всем нам известно, что такое мысль. Мы творим мысль. Мы лелеем мысль. Таких людей, чтобы не умели думать, – имеется в виду обычное размышление, –
просто нет. Если человек не умеет думать, мы называем его глупым. Но если человек с развитым умом делает выбор прекратить размышлять, если оносвоил искусство останавливать работу ума, то он совершает в духовной жизни огромный прогресс. Когда мысль проникает в устремленный ум ищущего, он
должен считать это столкновением с врагом на поле боя. Чем в большей степени удается успокоить ум, тем скорее ищущий осознает Цель.Человеческий ум полагает, что мысль – это высшая сила и свет. К несчастью, это прискорбная ошибка. Устремленное сердце постоянно получает от души
величайшее послание. Получить это послание и достичь высочайшего Абсолютного Всевышнего можно, лишь успокоив ум. Господь Будда успокоил ум и вошелв нирвану, безмерное Блаженство Трансцендентальной Высоты. Христос открыл сердце и благодаря всеобъемлющему единству с Отцом – высшей Целью –
принял в объятия все человечество. Сегодняшний человек может завтра стать Богом, Божественностью, либо успокоив ум, либо открыв сердце; ивоплощенная Божественность вскоре станет раскрытым Бессмертием.
Желание и устремление – два простых слова, но в них скрыта огромная сила. Устремление сознательно следует дорогой света, а желание, сознательно или
неосознанно, – дорогой тьмы. Тьма означает удовлетворение в ограниченности. Наше желание хочет хватать и овладевать, но попадает под власть прежде,чем овладевает. Когда оно, попав под власть, сознательно или неосознанно наслаждается ролью подчинения и несовершенства, в какой-то степени оно
оказывается довольным. В то же время желание воплощает силу, которая зачастую приводит к разочарованию, а в этом разочаровании рождаются разрушениеи уничтожение.
Устремление есть у каждого человека, каждый человек воплощает устремление. Это устремление в нем воздвигает цитадель Истины, Света и Блаженства.
Устремление никогда не довольствуется несовершенством. Оно поднимается все выше и выше. Взлетающее пламя в нас каждый миг, поднимаясь к Высшему,просветляет темные, нечистые, неустремленные части нашего грубого физического. Тогда человек, наконец, не только осознает, но и проявляет Царство
Небесное в своем внутреннем существе.Желание – это плод наших мыслей-волн. Устремление – это плод воли нашей души. Воля души может овладеть нами и считать нас совершенно своими, лишь
когда мы сознательно отдадим Всевышнему то, что у нас есть и что мы собой представляем. Внутреннее стремление к Истине, Свету и Блаженству – вотчто у нас есть. Нам нужно предложить это стремление Всевышнему, нашему Внутреннему Пилоту, без всяких условий. Невежество, бездонное невежество –
вот что мы собой представляем. Это невежество мы тоже должны сознательно, преданно и без условий предложить Всевышнему. А мы вместо этогонаслаждаемся удовольствиями невежества и, что еще хуже, делаем это зачастую сознательно и намеренно.
Желание в нас требует, чтобы наше физическое вечно покоилось в море невежества. Устремление внутри нас предостерегает, что стоит нам погрузиться в
сон – и пробудить сознание и проснуться будет исключительно трудно. Осознание в нас, осознание души, говорит, что мы уже крепко спим в царственевежества и что это происходит уже многие тысячелетия.
Искренний ищущий высшей Трансцендентальной Истины может преобразовать и очистить жизнь-желание жизнью устремления. Чтобы это сделать, он должен
понять, что для него сделало желание. Желание принесло ему чувство неудовлетворенности. Даже после того как желание исполняется, ищущий все равнонеудовлетворен. Он видит, что в глубине желания и в самом исполнении желания проглядывает полная неудовлетворенность. Почему это так? Потому что в
желании нет Высшей Истины. Желание не может дать нам Высшую Истину, несущую удовлетворение повсюду. Но когда мы следуем путем устремления,удовлетворение нам приносит даже капля света. Хотя мы прекрасно знаем, что капля покоя, света и блаженства не утолит нашей вечной внутренней жажды,
все равно каждая капля божественной истины, покоя, света и блаженства приносит нам огромное удовлетворение. И постепенно благодаря устремлениюкаждая крошечная капелька божественности превращается в безбрежный океан осуществления.
Устремление воплощает удовлетворение. Желание воплощает неудовлетворенность. Каждый человек имеет право пребывать либо в мире-желании, либо в
мире-устремлении. Тут мы все ищущие Истины. Наша дорога – устремление. Мы радостно пойдем по дороге устремления. То, что мы сегодня называемустремлением, завтра назовем осознанием. Послезавтра мы назовем это же раскрытием, а день спустя – проявлением, своим проявлением Божественности.
Когда искренний ищущий обретает свободный доступ к Источнику, он бывает благословлен внутренним видением. Он непрерывно и постоянно зависит от
своего внутреннего видения. Когда у него появляется связь с Источником, его жизнь становится осознанием-посланием Бога, просветлением-посланиемБога, совершенством-посланием Бога. А со временем, в близком либо в отдаленном будущем человечество в процессе эволюции обязательно примет эти
послания. В чем суть этих посланий? Любовь, любовь божественная, которая есть песнь вселенского единства. Если мы остановим волны мыслей и будемслушать волны сердца, мы сможем распространять послание-любовь Всевышнего. Мы сможем предлагать это послание-любовь всему миру и петь вселенскую
песнь, чтобы разжечь пламя устремления во всех людях.Сейчас мы сознаем существование всевышнего Древа. Мы поднимаемся по Древу. В конечном счете мы превратимся в космическое Древо и потом сможем
наблюдать, как растут и распускаются разные листья – наши братья и сестры. Именно мы, ищущие Высшей Истины, сможем утолить внутренний голод этихлистьев всевышнего Древа.
Университет Брауна, Провиденс, Род-Aйленд, США
Аудитория Меннинга 9 января 1974 годаFrom:Шри Чинмой,Пятьдесят лодок свободы к одному золотому берегу, части 1-6, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2000
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/ffb