Восточный свет для западного ума

Примечание

Духовность: чем она является и чем не является

рамки его жизненных достижений.

В духовности заключается отдаленнейшее видение человека. В духовности заключается человеческая ближайшая реальность. У Бога есть Сострадание. У

что он — это скрытый Бог и что Бог — это человек явленный.

Духовность — это не уход от мира реальности. Духовность говорит нам, что такое истинная реальность и как мы можем открыть ее здесь, на земле.

преобразовать полностью. Жизнь — для того, чтобы жить вечно.

Духовность — это не песнь невежества. Она — мать концентрации, медитации и реализации. Концентрация динамично ведет меня к Богу. Медитация безмолвно

Бесконечности, а я — золотые крылья Истины Божественности.

Духовность научила меня, чем отличается моя речь и моё безмолвие, мой ум и моё сердце. Когда я говорю, я пытаюсь стать. Когда я молчу, я есть. Когда

говорит: «Мне нужен Бог». Мой ум хочет завладеть творением Бога, в то же время отрицая его. Мое сердце хочет принять творение Бога, служа ему. Мой

сердце видит и чувствует, что Бог думает о нем, даже если оно не удосуживается подумать о Боге.

Духовность сказала мне по секрету, в чем заключается моя наивысшая необходимость и как мне это получить. В чем же заключается моя наивысшая

Как мне вернуть свой долг? Это легко! Просто позаимствовать снова из Копилки Бога. Но я должен заимствовать мудрость и больше ничего. Когда

Я — эксперимент Бога. Он дал мне имя: наука. Я — переживание Бога. Он дал мне имя: духовность. Я — реализация Бога. Он дал мне имя: единство —

Бог — моя Реальность.

Земля — моя Божественность.

На земле я расту.

В Боге я пребываю.

Вест-Индский Университет, Кингстон, Джамайка

Страх перед внутренней жизнью

Большинство из нас не знает, что такое внутренняя жизнь. Что же такое внутренняя жизнь? Это — жизнь, которая живет, чтобы расти, и растет, чтобы

преобразующим и исполняющим светом души. Если вы не знаете своей души, то в мире божественной мудрости вас обвинят в полнейшем невежестве. Когда вы

Пожалуйста, не забывайте своего великого обещания Богу. Прежде чем придти в этот мир, прежде чем облачиться в человеческое одеяние, вы говорили

Мое, исполни Меня и одновременно исполни свое предназначение на земле». Вы были охвачены божественным трепетом; ваша радость не знала границ. Вы

К несчастью, теперь вы совершенно забыли о своем обещании. Здесь, на земле, вы хотите осуществить не Бога, а себя. Ваш непросветленный ум толкает

осуществления. Если таким способом ничего не выходит, вы не готовы пожертвовать и каплей своего дыхания-жизни, чтобы осуществить Бога здесь, на

исполните Бога, значит ставить лошадь позади телеги. Это в высшей степени абсурдно.

Возможно, сейчас вы уже поняли, из-за чего вы не сдержали своего очень искреннего обещания Богу. Из-за своего страха. Если я спрошу вас, сколько у

целое войско. Этот единственный ваш враг — страх, который вы бессознательно лелеете.

Вы боитесь внутренней жизни. Вы считаете, что в тот момент, когда вы окунетесь во внутреннюю жизнь, вы заблудитесь, совсем заблудитесь в

что принять внутреннюю жизнь — значит бросить свою драгоценную жизнь в пасть рычащему льву на полное растерзание себя и своей внешней жизни.

У вас есть бесчисленные сладкие мечты. Вы хотите превратить их в действительность. Во всех своих мечтах вы хотите наслаждаться миром или предлагать

появляется страх, и, естественно, вы начинаете избегать внутренней жизни. Страх начинает терзать вас. Он пытается ограничить и связать вас.

К несчастью, ваша жизнь не застрахована от этой прискорбной ошибки. Но если один раз, один только раз с помощью своей вливающей во всё энергию

он становится единым с динамической силой вашей внутренней жизни.

Если вы действительно хотите овладеть внешним миром, то сначала вам нужно овладеть внутренним миром, а не наоборот. Если вы действительно хотите

надо послужить внутренней божественности. И эта истина непреложна.

Вест-Индский Университет, Кингстон, Джамайка

Познай себя

Бесконечности, Вечности и Бессмертия абсолютно чужда нам. Почему? Причина довольно проста. Мы живем в теле, а не в душе. Для нас тело — это всё.

Ничего нет и не может быть вне тела. Существование души мы считаем чистым воображением. Но я вас уверяю: душа не воображаема. Она есть жизнь и в то

воспитатель — невежество. Но если мы когда-нибудь будем жить в душе, мы увидим, что наш учитель — видение, а наш воспитатель — просветление.

«Жизнь — это усилие». Так говорит тело. «Жизнь — это благословение». Так говорит душа. Человеческое в нас не хочет выходить за пределы морали,

Atmanam viddhi. Познай себя. Провидцы Упанишад не только открыли эту трансцендентальную истину, но и предложили ее страждущему, взывающему и

Без йоги нет открытия себя. Йога — это не религия. Йога — это универсальная Истина. Это традиционная истина Индии. Это самый важный жизненный опыт.

Истинная йога и жизнь идут рука об руку. Их нельзя разделить. Если вы попробуете это сделать, у вас ничего не получится. Йога и жизнь так же

Является ли йога синонимом сурового аскетизма? Разумеется, нет. Является ли йога синонимом самодисциплины? Решительно, да. Требует ли йога отказа от

и нет. Да, так как каждая человеческая душа пришла от Бога и внутренне стремится вернуться к Нему. Нет, так как некоторые люди на нынешнем уровне

Могут ли учеба и рассуждения помочь человеку в постижении себя? Нет. Чисто книжные знания кончаются самообманом. Почему? Потому что эрудированный

Богореализации. Чисто ментальные рассуждения в итоге заканчиваются разочарованием в себе.

Могут ли посвящение и устремление помочь человеку в постижении себя? Да. Посвящение человека — это цветок его сердца, возложенный к Стопам Божьим.

Для постижения себя человеку нужна свобода. Бог дает ему свободу. Что такое свобода? Свобода — это сила жертвенности Бога и чудодейственная сила

концов становится связанным. Тот, кто день и ночь твердит: «Я грешник, я грешник», становится настоящим грешником. Человек должен иметь такую

Мы должны заботливо растить в себе положительные мысли, положительные идеи, положительные идеалы. Только тогда Цель наша не останется отдалённой

единственного Возлюбленного».

«Просите, и воздастся вам, ищите, да обрящете, стучите, и откроется». Я просил. Мой Господь одарил меня Своим безграничным Состраданием. Я искал.

нетерпением ожидал моего прибытия. И вот я пришел!

Университет Пуэрто-Рико, Рио Пиедрэс, Пуэрто-Рико

Смысл жизни

исполнение Воли Божьей.

Жизнь — это переживание человеком мудрости и веры. Мудрость без веры — это рабство тщетности. Вера без мудрости — это улыбка глупости. Вера и

Внешний мир — это игра конфликта между быстротечными и разрушительными мыслями человеческого ума и созидательной и постоянной волей человеческой

Жизнь — это воля. Существует только одна воля, являющаяся связующим звеном между Богом и человеком. Эта воля — нисходящий зов Заботы и Сострадания и

Жизнь — это сознательная попытка человека увидеть Бога воочию.

```

Сначала отдай. Потом бери, если надо.

Сначала сделай. Потом скажи, если надо.

Когда я думаю, Бог — мое разочарование.

Когда я пытаюсь, Бог — мое спасение.

```

стоит, абсолютно ничего, но ее ценность велика. Наш ум знает эту истину. Наше сердце живёт этой истиной. Наша душа воплощает эту истину.

Высшая Цель человеческой жизни — освобождение. Освобождение — это выбор человека и Милость Бога. Освобождение — это полная свобода человека и

Вы взываете со слезами, потому что у вас нет планов сделать свою жизнь значимой и успешной. Он взывает со слезами, потому что все его планы зашли в

есть и Видение, и Реальность.

У моей жизни есть три доктора: доктор Любовь, доктор Преданность и доктор Отречение. Доктор Любовь лечит узость моего ума. Доктор Преданность лечит

У моей жизни — три Бога: Бог-Существование, Бог-Сознание и Бог-Блаженство. Бог-Существование вечно пребывает во мне. Бог-Сознание постоянно растет

Интер-Американский Университет, Сан-Хуан, Пуэрто-Рико

Человек и его цель

Физическая красота целиком находится на поверхности. Ложная цель человека — деньги и материальное богатство. «Легче верблюду пройти сквозь игольное

Подлинной целью человека является Истина. Истина пробуждает его от сна-невежества. Подлинная цель человека — покой. Покой питает человека, его

Постижение себя — вот что нужно человеку от Бога. Любовь — вот что нужно Богу от человека. Вера в человека — вот что всегда есть у Бога. Но, увы,

Человек безапелляционно заявляет: «Если бы у меня было время, я бы любил Бога. Если бы у меня было время, я бы поклонялся Богу. Если бы у меня было

А у бедного Бога время есть. У Него есть время прощать бесконечную человеческую глупость. У Него есть время благословлять бессовестный человеческий

Пытайтесь реализовать Бога. И Бог и человек скажут вам: «Прекрасно. Идите вперёд». Пытайтесь объяснить Бога. Человек тотчас же скажет вам: «Стоп. Не

Давайте не будем пытаться объяснять Бога. Если мы попытаемся это сделать, на всеобщее обозрение выйдет наше невежество. Давайте все вместе

Человек должен пойти далеко, очень далеко. Ему надо достичь берегов Золотого Запредельного. Медленно, но верно — вот как ему надо продвигаться. Но

поворачиваю назад».

Мы верим в эволюцию. Человек не вернется в животное царство. Человек движется к Царству Небесному, которое непрестанно дышит, растет и сияет в самых

Один человек сказал: «Университетский диплом — это зачастую квитанция, которую молодой человек получает за счета, оплаченные его отцом». Ваши

глубоко восхищен вашей пылкой искренностью и огромными способностями ваших профессоров. Но, увы, знаний, книжных знаний, недостаточно. Вы все это

море божественного Света, Покоя, Блаженства и Силы. Это море дает вам реализацию и освобождение. У вас будет реализация вашего осознанного

предназначения. И нечто еще: это море очень убедительно дает вам почувствовать, что вы, несомненно, поистине есть Бог завтрашнего дня.

