Страх перед внутренней жизнью

Странный этот наш мир. Еще более странная вещь — наше человеческое понимание. Самое странное — наш страх перед внутренней жизнью.

Большинство из нас не знает, что такое внутренняя жизнь. Что же такое внутренняя жизнь? Это — жизнь, которая живет, чтобы расти, и растет, чтобы

жить. Она растет в бескрайнем видении души. Она живет в самом возвышенном богатстве души. Эта внутренняя жизнь всегда действует в согласии с

преобразующим и исполняющим светом души. Если вы не знаете своей души, то в мире божественной мудрости вас обвинят в полнейшем невежестве. Когда вы

знаете свою душу, вы мгновенно знакомитесь с Богом.

Пожалуйста, не забывайте своего великого обещания Богу. Прежде чем придти в этот мир, прежде чем облачиться в человеческое одеяние, вы говорили

Богу, своему милому Господу, со всей искренностью, на которую способны, что вы будете участвовать в Его божественной Драме. Он сказал вам: «Дитя

Мое, исполни Меня и одновременно исполни свое предназначение на земле». Вы были охвачены божественным трепетом; ваша радость не знала границ. Вы

ответили: «Отец, я сделаю это. Да будет мое искреннее обещание достойным Твоего сострадательного Повеления».

К несчастью, теперь вы совершенно забыли о своем обещании. Здесь, на земле, вы хотите осуществить не Бога, а себя. Ваш непросветленный ум толкает

вас на то, чтобы предать Бога, и вы делаете это. Вы считаете, что осуществление Бога должно произойти только путем вашего собственного

осуществления. Если таким способом ничего не выходит, вы не готовы пожертвовать и каплей своего дыхания-жизни, чтобы осуществить Бога здесь, на

земле. Ваше божественное обещание льет горькие слезы неудачи. Не стоит и говорить, что пытаться исполнить свое предназначение прежде, чем вы

исполните Бога, значит ставить лошадь позади телеги. Это в высшей степени абсурдно.

Возможно, сейчас вы уже поняли, из-за чего вы не сдержали своего очень искреннего обещания Богу. Из-за своего страха. Если я спрошу вас, сколько у

вас врагов, вы тут же ответите: «Немало». Но я должен сказать вам, что вы ошибаетесь. У вас только один враг, и это всё, хотя кажется, что это —

целое войско. Этот единственный ваш враг — страх, который вы бессознательно лелеете.

Вы боитесь внутренней жизни. Вы считаете, что в тот момент, когда вы окунетесь во внутреннюю жизнь, вы заблудитесь, совсем заблудитесь в

неизведанной стране. Возможно, вы также подумаете, что принять внутреннюю жизнь — значит строить воздушные замки. И, наконец, вам может показаться,

что принять внутреннюю жизнь — значит бросить свою драгоценную жизнь в пасть рычащему льву на полное растерзание себя и своей внешней жизни.

У вас есть бесчисленные сладкие мечты. Вы хотите превратить их в действительность. Во всех своих мечтах вы хотите наслаждаться миром или предлагать

всему миру свою исключительную силу. Вы чувствуете, что, если вы начнете внутреннюю жизнь, вы лишитесь всех этих бесценных достижений. Тут-то и

появляется страх, и, естественно, вы начинаете избегать внутренней жизни. Страх начинает терзать вас. Он пытается ограничить и связать вас.

К несчастью, ваша жизнь не застрахована от этой прискорбной ошибки. Но если один раз, один только раз с помощью своей вливающей во всё энергию

медитации вы смогли бы перенести во внутренний мир свой давно лелеемый страх, вы бы увидели, что этот страх там пропадает без следа. В мгновение ока

он становится единым с динамической силой вашей внутренней жизни.

Если вы действительно хотите овладеть внешним миром, то сначала вам нужно овладеть внутренним миром, а не наоборот. Если вы действительно хотите

наслаждаться внешним миром, сначала вам надо насладиться миром внутренним, а не наоборот. Если ваше сердце жаждет служить человечеству, сначала вам

надо послужить внутренней божественности. И эта истина непреложна.

Вест-Индский Университет, Кингстон, Джамайка

12 января 1968 г.

From:Шри Чинмой,Восточный свет для западного ума, Центр Шри Чинмоя, Москва, 1999
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/el