Как жить в двух мирах

Есть два мира: один — мир истины, а другой — мир лжи. Что будет решающим, когда истина и ложь разойдутся во мнениях? Принятие, их взаимное принятие.

Истина примет ложь, чтобы преобразовать жизнь лжи. Ложь примет истину, чтобы проявить дыхание истины.

Два мира: один известен как принятие, другой — как отказ. Я принимаю. Я с глубочайшей благодарностью принимаю то, что есть для меня у Бога —

просветление. Я с твердой решимостью отказываюсь от того, что есть для меня у мира — безысходность.

Два мира: условие и ситуация. Условие говорит: «Бог дает, когда даешь ты». Ситуация говорит: «Ты беспомощен. Один Бог может дать и дает».

У моего Бога есть два имени: Восторг и Сострадание. Во внутреннем мире я называю Его именем Восторг. Во внешнем мире я называю Его именем

Сострадание. У моего Бога — две души. Душа, которая есть у Него во внутреннем мире, воплощает Его Мечту. Душа, которая есть у Него во внешнем мире,

раскрывает Его Реальность. У моего Бога — два тела. Его внешнее тело — это мое вдохновение. Его внутреннее тело — это мое освобождение.

Небеса и ад представляют в нашем сознании два мира. Небеса удивляют ад своей безграничной радостью. Ад удивляет Небеса своим нескончаемым плачем.

Небеса говорят аду: «Я умею танцевать и могу научить тебя, если хочешь». Ад говорит Небесам: «Чудесно! Вы умеете танцевать и готовы научить меня. Но

хочу вам сказать, что я знаю, как сломать себе ноги, и я могу и вам тоже сломать ноги, если захочу».

Наука и духовность — два разных мира. Наука хочет сокращать расстояния. Духовность хочет объединять расстояния. Мне же недостаточно ни того, ни

другого. Мое видение хочет обожествлять и преобразовывать расстояние.

Восток и Запад: два мира. Мы должны объединить их. Пробудившееся сознание человечества явно тяготеет к Божественному. Это самый многообещающий луч

света среди окружающего мрака сегодняшнего дня. Это момент не просто соединения рук, но объединения умов, сердец и душ. Вопреки всем физическим и

ментальным барьерам между Западом и Востоком, выше национальных и индивидуальных штандартов будет реять всевышнее знамя божественного единства.

Внешний мир — это мир рассуждающего ума. Внутренний мир — это мир опыта. Внешнему миру трудно поверить в существование Бога. Но во внутреннем мире

существование Бога всегда очевидно. Шри Ауробиндо сказал:

> Приводя веские доводы, мне доказывали, что Бога не существует, и я верил. Но потом я увидел Бога, ибо Он пришел и обнял меня. И чему же я теперь

> должен верить: доводам других или своему собственному опыту?

Можно ли жить в двух мирах? Конечно, можно. Если у нас есть спонтанное вдохновение, мы можем с успехом жить во внешнем мире и достигать своих

внешних целей. Если у нас есть душевное устремление, мы можем жить во внутреннем мире и достичь своей внутренней Цели.

Внешний мир — это тело; внутренний мир — это душа. Мы живем в теле, но нам постоянно нужно следовать указаниям души, чтобы тело было не слепым

инструментом судьбы, а становилось совершенным каналом для Всевышнего, для Его божественного проявления в физическом. А если мы хотим жить в душе,

чувствовать бесконечный Свет, Покой и Блаженство, тогда нельзя пренебрегать телом, нельзя разрушать тело, ибо именно внутри тела пребывает душа на

земле.

Колледж Сары Лоренс, Бронксвиль, Нью-Йорк

14 января 1970 г.

From:Шри Чинмой,Восточный свет для западного ума, Центр Шри Чинмоя, Москва, 1999
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/el