Кто говорит, что человек спит? Это неправда. Человек пробудился со своими бесчисленными желаниями, но, к стыду своему, слишком рано. Он открыл, что

Человек пробудился со своим пылающим устремлением, но непростительно поздно. Тем не менее, Бог жаждал принять его, обнять его и, наконец, возвести

Нью-Йоркский Государственный Университет, Фармингдейльский Колледж, Фармингдейл, Нью-Йорк

Как жить в двух мирах

Истина примет ложь, чтобы преобразовать жизнь лжи. Ложь примет истину, чтобы проявить дыхание истины.

Два мира: один известен как принятие, другой — как отказ. Я принимаю. Я с глубочайшей благодарностью принимаю то, что есть для меня у Бога —

Два мира: условие и ситуация. Условие говорит: «Бог дает, когда даешь ты». Ситуация говорит: «Ты беспомощен. Один Бог может дать и дает».

У моего Бога есть два имени: Восторг и Сострадание. Во внутреннем мире я называю Его именем Восторг. Во внешнем мире я называю Его именем

раскрывает Его Реальность. У моего Бога — два тела. Его внешнее тело — это мое вдохновение. Его внутреннее тело — это мое освобождение.

Небеса и ад представляют в нашем сознании два мира. Небеса удивляют ад своей безграничной радостью. Ад удивляет Небеса своим нескончаемым плачем.

хочу вам сказать, что я знаю, как сломать себе ноги, и я могу и вам тоже сломать ноги, если захочу».

Наука и духовность — два разных мира. Наука хочет сокращать расстояния. Духовность хочет объединять расстояния. Мне же недостаточно ни того, ни

Восток и Запад: два мира. Мы должны объединить их. Пробудившееся сознание человечества явно тяготеет к Божественному. Это самый многообещающий луч

ментальным барьерам между Западом и Востоком, выше национальных и индивидуальных штандартов будет реять всевышнее знамя божественного единства.

Внешний мир — это мир рассуждающего ума. Внутренний мир — это мир опыта. Внешнему миру трудно поверить в существование Бога. Но во внутреннем мире

> должен верить: доводам других или своему собственному опыту?

Можно ли жить в двух мирах? Конечно, можно. Если у нас есть спонтанное вдохновение, мы можем с успехом жить во внешнем мире и достигать своих

Внешний мир — это тело; внутренний мир — это душа. Мы живем в теле, но нам постоянно нужно следовать указаниям души, чтобы тело было не слепым

чувствовать бесконечный Свет, Покой и Блаженство, тогда нельзя пренебрегать телом, нельзя разрушать тело, ибо именно внутри тела пребывает душа на

Колледж Сары Лоренс, Бронксвиль, Нью-Йорк

Высший долг

Я спал и видел сон, что жизнь есть красота.

```

Что есть красота? Красота — это единство конечного и Бесконечного. Красота — это выражение Бесконечного через конечное. Красота — это человеческое

Красота души — это красота несравненная в физическом мире. Эта красота вдохновляет внешний мир и исполняет предназначение внутреннего мира. Эта

устремления, мы начинаем понимать, что трансцендентальный Долг и универсальная Красота — это совершенное выражение одной и той же реальности.

В нашей повседневной жизни долг — это что-то неприятное, требовательное и обескураживающее. Когда нам напоминают о нашем долге, мы теряем всю свою

лишенный здравого смысла человек может сказать, что он не знает, в чем состоит его долг. Каждый хорошо знает свой долг, слишком хорошо. И только от

Жизнь устремленного состоит в том, чтобы исполнить высший долг. Его первостепенный и важнейший долг — реализовать Бога. Не может быть более высокого

Можно каждое мгновение использовать для исполнения своего духовного долга.

Долг бывает болезненным, нудным и монотонным просто потому, что мы исполняем его с помощью своего эго, гордыни, тщеславия. Долг бывает приятным,

нет долга. Всё есть радость; всё — красота. Каждое действие надо выполнять и возлагать к Стопам Божьим. Долг ради Бога есть высший долг. Мы не имеем

задачи в самый момент нашего рождения? Высший долг — это постоянное устремление к Богореализации. Времени мало, а миссия нашей души на земле —

Есть две вещи: одна — память, другая — забывчивость. Все мы знаем, что наш долг — получить зарплату. Это наш долг, и мы всегда об этом помним. Но

мире тоже есть долг. Этот долг — пожинать плоды Богореализации. Мы все об этом знаем, и мы горим желанием исполнить этот долг. Но, к несчастью, мы

реализации задолго до того, как мы вступим в область медитации. Без медитации нет реализации. Без медитации Богореализация есть не что иное, как

Мы часто говорим, что мы ничем не обязаны другим, так как мы ничего от них не брали. Да, они нам ничего не давали; поэтому мы ничем им не обязаны.

ожидания могут быть правомочными. Ожидать вы, конечно, можете; но есть одна вещь, которой вы не можете делать: вы не можете претендовать. Вы можете

один Бог может потребовать от меня всю мою жизнь. Каждому человеку следует чувствовать, что у Бога есть абсолютное, вечное право на него здесь, на

Любите свою семью очень сильно. Это ваш великий долг. Любите человечество еще сильнее. Это ваш более великий долг. Больше всего любите Бога. Это ваш

У устремленного есть очень важный долг, и этот долг — иметь совершенную веру в свои божественные способности. Если у него есть вера в себя и вера в

Бостонский Университет, Бостон, Массачусетс

Бог и я

секрет: я знаю, что мне делать, именно потому, что Бог делает это для меня. Я знаю, что ничего не делаю и ничего не могу. Бог — деятель. Бог —

Вы можете меня спросить, почему же Бог всё делает для меня, а не для вас. Потому, что Бог пристрастен? Нет, несомненно, Бог беспристрастен. Он —

Вы помните, что сказал Сын Божий человечеству? Он сказал: «Я и Отец мой — одно». Я верую в Сына Божьего и стараюсь жить по этой истине. Я также верю

учение Шри Кришны, которое я постиг из Бхагавад-Гиты, Песни Небесной.

```

Какова его вера, таков и он.

Я знаю, что Бога можно увидеть. Я знаю, что Бога можно почувствовать. Я знаю, что Бога можно реализовать. Я знаю, что каждый человек, без

Вы склонны вынашивать несколько странных идей в сокровенных уголках своего сердца. Прежде всего, вы испытываете радость, говоря миру, что Бога нет и

других, но не для вас. Со всем невежеством, которое только есть в вашем распоряжении, вы объявляете, что Бог не заботится о вас. Вам кажется, что

нечего делать, как только сердиться на вас и безжалостно наказывать!

Хотите — верьте, хотите — нет, говорю вам, что Бог должен сделать с вашей жизнью много-много важных вещей. Для вас ваша жизнь — ничто, абсолютный

Реальность. С вами Он поет Песнь Бессмертия. В вас Он видит воплощение Своего Существования-Сознания-Блаженства. Для вас, только для вас Он

себя Запредельного.

Дорогие студенты, дорогие профессора, дорогие сестры и братья, мы сейчас с вами в одной лодке. Давайте мы вместе споем: «Я знаю, что делать, ибо Бог

Позвольте мне спеть еще одну песню. И я очень надеюсь, что вы ее быстро выучите. В этой песне сказано, что мне говорить и к чему устремляться:

```

Веди меня от тьмы к Свету.

```

Желание и устремление

поднимает наше сознание и в конце концов освобождает нас. Жажда Высочайшего — это устремление. Жажда низшего — это уничтожение.

Желание — это ожидание. Когда нет ожидания, нет и разочарования. Убив желание, мы построим настоящее счастье. Устремление — это отречение. А

Сегодня положение дел таково, что само наше рождение вынуждает нас отдалиться от Бога. Зачем же еще умышленно погрязать в чувственных удовольствиях

приводит к прекращению всё наше внутреннее духовное движение. В самом деле, удовлетворение воображаемых потребностей человеческой жизни и плач об

нас — это самопросветление.

Бедный Бог, непросветленные люди вечно думают, что Ты безжалостен. Тем не менее, когда Ты исполняешь их желания, они считают, что никто на земле не

Бедный человек, взгляни на свою прискорбную судьбу. По меткому выражению Джорджа Бернарда Шоу: «В жизни есть две трагедии. Одна — не добиться

Желание означает беспокойство. Это беспокойство находит удовлетворение, только когда оно может осуществить себя через прочную привязанность.

Устремление означает спокойствие. Это спокойствие находит удовлетворение, только когда может выразить себя через всевидящую и вселюбящую

Именно в желании — и более нигде — пребывает человеческая страсть. У человеческой страсти есть ужасный враг, называемый возмездием, возмездием

Милость, Божья всеосуществляющая Милость.

Желание — это искушение. Когда вскармливают искушение, истинное счастье умирает голодной смертью. Устремление — это пробуждение души. Пробуждение

Ищущий уже открыл истину, что только через высокое, высшее, высочайшее устремление можно преодолеть все искушения, виданные и невиданные, рожденные

Искушение — это широко распространенная болезнь. Для человека без устремления искушение просто непреодолимо. Но настоящий ищущий чувствует и знает, что он может

такое преображение — это то, чему он не хочет противиться. Наоборот, ради этого преображения он и живет на земле.

Взгляните на силу мыльного пузыря желания! У него есть способность закабалить всю нашу жизнь для себя самого. И посмотрите на силу капельки

Радость и Сила Бога — постоянно к нашим услугам.

