Что такое совершенство? Совершенство — это реализация. Совершенство — это проявление. Совершенство во внутреннем мире означает реализацию.
Совершенство во внешнем мире означает проявление. Ищущий — это сплав индивидуальности и личности. Когда ищущий вносит свою бескорыстную
индивидуальность в высшее Видение Реальности и предлагает свою вселюбящую личность Абсолютному Запредельному, он достигает совершенства в миреВечности Бесконечного.
Некоторые люди говорят, что ни на Небесах, ни на земле совершенства нет. Я не могу разделить их точку зрения. Совершенство существует и на Небесах,
и на земле. Сам зов земли есть совершенство. Сама улыбка Небес есть совершенство. Одухотворенный зов земли и сияющая улыбка Небес должны находитьсяв гармонии. Только тогда Лик Бога озарится удовлетворением. Бог может быть удовлетворен, только когда зов земли и улыбка Небес будут бежать вместе.
Когда земля взывает, нам нельзя думать, что земля хуже Небес, а когда улыбаются Небеса, нам нельзя думать, что Небеса лучше земли. Нет, это не так.
Ведь именно Бог, растущий человек, взывает на земле и через землю, чтобы постичь всё то, чем он может в конце концов быть. И это вновь Бог,
исполненный человек, улыбается на Небесах и через Небеса, постигая то, чем он уже является.Совершенство — это невозможность: вот что говорит нам сегодняшний день. Но день завтрашний скажет нам, что совершенство — это неизбежность. Всегда
должно пройти какое-то время между посадкой семени и сбором урожая. В духовной жизни семя — это устремление, а урожай — реализация. Без устремленияникогда не взойдет заря реализации. Что же такое устремление — то, что у нас уже есть, или то, что мы собираемся обрести? И то, и другое. Если мы
говорим, что у нас есть устремление, мы правы, так как мы действительно думаем о Боге и иногда медитируем на Бога. Если мы говорим, что у нас покаеще нет устремления, но когда-нибудь оно у нас будет, мы тоже правы, так как наша любовь к Богу еще не спонтанна и непостоянна. Когда мы сможем
сесть у стоп Вечности, мы поймем, что за устремлением обязательно последует реализация. А когда мы подружимся с вечным временем, мы придём кпониманию того, что реализация всегда скрывалась в нашем устремлении.
Так почему же мы всё еще несовершенны? Мы несовершенны именно потому, что сознательно не взываем к совершенству в себе. Мы требуем или, по крайней
мере, ожидаем бесконечно большего совершенства в других, чем в себе. Он и она — несовершенны, а я пытаюсь сделать их совершенными, говорим мы. Норазве не абсурдно с моей стороны критиковать и пытаться сделать совершенными других, когда я сам несовершенен? Тут мы совершаем огромную ошибку.
Если мы достаточно искренни, мы поймем, что мы проводим слишком много времени, думая о других. Думать о других хорошо, но не критикующим,
завистливым, темным умом. Если мы будем думать о других со светом души, единством души, тогда движение к совершенству будет происходить само собой.Давайте будем думать о совершенствовании себя, а думая о себе, давайте включать или воплощать в себе всю вселенную. Тогда не придется думать о
каждом человеке на земле, ибо всё — внутри нас. Когда я медитирую, всё мое тело медитирует со мной. Мне не надо думать о своих внутренних органах:они часть меня, они едины со мной, они медитируют и устремляются вместе со мной. Аналогично, если во время концентрации, медитации и созерцания мы
сможем почувствовать, что вся вселенная — внутри нас и что мы мчимся к своей Цели, тогда целая вселенная помчится вместе с нами.Все мы устремленные, ищущие Бесконечной Истины, Света и Блаженства. Если мы не достигнем совершенства в своей внутренней и внешней жизни, кто же еще
тогда сможет достичь совершенства? Именно мы, ищущие Бесконечного, должны воплотить, реализовать, открыть и проявить совершенство. Нам надовоплощать послание совершенства в каждый момент нашего земного существования, в мимолетном и вечном Времени. Если мы считаем, что вечное Время — это
где-то еще, а в нашем распоряжении — только быстротечное время, мы ошибаемся. Если мы живем в сознании тела, мы дружим с быстротечным временем. Еслимы живем в сознании души, мы дружим с вечным Временем. Поскольку мы находимся в теле, давайте попробуем принести свыше в тело высочайшее
совершенство. Если мы сможем жить в душе, даже находясь в теле, то мы сможем раскрыть свое уже достигнутое совершенство остальному миру.Совершенство означает живое, спонтанное, постоянное единство с Внутренним Кормчим. Если у нас есть свободный доступ к внутренней жизни, то
совершенство будет самой нашей душой и, в то же время, нашей единственной Целью.Мой несовершенный дар Богу — это вчерашний день, вчерашний опыт. Совершенный дар Бога мне — это сегодняшний день, сегодняшняя реализация.
Университет Оттавы, Оттава, Канада
8 октября 1970 г.From:Шри Чинмой,Восточный свет для западного ума, Центр Шри Чинмоя, Москва, 1999
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/el