Чувственные объекты и человеческая привязанность к ним неразделимы. Но как только они видят улыбку Бога, они не признают этой близости. Более того,

Исполняй потребности своего тела — и ты потеряешь самоконтроль. Исполняй потребности своей души — и ты обретешь самоконтроль. Что такое

Валюта внешнего мира — деньги, которые очень часто превращаются в яд. Валюта внутреннего мира — устремление, которое в конце концов преобразуется в

Кульминация человеческого желания представлена Юлием Цезарем в его Veni, vidi, vici — «Пришел, увидел, победил». Вершина божественного устремления

Рабом страсти является человек. Дитя Бога — это также человек. Чем вы хотите быть? Один выбор ведет вас к полному разрушению, другой — к

Нью-Йоркский Университет, г. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк

Как радовать Бога

радовать Бога больше, то я должен считать свою жизнь никак не печальной неудачей, а Его постоянным переживанием. Если я захочу радовать Его

так и внешнюю, Песнью Своего собственного Дыхания-Жизни, Песнью Своего Совершенства, перерастающей в Его собственное совершенное абсолютное

Вы знаете, когда вы причиняете Богу боль? Вы причиняете Богу боль в тот момент, когда недооцениваете свои внутренние способности. Вы причиняете Богу

том, что Богореализация — не для вас. Не может быть сомнения в том, что ваша Богореализация — это надёжнейшая уверенность, величайшая определенность

К сожалению, есть люди, в чьей жизни никогда даже не возникает вопроса о том, радуют ли они Бога или ранят Его. Они не верят в то, что Бог

и исполняет Его в этом мире и других мирах? Я говорю неверующим и разуверившимся, что они не только безжалостно обманывают себя во внутренней жизни

Страстное желание ученика Христа Фомы иметь доказательства встречается в мире повсюду. «Блаженны не видевшие, но уверовавшие». Пусть же послание

Сегодня вера — это преддверие реальности. Завтра вера и реальность будут идти рука об руку. Послезавтра вера и реальность исполнят предназначение

Чувство благодарности делает человека воистину счастливым, и Бог доволен, когда человек счастлив по-настоящему. Достоевский заявил: «Я считаю, что

человек живет и плавает в море света своей души, он — сама благодарность. Он — постоянное выражение и спонтанное откровение Бога Воспринимающего и

По словам Поля Валери: «Душа — это супруга тела. Они получают различное удовольствие или, по крайней мере, редко наслаждаются им одновременно».

Прежде всего, духовный мир уже совершил достоверное открытие, что душа — не мужского и не женского рода. Она — выше и за пределами этих двух

Валери абсолютно прав, говоря, что тело и душа получают разное удовольствие. Мы знаем, что тело получает удовольствие в невежестве и от невежества.

Постепенно, медленно, но верно мы начинаем понимать, что удовольствие тела и есть само невежество. Говоря о душе, вместо слова «удовольствие»

это сияющая Вечность. Когда медитация ищущего преобразует удовольствие-желание тела в восторг-устремление, душа и тело будут не только наслаждаться

Один человек сказал мне на днях, что Бог всегда доволен им по одной скрытой причине. Затем он добровольно открыл мне свою сокровенную тайну: «Хотя у

льстить Ему наедине и при всех. Вот почему Бог так доволен мной всё время; еще бы Ему не быть».

Я сказал ему: «Мой дорогой друг, между нами есть небольшая разница. Твое понятие несовершенства в Божьем мире совершенно отлично от моего. Ты

чему еще предстоит завершить свое путешествие. Я отношусь к несовершенству как к неизбежной ступени лестницы постепенного и высшего совершенства. Я

наслаждаться совершенством, совершенным совершенством в каждом человеке и через каждого человека в лоне Вечности. А что касается твоей лести Богу,

лести от тебя. Бог — не попрошайка. Он ничего не ожидает от тебя. Бог — не деспот. Он ничего не требует от тебя. Любовь — вот что такое Бог. Радость

уже доволен тобой. Не пытайся радовать Бога, обманывая Его. Мы не можем обмануть Бога. Никогда. Самое большее, что мы можем и что фактически делаем,

Вернемся к нашему исходному вопросу: как радовать Бога? Самый легкий и эффективный способ радовать Бога — это постоянная и безусловная самоотдача.

Бриджпортский Университет, Бриджпорт, Коннектикут

Секрет внутреннего покоя

бескорыстным и щедрым, когда дело доходит до советов, и, к сожалению, я — не исключение. Тем не менее, я полностью согласен с Честерфильдом, который

В этом нашем мире есть всё, кроме одного: покоя. Всем хочется покоя, всем нужен покой, будь то ребенок или восьмидесятилетний старик. Но идея покоя

радость — его покой. Представление о покое у старого человека — тихо сидеть с закрытыми глазами, глухим ко всему, чтобы избежать тесных объятий

Генерал в Эйзенхауэре высказался о мире так: «Мы установим мир, даже если нам придется сражаться за него».

Неукротимый Наполеон провозгласил: «До чего мы докатились: объявлен мир».

Сын Божий учил нас: «Блаженны миротворцы, ибо они унаследуют землю».

Разумеется, покой не является монополией Небес. Наша земля чрезвычайно плодородна. Здесь, на земле, мы можем растить покой в бесконечной мере.

Я пришел, чтобы дать лекцию о внутреннем покое. Моя лекция обращена к духовному ищущему в каждом из вас. Истинный ищущий покоя непременно должен

жертвенности не может быть ни «моего», ни «твоего». Любовь — это секрет единства. Жертвенность — это сила единства. Себялюбие — это потакание себе.

Мы жертвуем свое драгоценное время на то, чтобы делать деньги. Мы жертвуем свои с таким трудом заработанные деньги на борьбу со временем. Чтобы

Богореализацию. Пламя нашего устремления зажжено самим Богом. Плод нашей реализации мы также получаем непосредственно от Бога. Бог — наш

к нам. Бог — это самопожертвование, когда мы живем в мире устремления. Бог — это самопожертвование, когда мы живем в царстве реализации. Но Бог

и исполнение в единстве.

Существует четыре рода ищущих: жалкие, бездарные, обещающие и исполняющие. Жалким и бездарным надо быть терпеливыми; им надо ждать Часа Божьего.

спонтанно действуют во имя Бога. Это их внешняя жизнь откровения.

Нашему вопрошающему и сомневающемуся уму всегда недостает покоя. Наше любящее и посвященное сердце всегда затоплено внутренним покоем. Если у нас в

в Истине. А Истина, одна лишь Истина, есть Цель целей.

Если вы хотите внутреннего покоя, тогда вам надо следовать путем духовности. Духовность — вот ответ. Есть три ступени человеческого возраста:

А для среднего возраста духовность — это самозабвение, самоотрицание и самоуничтожение.

Но настоящий ищущий скажет, что духовность — это нечто нормальное, естественное, спонтанное, плодотворное, ясное, светлое, божественно осознающее

слушайте его, до самого последнего вздоха. Если вы перестанете следовать его советам, то это будет потерей для вас, а не для него. Даже в обычной

сейчас, — он раньше часто советовался со мной».

Если у вас нет духовного учителя и если он вам не нужен, тогда в каждое мгновение, пожалуйста, прислушивайтесь к наставлениям своей души в

к своей душе, надо обладать внутренним безмолвием. Чтобы иметь внутреннее безмолвие, нужно устремление. Чтобы иметь устремление, нужна Милость

Мы сейчас в Коннектикуте. Девиз Коннектикута в высшей степени знаменателен. Мое сердце преданности и моя душа любви поют несравненный девиз

Любви. В сочетании того и другого заключается тайна внутреннего покоя.

Коннектикутский Университет, Сторрс, Коннектикут

Квинтэссенция мистицизма

(мистицизм) — это значительный аспект йоги знания (джнана-йоги).

Высшее Знание — это нечто бесконечно большее, чем просто философское знание. Мистицизм — это переживание, непосредственное и сокровенное переживание

философия. Ведические провидцы, лично пережив знание Истины, раскрыли ее остальному миру. Провидцы пели:

```

Сияющее, лучезарное, словно Солнце

Недосягаемое для объятий

```

Мистик воспринимает единство и многообразие как одно. Далее, он видит единство в многообразии. Он говорит миру, что Единое и множественное — одно.

В своей духовной жизни мы встречаемся с двумя значительными словами: оккультизм и мистицизм. Оккультизм является тайной и стремится к таинственному.

Он хочет совершать всё в полной тайне. Мистицизм не таков. Мистицизм готов предложить свое достижение — трансцендентальную мудрость — всем, кто

Разница между философом и мистиком заключается в том, что философ с величайшим трудом видит издалека, и довольно несовершенно, тело Истины; в то

выносить изнутри на внешний план огромное богатство души и делиться им с ищущими Истину. Мистицизм утверждает, что знание Божественного универсально.

Давайте на мгновение погрузимся в божественную тайну Вака в Ведах. Вак — это Слово. Вак воплощает и одновременно открывает Истину. В своем

Вак — это связующее звено между двумя мирами: миром, который себя еще не реализовал и не осуществил, и миром, который уже реализовал и осуществляет

У мистицизма — свой язык. Он называется интуицией. В нем не может быть места ни уму, ни ментальному анализу. Мистик восседает на крыльях

достаточно искренен, чтобы говорить правду. Он говорит, что для него почти невозможно истолковать свое внутреннее переживание. Ни слово, ни мысль не

чувства скончались, выбившись из сил в своей гонке к Неведомому. Высшая тайна вселенной — не для них. Не для них знание о Запредельном.

Мистицизм делает акцент на единство всех душ в универсальной душе. Если мы посмотрим на Вселенную, то увидим ее как арену конфликта между добром и

Свет действует в устремляющейся душе и через нее; мрак действует в неустремленной душе и через нее. Настоящее преобразование человеческой природы

устремление. Устремление и только устремление есть предтеча просветления.

Мистический опыт — это внутренняя уверенность устремленного в Истине. Эта уверенность покоится на откровении. Откровение — это внутренний авторитет.

Внутренний авторитет окончателен. А кто же пользуется этим авторитетом? Не тот, кто пал жертвой безжалостной логики, а тот, кто имел переживание и

открываемая Истина, гордость Бесконечного. Если мы верим в мистицизм, тогда нам надо понять, что Высшая Истина — не только над рассудочностью, но и

своей внутренней, мистической вере, мы вступаем на путь Трансцендентальной Реальности единства, дающей жизнь и осуществляющей её.

Мартин Лютер очень не доверял эффективности рассудочности. Не было у него веры и в обряды или простой труд как средство к спасению. В его мистицизме

Существование и сущность пребывают вместе. Они — одно. В тринадцатом веке учитель Иоганн Экхарт динамично отстаивал эту точку зрения. Нам надо

великолепно проявляется в человеческих качествах божественной души. Концом путешествия для человеческой души является полный союз с Богом. Концом

Мистицизм говорит нам, что Богореализация может быть достигнута не путем практики идей, а благодаря постоянному чувству единства с Истиной. Идея, в

Но ощущение единства с Истиной с легкостью выходит за пределы чувственного мира и указывает активный и динамичный аспект развивающегося процесса

Мистик сообщает миру, что Тело Бога — это Мудрость, а Душа Бога — Любовь. Мирской человек чувствует, что его тело и его физическая деятельность

Мистицизм — не религия. Мистицизм — высочайшее устремление, воплощаемое религией. Мистицизм — это бальзам не только для тех, кто взывает, чтобы

беспощадно и одновременно непростительно разуверился во всем и не верит в само существование Бога.

Американский Университет, Вашингтон, округ Колумбия

Действие и освобождение

> Благословен тот, кто нашел свое дело;

> — Карлейль

Духовный человек нашел свое дело. Его дело — это бескорыстное служение. Его дело — это посвященное действие. Воистину, никакого другого блага ему и

высшей степени вдохновенная жизнь внутренней восприимчивости и внешней способности.

Действие — это вступление на поле битвы жизни. Действие — это победа над бессчетными жизненными невзгодами и несметными преградами. Действие — это

выживание физического существа. Действие — это высшая тайна, которая позволяет нам вступить в Жизнь Вечную.

Тот, кто не принял сознательно духовной жизни, возможно, считает действие неизбежным злом и матерью горького разочарования. Но для духовного

одновременно плодотворная миссия Бога на земле. Бог говорит, что человек божественного действия — это идеальный герой. Этот идеальный герой

Божественный работник-герой ступает по пламени самопросветления; небожественный, неустремленный и лишенный вдохновения работник, полный эгоизма,

Неустремляющийся человек умирает, и на этом его роль заканчивается. Устремляющийся человек умирает, а его роль только начинается. Духовный Учитель

Человек слеп. Он не знает, что ему делать. Когда он хочет что-то сделать, он не знает, как за это взяться, и поэтому вместо того, чтобы получать

Т.Х. Хаксли иронично заметил: «Самые большие трудности у человека начинаются тогда, когда он может делать то, что захочет». Но если человек

сердца постучится величайший успех.

Есть пословица: «Большой палец берет на себя ответственность, а указательный — инициативу». Подобным образом, инициативу берет на себя человеческое

По мнению некоторых людей, человеческая жизнь — это просто жестокое, бессмысленное и безнадежное слово из четырех букв: «труд». Хочу сказать, что

концов, чья же это забота? Божья забота. Действительно, тот — избранное дитя Божье и только тот любимец Бога, кто работает, чтобы порадовать Бога. А

смысла слово из семи букв: радость.

Освобождение разговаривает. Оно говорит, что мы — не рабы природы. Освобождение учит. Оно учит нас тому, что каждое биение нашего сердца

целей».

Освобождение — это практическая мудрость человека. Освобождение — это не компромисс с миром. Освобождение — это конец соперничества человека с

Что труднее: взывать об освобождении или, получив освобождение, взывать о просветлении и преображении мира, находящегося в объятиях мрака?

Бедный освобожденный человек: поистине, у него странная судьба. Он постоянно думает о тех, кто вряд ли когда-нибудь подумает о нем. Когда он стоит

познаваем, но более чем познаваем. Он также говорит миру, что легче познать Бога, чем мир, потому что, когда хочешь познать мир, его нужно познавать

Шри Кришна — воплощенное Просветление. Будда — воплощенное Освобождение. Христос — воплощенное Спасение. Мир предлагает свою темноту Шри Кришне. Мир

Христос Спаситель. Разбитое сознание мира погружается в глубочайшее Запредельное в объятия Будды Освобождающего. Растекающееся сознание мира

Университет Джорджа Вашингтона, Вашингтон, округ Колумбия

Высший секрет медитации

сознательного и постоянного единства с Богом. Высший секрет медитации — в том, чтобы почувствовать Бога совсем своим и, наконец, реализовать Бога

Медитацией надо заниматься спонтанно, одухотворенно и правильно. Если этого нет, то мрачное сомнение отравит ваш ум, полное разочарование закрадется

Для медитации нужно вдохновение. Писания могут дать вам это вдохновение. Чтобы купить духовную книгу, надо десять секунд. На то, чтобы прочитать

и несколько инкарнаций.

Для медитации нужно устремление. Физическое или духовное присутствие духовного учителя может пробудить ваше спящее устремление. Он с легкостью может

Ваше устремление позаботится о ней.

Медитация питает вашу самодисциплину. Самодисциплина укрепляет вашу медитацию. Медитация очищает ваше сердце. И только в чистом сердце начинается

божественная природа человека. Но результат или исполнение медитации превосходит всякие человеческие представления, ибо он неизмерим, безграничен,

Медитация говорит вам только одно: Бог есть. Медитация раскрывает для вас только одну истину: видение Бога — ваше.

К моему величайшему огорчению, у некоторых из вас на Западе неправильное понятие о медитации. Вам кажется, что вершиной медитации является

реализация прекрасно сочетается с медитацией. Освобождение одухотворенно сочетается с медитацией. Вы в самом деле хотите реализовать Бога? Если да,

глубоко внутрь, и вы откроете, что они просто возбуждают ваше праздное, слепое и бесплодное любопытство. Любопытство — это не духовность. А

конец божественной миссии вашей жизни, не увенчавшейся успехом, не исполненной. Будем бдительны. Уверяю вас, не надо смешивать настоящую медитацию

имеющей времени Вечности, безмерной Бесконечности и не знающего смерти Бессмертия. Не ждите. К тому, кто ждет, приходит все, кроме реализации,

Медитация — это мольба нашей души о совершенном совершенстве жизни. Совершенство еще не родилось на земле, но однажды оно родится. Совершенство —

Никто из нас еще не видел идеально совершенного человека, и все же без такого идеала мы не можем идти вперед».

Только медитация может дать начало совершенству. Медитация выводит нас за пределы разочарования чувств, за пределы рассудочного ума. И, наконец,

Высшая цель медитации — реализовать Всевышнего. В Катха Упанишаде есть духовное послание для мира. Это внутреннее послание.

> Выше чувств пребывают объекты чувств.

> Выше ума пребывает интеллект.

> Выше Великого «Я» пребывает Непроявленное.

> Выше Абсолюта нет ничего.

Действительно, Абсолют есть Сам Всевышний. С помощью своей высочайшей и глубочайшей медитации мы обязательно получаем свободный доступ к Всевышнему.

В начале своего духовного путешествия мы чувствуем, что медитация — это личные усилия до пота. В конце путешествия мы осознаём, что медитация — это

Цена никогда не бывает правильной. До реализации она слишком высока. После реализации она слишком мала.

Университет Мэриленда, Колледж-Парк, Мэриленд

Высшая тайна

чувствуют, Он — Сознание. Когда Его реализуют, Он — Восторг. В Своем воплощении Существования Он вечен. В Своем откровении Сознания Он бесконечен. В

любовь, взывающая преданность и сияющее отречение человека — будущее богатство Бога.

Бог конечен и в то же время бесконечен. Он существует в пространстве: Его можно измерить; Его нужно измерить. Он вне пространства: Он неизмерим; Он

Его Душе — радость Небес. Втайне Он говорит земле: «Дитя Мое, Я — твой. Я — к твоим услугам. Используй Меня. И вот, ты и Я исполнены». Он открыто

сестре земле, которая младше тебя по мудрости, но старше по терпению».

Высшая тайна — это высшее знание. Это знание есть песнь освобождения. Это знание есть танец откровения. Это знание есть безмолвие совершенства.

совершенен, Бог пожимает ему руку. Не сомневайтесь, однажды Бог пошлет этого совершенного сына Своего в мир.

Мир сообщает вам устрашающий секрет: Бог суров, Бог требователен, Бог неумолим. Я сообщаю вам просветляющий секрет: Бога можно достичь, Бога можно

Богом можно наслаждаться.

Не бойтесь Бога. Он не только наслаждается вашими шутками, но и ценит их. Ваши невинные шутки приводят Его в восторг. Ведический пророк теперь поёт

И ради своей радости и гордости вы можете петь вместе с ведическими пророками: «О Боже, Тебя я не предам и за величайшую цену — ни за тысячу, ни за

Познание себя — это высшая тайна. Пока что мы пребываем и в неведении, и в знании. Иша Упанишада учит нас, что надо следовать неведению (земной

неведение означает ритуалистические действия, действия, выполняемые ради результата. А знание означает глубочайшую медитацию, которая делает

Мир твердит мне, что человеческое рождение — это самое страшное проклятие. Я говорю миру, что человеческое рождение — это наилучшая возможность.

этого рождения, ибо Богореализация достигается только человеческими существами здесь, на земле».

Посвященный девиз штата Северная Дакота научил меня высшей тайне: «Свобода и союз, сейчас и навсегда, единые и неделимые». Устремляющийся девиз

божественных девизах. Начнем с девиза штата.

Свобода. Свобода означает ответственность. Чью ответственность? Ответственность Бога. Когда человек освобождается от оков невежества, Бог гордо

не было дано быть свободным, кроме тех, кто понимает, что такое свобода, свободных людей в мире было бы немного». У всех нас будет свобода, и

Совершенства Божественности на земле.

Союз. Бог сознательно и полностью осознаёт союз человека с Богом. Скоро человек тоже будет сознательно и полностью осознавать этот союз. В союзе

Сейчас и навсегда. Когда свобода порождает союз человека с Богом, либо союз человека с Богом порождает его свободу, человек навсегда погружается в

Единые и неделимые. Свобода и союз — неделимы, так как они должны просветлять друг друга. Неделимы сейчас и навсегда, потому что они должны питать

Давайте погрузимся в питающее жизнь и осуществляющее душу море университетского девиза: Lux et lex (Свет и закон). Свет является не теоретическим

Человеческое устремление восходит через покой закона. Духовный свет обладает внутренним сиянием, которое просветляет внешнюю жизнь. Недуховный свет

знающий.

Разница между обыкновенным человеком и устремленным такова: обыкновенный человек хочет, чтобы закон защищал его, хотя сам закон его не интересует, и

знать, как пользоваться истиной в своей повседневной деятельности.

> Коль истина во зло изречена,

> — Вильям Блейк

Это верно, абсолютно верно. Надо всегда говорить правду с божественным намерением. Наша правда должна быть полной любви, заботы и единства. Наша

сказать, что свет — это весомость Универсальной Души, а закон — это высота Трансцендентальной Души.

Высшая тайна. Если вы хотите познать высшую тайну, вам надо медитировать. Если вы захотите узнать, как медитировать, то вам нужен духовный учитель.

и должны отказаться. Постоянная Любовь Бога — вот что вы можете и должны обрести. Страх убивает вашу восприимчивость к Любви Бога. Ваше устремление

сокровенных тайниках своего сердца. Уверенность — это секрет успеха. Надежда — это секрет попытки.

Сомнение — это яд. Сомнение в одно мгновение разрушает вашу жизнь устремления. Не боритесь с дурными мыслями во время медитации. Если вы постоянно

вы будете больше не нужны. Они будут ужасно завидовать вашим божественным мыслям и в конце концов покинут вас. Старайтесь взращивать божественную

мне полюбить себя?» Я скажу вам, как можно полюбить себя. Вы можете прекрасно полюбить себя, просто безоговорочно любя Бога. Вы, возможно, спросите:

природе. Любовь преобразует нашу жизнь кромешного рабства в жизнь могущественнейшей свободы. Любовь взывает к жизни. Любовь борется за жизнь. И,

Высшая тайна — это Богореализация, не более и не менее. Вчера мое невежество бессознательно предложило меня Богу. Сегодня мое знание осознанно

полностью исполнены.

Университет Северной Дакоты, Грэнд Форкс, Северная Дакота

Мистицизм

одухотворённую уверенность. Но не пытайтесь давать ему определение. Не пытайтесь его истолковывать. Если вы попытаетесь дать определение мистицизму,

Мы получаем опыты: из науки, научных открытий; истории, исторических откровений; философии, философских идей; из религии, религиозных доктрин. В

мгновенное единство, превосходит все подобные различия. Мистическое переживание — это единство с Запредельным, всегда превосходящим себя

Мистицизм, бедный мистицизм! Когда его упрощают и недооценивают, он спускается из своей родной области и приближается к религии. Но если человек

любом мистическом переживании он будет чувствовать в нем интенсивность, необъятность и определенность Истины.

Примитивная религия предлагала экстаз виталу в физическом уме и в полном желаний сердце. Полностью развитый мистицизм в бесконечной мере предлагает

Бедный индуизм! Когда бы и где бы ни смотрели на мистицизм свысока, индуизм считается главным виновником. На Западе много искушенных людей, которые

мистицизм — это не самогипноз и не самообман, как они думают, а одухотворенное единство с Сердцем Бесконечности, Дыханием Вечности и Жизнью

Мистицизм не является всецело монополией индуизма. Христианство и другие религии тоже окрыли богатство мистицизма.

Индуистский мистицизм оказал значительное влияние на мистицизм в буддизме и вдохновил его. Отсюда обе традиции, отнюдь не являющиеся диаметрально

Нирваны — это высшее мистическое единение с Освободителем. Мистик-индус благодаря осознанию самого себя также становится единым с Абсолютом и

Суфийский мистицизм ислама выражается в сильнейшем опьянении внутреннего витала и в исполненной истины символической любви между невестой и женихом.

нам, что Аллах в Коране требует строгой самодисциплины и жизни самоконтроля. Согласно его приверженцам, этот мистицизм, в конечном счете, ведет к

Сияющий мистицизм иудаизма — Каббала. Эти мистические знания основаны на оккультном толковании Библии и успешно передавались посвященным как

Христианство обязано своим мистическим порывом не иудаизму, а грекам. По мнению некоторых ученых, Новому Завету недостает мистического опыта. Мне

проникнуть в глубину его посланий, так это ключа, который открывает мистическую дверь, ведущую к союзу с Богом.

В Испании Тереза Авильская предложила миру нечто глубоко мистическое. Ее мистическое переживание — самая превосходная кульминация божественного

друг друга в объятия.

Нам следует знать, что религиозный экстаз и мистический экстаз играют неодинаковую роль в нашей внутренней жизни. Религиозный экстаз имеет дело, в

непросветленным умом, чистым или нечистым сердцем. Но мистический экстаз сразу же переносит нас в Запредельное, где мы попадаем в объятия Вечной

Университет Миннесоты, Миннеаполис, Миннесота

Внутренний голос

пользоваться разуверившийся и не верящий в Бога, оно мучительно задыхается.

Внутренний голос говорит нам, чтобы мы помогали миру только в соответствии с явной Волей Бога. Если помощь оказывают иначе, она непременно обернется

Отдать по здравому размышлению то, что просят, — дать один раз. Отдать сразу — дать дважды. Отдать, не дожидаясь просьбы, — дать трижды. Отдать,

Мы никогда не услышим песни внутреннего голоса, если сознательно или неосознанно подружимся с беспокойством. А что такое беспокойство? Беспокойство

Не может быть более великого выбора или более высокой награды, чем слушаться внутреннего голоса. Если мы намеренно откажемся слушаться внутреннего

успехи не только защитят нас от нависшего разрушения, но и удивительным образом ускорят нашу реализацию Трансцендентальной Истины.

Устремленный должен понимать, что внутренний голос — это не дар, а достижение. Чем одухотвореннее он стремится к нему, тем скорее он им, без

Искренность говорит человеку, что ему поистине надо гордиться тем, что у него есть этот проницательный внутренний голос. Смирение говорит человеку,

он.

Внутренний голос — это неустанный руководитель человека и одновременно его настоящий друг. Если человек погрузится глубоко внутрь, внутренний голос

его, что он делает то, что нужно, и так, как нужно.

Есть одно слово, очень нежное, чистое и знакомое нам. Это слово — совесть. Совесть — это другое название внутреннего голоса. Божественно вдохновенны

Совесть может жить в двух местах: в сердце истины и в устах лжи. Когда совесть причинит нам боль один раз, мы должны думать, что она показывает нам

причинит нам боль трижды, мы должны понять, что она предлагает нам свое беспредельное сострадание, удерживая нас от погружения в море невежества.

друг другу».

Совести и страсти совсем не обязательно противоречить друг другу, если человек стремится предложить свет своего сердца своей страсти, а отречение

противоречиями, он в полную силу сможет петь с Уитменом: «Разве я противоречу себе? Что ж, тогда я противоречу себе. (Я большой, я вмещаю множества)».

Если вы хотите быть хорошим человеком, тогда противоречьте себе, когда того требует искренность. Если вы хотите быть великим человеком, тогда не

Страх спрашивает: «А это не опасно?» Сомнение спрашивает: «Это правда?» Совесть спрашивает: «Если не Бог, то кто же еще? Что же еще?»

Внутренний голос — это храм внутри нас. Внутренний голос — это божество внутри нас. Внутренний голос — это божественный долг внутри нас. Внутренний

Сиракьюсский Университет, Сиракьюс, Нью-Йорк

Не сила, а единство

хочет оправдать свое существование на земле плодами своих желаний. Он думает, что, исполнив свои желания, он сможет доказать, что он — выше других.

Но увы! Он был, есть и будет неудачником. Бог приходит к нему и говорит: «Дитя Мое, ты — не неудачник. Ты не безнадежен. Ты не беспомощен. Как

тебя как бесконечная Сила».

Тогда человек пытается совершить что-нибудь ещё, чтобы доказать свое превосходство. Неистово и агрессивно пытается он использовать свою силу. Он

любыми средствами, и совесть его не мучит. Бог, по Своей бесконечной Щедрости, опять приходит к нему и говорит: «Это неверный выбор. Ты не сможешь

безграничной радости тебе никогда не обрести, пока ты не познаешь тайны из тайн. И эта тайна заключается в твоем неразделимом единстве с каждым

Затем Бог говорит человеку, что Он силен, Он счастлив, Он исполнен именно потому, что Он всецело един с каждым человеком, со всей вселенной. Только

возвышает нас над другими или дает нам почувствовать свою бесценность; это наше не знающее себе равных единство с Богом. Мы нужны другим не потому,

просветленным и преображенным способом.

Мы обретаем величие, большее величие, огромнейшее величие, только когда мы сознательно ощущаем свое единство со всем миром. А Бог жаждет, искренне

обладаем и являемся чем-то. Бог страстно хочет доказать миру, чем обладают и чем являются Его устремленные дети, Его посвященные, преданные,

Бог исполнит Свою задачу в нас, через нас, для нас. Давайте также попытаемся исполнить свою задачу. Давайте постараемся осознанно почувствовать свое

То, что сказал Авраам Линкольн о силе, несомненно верно: «Почти все люди могут вынести превратности судьбы; но если вы хотите проверить характер

А тем, кто старается ощущать единство с целым миром, кое-что может сказать Черчилль: «Бесполезно твердить: ‘Мы делаем всё, что можем’. Вы должны

Искренность нашего сердца никогда не подведет нас. Забота нашей души никогда не подведет. Сострадание Бога никогда не подведет. Когда наше сердце

Государственный Университет Нью-Йорка, Колледж в Освего, Освего, Нью-Йорк

Индивидуальность и личность

Человеческая индивидуальность —

Божественная индивидуальность —

```

индивидуальность и служащую всему божественную личность. Когда мы говорим об индивидуальности, мы тотчас же видим, что она целиком состоит из

жизни. Но существует и другая индивидуальность, которую мы называем божественной индивидуальностью. Божественная индивидуальность совершенно не

индивидуальность — это непосредственное выражение Божественного в нас.

Бог — Един. В то же время Он — множество. Он Един в Своем высочайшем Трансцендентальном Сознании. Он — множество здесь, на земле, в области

представляет индивидуальный аспект Его Самого. Он проявляет Себя бесконечными способами и в бесконечных формах.

Когда мы говорим о человеческой личности, мы тотчас же думаем о чем-то, вытекающем из нашего физического сознания или физического тела. Человек со

мной, его личность подобна воде, растекающейся по плоской поверхности. Когда мы думаем о человеке или предмете, тотчас же наша собственная

мой ум обращен к кому-то в Индии, моя собственная индивидуальность сейчас же объединяется с этим человеком. Я проник в личность человека,

индивидуальность преобразовалась в личность, дарящую всему свое служение и пронизывающую всё. В то мгновение, когда я подумаю о ком-то, мое сознание

расширяю там свое сознание. Когда мое сознание расширяется, его сознание тоже расширяется. Для нас всегда будет служением тот момент, когда мы

В нашем истинном «Я» мы все — одно. Но в нашем внешнем «я» нас много. Среди этих «многих» мы видим, что один служит другому; а этот другой,

служу вам своим духовным светом, но хочу сказать вам, что вы тоже служите Всевышнему во мне благодаря своему общению со мной и своему пониманию и

даже если он и не принимает активного или динамичного участия в общении, само наше присутствие составляет важную часть сознания этого человека.

красота цветка любуется его сознанием. Это взаимное признание, взаимная любовь, взаимное служение.

Я служу вам всем тем, чем я являюсь, и всем, что имею. Вы служите мне тем, что становитесь полностью едиными с моим сознанием. Это — настоящее

Это продолжение нашей личности в форме расширенной индивидуальности, которую Всевышний выражает бесконечным числом способов. Хотя маленькую каплю

ее индивидуальность расширяется в необъятность океана. Когда смотришь на океан, видишь, что это огромное существо, громадная личность, внутри

так же, когда мы проникаем своей индивидуальностью в свою божественную личность, мы видим, что наша индивидуальность преобразуется в бесконечно

Калифорнийский Университет, Беркли, Калифорния

Солнечный путь

пределами возможностей речи и интеллекта. Но также правда и то, что к Богу можно легко приблизиться через преданность.

Настоящий преданный получает огромную радость, когда он чувствует: «Всё это есть я». Его радость возрастает, когда он чувствует: «Всё это есть Ты».

Тот, кто следует путем знания, говорит Богу: «Отец, я жажду Тебя». Тот, кто следует путем преданности, говорит Богу: «Отец, Ты нужен мне». Первый

Настоящий преданный — это человек, истинно любящий Бога. В его жизни нет и не может быть места невозможному.

Как и на других путях, на солнечном пути преданный узнает, что не имеет значения, сколько он молится и медитирует, важно, как он молится и

Когда устремленный начинает свое путешествие по солнечному пути, он говорит Богу: «Отец, дай мне». В конце же своего путешествия он говорит: «Отец,

Мы все знаем, что обитель благодарности — сердце. Довольно странно: часто благодарности удается ускользнуть из своей обители. Но на солнечном пути

Себялюбие оскверняет благодатную почву устремления и обращает ее в бесплодную. Но преданность Богу разжигает вздымающееся пламя устремления,

Преданность — это само блаженство. Это блаженство — любовь посвящения себя Богу, поиск возможности служить Ему бескорыстно и постоянно, чтобы Он был

На земле есть бессчетное число людей, которые не только уверяют, что молятся, но молятся на самом деле. Как же получается, что они практически не

самозарождающейся энергии, самопреобразующегося света и исполняющего себя восторга.

Как и у любого другого, у преданного устремленного есть потребности. Но его потребности и Любовь и Сострадание Бога всегда пребывают вместе.

Настоящий преданный осознал, что он любит Бога не ради исполнения своих человеческих желаний, а ради исполнения Бога так, как Бог того желает. Для

исполнения Бога. На солнечном пути преданности устремленный знает, что так же, как он жаждет Бесконечного Сострадания Бога, так и Бог жаждет его

Когда тело грязное, для того, чтобы очистить его, нужно мыло. Когда нечист ум, для его очищения нужны слезы раскаяния. Когда нечистота — в сердце,

Преданность — вот единственное лечение.

Брахман по своей природе неделим, абсолютно целостен. Но из-за майи, самоограничивающей силы, он распался на бесконечное число кусочков. Преданность

Самопознание

незначительными созданиями. Нам некуда идти, нечего достигать и нечего дать. Вот что мы чувствуем в своем повседневном бытии. Но то, что мы

божественное и истинное. Он ожидает от нас многого, но ничего такого, что превосходит наши способности. Он знает, что мы можем сознательно Ему

Мы постоянно ошибаемся. Корень наших ошибок — наше тело, физическое. Мы считаем, что за пределами физического ничего нет, и, в то же время, и в

бесконечный Покой, бесконечную Радость, бесконечные Блаженство и Силу, с нетерпением ожидающие нас.

Затем, если мы погрузимся глубоко внутрь своего тела, то увидим и почувствуем душу. Душа — посланник Бога на земле. Если мы сможем пребывать в

станет постоянным успехом, постоянным достижением и постоянным исполнением — исполнением, которое может быть и будет как внутренним, так и внешним.

Итак, нам надо либо погрузиться глубоко внутрь тела, в самые сокровенные уголки своего сердца, либо выйти за пределы тела, за пределы физической

недостаточно; книжных знаний — недостаточно. Если уж мы беремся проповедовать истину, евангелие, духовную философию, тогда нам надо проповедовать

Видение Бога — человек, а реальность человека — Бог. Человек может не верить в Бога. Невежество человека может заставлять его чувствовать, что Бога

Сострадания. Человек соткан из невежества. Когда я говорю «человек», я имею в виду человеческий ум, человеческое тело. Ибо в действительности

разочарован, человек хочет жить в темноте. Человека очень часто удовлетворяет его ограниченность. Что же может поделать Бог? Если нет искреннего

Человеку нужен Бог, но он это отрицает. Богу нужен человек, и Он с гордостью заявляет миру о Своей потребности. Человек, конечно же, хочет всё

достижения. Если мы будем устремляться, мы тут же увидим и почувствуем истинность этого. Бог постоянно гордится нашими достижениями, нашим

Я хочу сказать всем вам: не считайте, что Бог потерпел неудачу, что Бог подвел Свое творение. Эти идеи абсолютно неверны. Бог не потерпел никакой

никакого дела. Или если Ему и есть дело до нас, то у Него нет сил исправлять, улучшать и совершенствовать Свое творение». Это неверная концепция

Совершенства, достижений, успеха. В Глазах Бога эти вещи выглядят совершенно по-другому. Успех человека и успех Бога — совсем не обязательно одно и

Когда мы живем в душе, мы чувствуем, что наша душа несет за нас всю ответственность. Когда мы живем в теле, мы видим, что наше тело — одна сплошная

спонтанный опыт разочарований и невзгод. Наш успех и наша неудача имеют мало общего с мудростью Бога, опытом Бога и действием Бога в физическом

действие — как Бога, а потом результат — будь то успех или неудача — как Бога, и, наконец, самого деятеля — как Бога, тогда все наши проблемы будут

Университет Сан-Карлоса, г. Цебу, Филиппины

Бог, Истина и любовь

себя.

Почему Бог должен любить меня? Бог любит меня, потому что я люблю человечество, но есть также и другая причина. Бог любит меня, потому что я люблю

творением, Творец счастлив и удовлетворен. Когда мы сами что-то создаем, что-то производим, что-то строим, а люди замечают наше достижение и глубоко

Бога-Творца и Бога-творение; и как Творец, так и творение будут довольны нами.

Так как я люблю Бога, меня любит Истина. Истина не существует без Бога. Бог есть само дыхание истины. Истина и Бог — едины, неразделимы. С одной

превосходить Истину — земную Истину и Небесную Истину, привязанную к земле Истину и свободную, как Небеса, Истину. Даже Свою собственную

только Бог имеет способность превосходить все истины и даже саму высшую Истину. Вот почему Истина без Бога беспомощна. Но когда мы любим Бога,

вскармливает Истину. А Истина справедливо чувствует, что ее уникальное послание миру можно распространить, только истинно любя ее Обладателя, Бога.

Так как я люблю Истину, я люблю себя. Человек — это выражение Истины. Он не является выражением невежества, лжи, темноты и смерти. Нет, он —

свои границы в нас. Мы видим, чувствуем и понимаем это, когда живем внутренней жизнью, жизнью души. Так как я люблю Истину, я действительно и

представительницы Всевышнего здесь, на земле.

Я люблю себя. Что же я в себе люблю? Не свое тело. Если я буду любить свое тело ради самого тела, то завтра меня постигнет разочарование, так как на

ради самого ума, завтра я увижу прямо перед собой миллионы ментальных гигантов, и мои умственные способности поблёкнут. Если я буду любить свой

так же, если я буду любить в себе что-то ради него самого, я непременно приду к разочарованию. Я разрушу своё божественное предназначение. Но если я

всей истории вселенной. Богом не будет создано другого такого Чинмоя, с такими же способностями, таким же пониманием, таким же опытом. Каждый

способом. Когда мы полностью и осознанно станем едиными с Богом, мы исполним не только Его, но мы также исполним себя.

Когда я говорю, что я действительно и по-настоящему люблю себя, потому что я люблю Истину, это значит, что я сознательно чувствую, что Истина

из-за своего крепкого тела, динамичного витала, ясного ума и чистого сердца, а потому что Бог пребывает внутри меня, Бог использует меня, Бог

должен наполниться этой высокой Истиной. Он должен осознанно чувствовать, что его жизнь на земле — это внешнее проявление внутреннего Дыхания

Юго-Западный Университет, г. Цебу, Филиппины

Реальность тела и реальность души

тело наполняется вдохновением и устремлением. Тело постоянно воспринимает и ощущает себя в различных очертаниях и формах, чувствуя, что у него нет

Несмотря на свою реальность, тело чувствует, что оно нереально. Оно всегда старается открыть реальность в чём-то еще, в ком-то еще или где-то еще.

Тело, будучи бессознательным, чувствует, что ему недостает Истины, Реальности и Многообразия. Оно всегда ощущает себя попрошайкой. По мнению тела,

Возьмем, к примеру, красивую девушку. Каждый знает, что она необыкновенно красива. Красота — это реальность в ней. Но она не удовлетворена своей

«Ты — красавица. Тебе нет равных по красоте», — она недовольна. Так бывает не только с физической красотой, но и с любой другой реальностью в

Физическое не бывает и не может быть довольно тем, что имеет. Ему кажется, что у других есть истина, свет, красота, блаженство, а у него — нет. Сама

неудовлетворенности. Физическое по своей природе — обитель неудовлетворенности.

Однако у души всё иначе. Душа неизменно ощущает, что от Бога у нее уже есть всё в бесконечной степени и что у неё есть потенциал вместить

снять покров с Бесконечного, либо сегодня, либо завтра. Она довольна тем, что у нее есть сейчас, и также тем, что у нее будет, что она будет делать

часто тело получает радость и всё же остается недовольным. Но душа живет в постоянной радости, ибо она видит вечную Реальность.

Душа осознаёт ту истину, что Реальность — и статична, и динамична. Душа удовлетворена, потому что видит Реальность в ее высочайшем, в ее

так, как ее следует видеть, чувствовать и осознавать.

Тело хочет ощущать Реальность по-своему, то есть разделяя ее на мельчайшие кусочки и рассматривая их один за другим. А душа хочет видеть Реальность

Реальности. Она видит Реальность в ее бесконечности, она чувствует Реальность как бесконечное выражение Абсолюта и всегда старается отождествиться с

оно никак не может взглянуть на Реальность или почувствовать ее, пока полностью и беспрекословно не отречется перед мудростью души.

Обычное человеческое тело — воплощенное несовершенство. Это несовершенство можно преобразовать в совершенство, только когда тело добровольно

об руку, чтобы исполнить Миссию Всевышнего — миссию преобразования природы, миссию откровения, проявления и исполнения высочайшей Истины здесь, на

Силиманский Университет, г. Думагете, Филиппины

Искренность, чистота и уверенность

Будем искренними.

Будем чистыми.

Будем уверенными в своей Цели.

```

последнего вздоха. Искренность — это благодатная почва в сердце устремленного. Его искренность — это несравненная Улыбка Бога. Его искренность — это

Искренность можно развивать. Ее можно развивать, как мускулы. Есть люди, искренние от природы, и есть другие — для которых естественна

искренними, если захотят. В тот самый момент, когда они по-настоящему захотят быть искренними, Бог со Своим бесконечным Состраданием поможет им. Он

Духовность нуждается в искренности; духовности требуется искренность от начала до конца. Духовность и искренность невозможно разделить. Если человек

ключ, открывающий двери духовности. Другого ключа нет; другого ключа не может быть.

Будем чистыми. Всевышний возлюбит нас. Если во внутренней и внешней жизни устремленного нет чистоты, тогда устремленный не лучше животного. Без

обернется разочарованием для ищущего, если ему недостает чистоты. Но если он наполнен чистотой, божественные качества, в конце концов, проникнут в

обретут свое собственное истинное осуществление.

Чистота в физическом чрезвычайно важна. Это не означает, что надо принимать ванну десять раз в день. Нет, чистота — не в этом. Верно, чистота

алтарь и есть постоянное напоминание о Всевышнем Кормчем внутри вас. Когда вы станете постоянно и спонтанно думать о Всевышнем Кормчем, пребывающем

полного успеха, полного проявления Бога. Вы можете добиться частичного духовного успеха, но даже этот частичный успех в жизни принесет вам сильное

Тогда, что бы вы ни делали, кем бы ни были, что бы ни обретали — всё будет наполнено чистотой. Чистота не является чем-то слабым и негативным; это

Само произнесение слова «чистота» может помочь устремленному изменить и внешнюю жизнь, и внутреннюю жизнь. Повторяйте слово «чистота» сто восемь раз

вы будете чисты, вы увидите мир другими глазами. Вы увидите, как быстро в мире расцветает чистота. Вы увидите, как быстро в мире распускается

Сладостна, так сладостна, очень сладостна чистота. Когда вы видите чистоту внутри себя, вы чисты. Когда вы чувствуете чистоту внутри себя и вокруг,

ведете нечистую жизнь. Но ведя чистую жизнь, вы ускоряете путешествие своей души. Когда чистота полностью устанавливается в вашей жизни, ваша душа и

Будем уверены в своей Цели. Всевышний обнимет нас. Разница между обычным человеком и устремленным состоит в том, что у обычного человека нет цели, а

воображения, или же чувствует, что Запредельного не существует. Он попадает в ловушку того, что видит вокруг себя. Устремленный, однако, чувствует и

будет отправиться к ней. Целью может быть Богореализация или что-то еще. Если это Богореализация и если его устремление искренне, ему надо знать,

Устремленному надо быть уверенным в своей цели. Возможно, ему нужен Бог или какое-то качество Бога. Некоторые устремленные взывают к Богу, прося

удовлетворяются, если могут получить от Бога покой, или свет, или любовь. Когда они получают то, о чем взывают, они заканчивают путешествие своей

всё. Они — как голодные дети в саду, где есть дерево, усыпанное восхитительными плодами манго. Они знают, что, если они смогут порадовать владельца

наш голод по бесконечному Свету, Покою и Блаженству. Если устремленные мудры, они знают, что, когда Бог будет доволен ими, они получат от Него всё.

Благодаря своему искреннему устремлению настоящий ищущий скажет: «О Боже, если Ты чувствуешь, что мне надо иметь Твое Видение, если Ты чувствуешь,

Ты захочешь, чтобы я предстал пред Тобой, я приду и предстану. Если Ты захочешь предстать предо мной, я буду в равной степени счастлив. Если Ты не

высшее отречение.

Устремленному надо знать свою цель. Если его цель — Богореализация, он может начать, видя ее перед собой. Но Высшая Цель — это безусловное отречение

всю жизнь, все грядущие инкарнации, на всю Вечность, — только тогда Бог обнимет Свое самое дорогое, Свое самое любимое, Свое самое преданное чадо. И

Нам всем, без исключения, предоставляется возможность исполнить Бога здесь, на земле. Если мы будем стараться, мы непременно добьёмся успеха. Мы

Бакнелльский Университет, Льюисбург, Пеннсильвания

Самоконтроль

находим сотни тысяч слов. Из всех этих слов самоконтроль — самое трудное для применения на практике. Как овладеть самоконтролем? Если мы хотим

Ребенку хочется иметь много вещей, много бесполезных, вредных вещей. Но мать знает, что, если она даст их ребенку, это ему повредит. А просто в силу

Точно так же, тело — это дитя. Если мы будем исполнять желания и запросы тела, тогда, в конце концов, это погубит нашу жизнь.

Тогда почему же тело нас не слушается? Ответ очень прост. Это потому, что мы не слушаемся своей души. Если бы мы прислушивались к своей душе, тело

души — Бог. Душа всё время слушается Внутреннего Кормчего, Бога. Сердце очень часто слушается указаний души — очень часто, но не всегда. Ум

уме.

Как можно вдохновить тело, витал, ум и сердце войти в лучший и более исполняющий свет? Здесь нам надо знать, что, если мы будем обвинять тело,

в космической Драме Бога, что они столь же важны для полного проявления Бога на земле, как и душа, тогда мы сможем их преобразовать. Если мы не

божественной Игры на земле, тогда, в конце концов, мы сможем их преобразовать. Непослушные члены нашего семейства очень скоро почувствуют важность

Самоконтроль. Для самоконтроля нам нужна простота, искренность и смирение. Простота должна питать самоконтроль. Искренность должна питать

смирение. К несчастью, мы живем в век, когда самоконтроль не в цене. Он стал предметом насмешек. Человек изо всех сил старается обрести умение

своей жизнью. Они считают, что то, как живут они, — нормально. А человек, пытающийся управлять своей жизнью, по их мнению, — дурак. Но кто же в

что тот, кто хочет победить себя, — не только мудрейший человек, но и величайший божественный герой.

Главнокомандующий космических богов, божественный воин Кумар, сын Господа Шивы, сражается с враждебными силами, демоническими силами и невежеством

смеются, когда человек пытается управлять собой. Иногда мы видим, что даже духовных Учителей осмеивают и безжалостно презирают в обществе. Даже

становится жертвой критики невежественного мира.

Это напоминает мне одну историю. Жил-был Мастер дзен, который был исполнен чистоты и просветления. Недалеко от того места, где он жил, находилась

знать, кто отец, но она не признавалась. После многочисленных скандалов и оскорблений она сдалась и сказала им, что отцом был Мастер дзен. Родители

Когда ребенок появился на свет, они отнесли его к Мастеру дзен. Он принял ребенка и стал о нем заботиться. К тому времени его репутация была

называемое совестью, и девушку мучила совесть. Однажды она, наконец, назвала родителям имя настоящего отца ребенка, человека, который торговал

о прощении, рассказали, как всё было, а потом забрали ребенка. Всё, что он произнёс, было: «Неужели?»

В духовной жизни все вы пытаетесь победить свой низший витал. Сегодня или завтра, в ближайшем или самом отдаленном будущем вы непременно одержите

внимания на их пересуды. Если они невысоко ставят вашу искренность, ваши усилия или ваш успех в овладении своей низшей витальной природой, не беда.

Если вы хотите, чтобы они ценили и восхищались вашими попытками, тогда вы без необходимости вносите в свою жизнь не только их критику и неверие, но

себя благодаря своему устремлению; а с другой стороны, вы вносите в свою жизнь искушение других людей, и этим искушением вы неосознанно пытаетесь

смеется над вами. Ваша искренность — вот ваша гарантия. Ваша духовная дисциплина приведет вас к предназначенной вам Цели. У каждого человека есть

Саскуэханнский Университет, Селинегров, Пеннсильвания

Наука и духовность

бесчисленных потребностей и бесконечных способностей тела; и к проявлению трансцендентального видения Запредельного в нашей душе здесь, на земле, в

Наука — это та драгоценная вещь на земле, которую толкает вперед сияющее воображение и тянет вперед свой собственный растущий опыт. Духовность — это

объединиться с Богом — экспериментальным полем, Богом — экспериментом и Богом — экспериментатором.

На наших глазах наука прогрессирует очень быстро, а человеческое счастье идет на убыль с устрашающей скоростью. Сегодняшний мир видит трепещущий

Наука сейчас, в основном, занимается материальным миром. В конце концов, что есть материальный мир? Это мир, не верящий в возможность и неизбежность

говорит, что возможность божественной жизни на земле, несомненно, нереальна сегодня, но завтра она станет реальной, послезавтра — осуществимой, а

Наука способна показать человечеству полное развитие ментальной жизни. Духовность способна показать человечеству вероятность и неизбежность жизни за

Внешний прогресс и открытие мира быстро следуют за плодотворным воображением в мире науки. Внутренний прогресс и раскрытие себя радостно следуют за

Наука и современная жизнь просто необходимы друг другу. Современная жизнь — это око; наука — это сила видения. Духовность и будущая жизнь

и осуществляющей душой.

Сама наука стала искусством, и это искусство должно теперь встать рядом со всеми другими видами искусства. Без помощи науки ни одно искусство не

Художник использует духовность, чтобы явить миру воплощенную божественную Реальность человека и трансцендентальную Истину.

Чтобы осуществить свои практические внешние потребности, человек отчаянно взывает к науке. Чтобы осуществить свои личные внутренние потребности,

Мрачное отчаяние безжалостного разрушения и несравненный экстаз внешнего человеческого осуществления имеют общего друга — науку. Полная надежд

осуществляющий смысл жизни, имеют общего друга — духовность.

Наука и духовность должны объединиться. Они нужны друг другу. Друг без друг они незавершены. Вместе они не только предельно завершены, но и

в Боге-Душе, чтобы реализовать Себя, Свою Индивидуальность. Богу-Душе нужен Бог-Тело, чтобы исполнить Себя, Свою Личность.

Душа Бога и Бог-Душа в безмолвии говорят Богу: «Мы любили Тебя и раньше, и мы будем любить Тебя всегда».

Тело Бога и Бог-Тело провозглашают: «Боже, мы любим Тебя сейчас, и эта наша любовь будет длиться вечно».

В мире ночи и борьбы наука говорит духовности: «Безмозглая! Ты мне надоела до смерти!»

В мире ночи и борьбы духовность говорит науке: «Мошенница! Говорить с мертвым камнем — ниже моего достоинства!»

В мире света и восторга наука говорит духовности: «Сестра, мне нужна твоя мудрость».

В мире света и восторга духовность говорит науке: «Сестра, мне нужна твоя способность».

Хантерский колледж, г. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк

Искренность и духовность

основывается на целенаправленном подтверждении Истины в жизненном многообразии.

Для человека, любящего Бога, искренность — это оазис в пустыне жизни. Быть абсолютно искренним чрезвычайно трудно, но нам нужна искренность в

является наше психическое существо.

Что же такое духовность? Духовность — это внутреннее побуждение человека мчаться к Отдаленному, лететь к Высочайшему, погружаться в Сокровенное.

Неустремленный человек будет критиковать несовершенства и ограниченность других, хотя ему недостает желания, готовности и способности устранять свои

осознает свои собственные недостатки и пытается их исправить. Кроме того, он рассматривает несовершенства мира как свои собственные и пытается

Искренность хочет видеть свет. Духовность показывает искренности, что такое свет, где свет, как можно увидеть свет.

Обычный человек любит тело бесконечно больше, чем душу. Духовный человек любит душу бесконечно больше, чем тело. Почему? Он знает, что его тело

он облачается в другое тело, но у него одна и та же душа на протяжении всех его жизней. Он знает, что душа — сознательный представитель Всевышнего,

Продвинутый ищущий бесконечной Истины придает равную важность и душе, и телу. Он знает, что ему нужна душа для проникновения в Высочайшее,

Ему нужно физическое, чтобы проявить божественность внутри себя. Именно здесь, на земле, в теле и через тело он может исполнить Видение Бога и

Нам нужно тело; нам нужна душа. Тело взывает о свете, большем свете, изобилии света. Душа взывает о проявлении, полном проявлении Бога, и о

Как миру нужен искренний человек, так и Богу нужен духовный человек. Без искреннего человека мир будет слабым. Без духовного человека Бог останется

становится самой Любовью. Когда мы предлагаем свой ограниченный духовный зов Богу, Бог становится самой Радостью, самой Гордостью.

Со своим внутренним светом духовный человек с легкостью может преуспевать здесь в материальном мире. Этот свет — сила его души. Эта сила — не

всегда будет выходить на передний план, чтобы помогать ему устанавливать Царство Небесное на земле.

Искренний человек очень важен на земле, но его искренность не может увести его очень далеко. Он, возможно, искренен со своими друзьями, семьей и с

обыкновенного, неискреннего человека. Но если он не ощущает внутренней потребности устремляться, если он не ощущает необходимости превратиться в

лишь ограниченное совершенство, ограниченная радость и ограниченное достижение.

У духовного человека есть внутренний голод. Этот голод постоянен. Этот голод — по Безграничному, по самой Бесконечности. Его неудовлетворенность —

неудовлетворен, главным образом, потому, что чувствует, что богатства мира не имеют истинной ценности. Он хочет Бесконечности, Вечности и

греться в сиянии безграничной Милости Божьей.

Однако духовный человек не смотрит на искреннего человека сверху вниз. Он считает, что этот искренний человек — его младший брат. Тот, у кого

Искренность и духовность должны идти рука об руку. Если у человека есть только искренность, Богореализация забрезжит для него лишь в отдаленном

медленно, но верно мы сможем продвигаться к Богу. С помощью духовности мы сможем привести к нам Бога быстро, убедительно и победоносно.

Университет Фэрлей Диккенсон, Тинек, Нью-Джерси

Сила воли и венец победы

> Веди меня от нереального к Реальному.

> Веди меня от смерти к Бессмертию.

Сила воли. Что такое сила воли? Сила воли — это сознательное внутреннее побуждение человека войти в само сердце Бесконечности, Вечности и

молитва.

Молитва — женский аспект. Сила воли — мужской. Но и молитва, и сила воли очень эффективны, и обе могут привести к одному и тому же результату.

Сила воли — это всегда прогрессивная и проявляющая себя реальность во вселенной. По временам нам, смертным, трудно отделить свое намерение от

чего-то, мы платим цену; а когда мы желаем достичь чего-то, очень часто мы ничего не платим. Мы желаем, но не совершаем никаких сознательных усилий;

Человеческая сила воли и божественная сила воли. Человеческая сила воли — как веревка из песка. В любой момент она может рассыпаться. Божественная

Венец победы. В чем заключается величайшая победа? Величайшая победа состоит в открытии себя. Atmanam viddhi: познай себя. Не может быть победы

«Пришел, увидел, победил», — ему досталась недолговечная человеческая победа. Однако когда Сын Божий говорит: «Отче, да будет Воля Твоя», здесь

сознательное, неразделимое единство со своим Внутренним Кормчим.

Вы хотите жить на земле, так как у вас несметное число желаний. Вам кажется, что на земле много такого, что вам надо свершить. Но эти желания не

Улыбка Бога — венец победы человека. А вечное устремление — цена вечной победы. Не будет устремления — не будет и реализации. Не будет реализации —

хотите узнать, кто же вы такой на самом деле, вас озаряет бесконечная Щедрость Бога. Открывая себя, вы можете открыть Всеведение, Всемогущество и

Чтобы наполниться силой воли, нам нужна концентрация, медитация и созерцание. Надо уметь концентрироваться. Когда наша концентрация будет

Как можно научиться концентрации? Просто читая книги? Нет, невозможно. Книги дадут нам вдохновение, не более того. Чтобы познать секрет

перенять от кого-то. Сокровище находится внутри вас, это правда. Но кто-то должен показать, как его найти и где лежит ваш ключ. Вы идете учиться в

учителя более чем достаточно, чтобы учить вас, вести вас, просветлять вас и исполнять вас.

Медитация. Медитации тоже надо учить, в особенности вначале. На заре вашего путешествия медитации надо обучать. Сейчас вы ходите в университет. Но

учитель, но пока вы новичок, он нужен.

Затем идет созерцание, последняя ступень духовной лестницы. Вы можете созерцать личностного или безличностного Бога. Всегда легче, безопаснее и

Сила воли и венец победы. В духовной жизни требуется только одно — устремление. Именно постоянное устремление нашего сердца порождает силу воли и

Давайте устремляться вместе. Устремляющаяся душа, осуществляющая Цель — с нами, здесь и сейчас, в непосредственности сегодняшнего дня.

Государственный Университет Нью-Йорка, Стонибрук, Нью-Йорк

Внутренняя бедность

не является ясностью ума. Бедность не является духовностью сердца. Бедность не является реальностью души. Чистота тела — это свет. Ясность ума — это

В физической жизни бедность — это отсутствие сознательных усилий. В духовной жизни бедность — это отсутствие спонтанного отречения перед Волей

жизни говорит устремленному, что Бог делал, делает и будет делать для него.

Бедность — не позор. В свете совершенства бедность — не порок и не грех. Это только ограниченность. Бедность — это не болезнь; это препятствие. Это

Что же такое бедность, в конце концов? Бедность — это страдание. Что такое страдание? Эмоциональное страдание — результат желаний ума. Существует

веру в своего Учителя, он попадает в разрушающие руки страдания.

Бедность в духовной жизни не означает отсутствия денег или материальных благ. Бедность в духовной жизни означает отсутствие сознательного зова к

потратить ни секунды, чтобы подумать о Боге, помолиться Богу или потрудиться для Бога, то он действительно погряз в бедности во внутреннем мире.

Устремленный поистине богат, когда он чувствует, что вся его жизнь — для Бога. Он ещё богаче, когда видит, что его дыхание — от Бога. Он — самый

сделать, только когда живешь в душе. Душа постоянно выносит реальность на передний план из самых сокровенных уголков сердца и помещает эту

возможности и способности на земле, а ему нужен Бог, чтобы реализовать высочайшую Истину Запредельного.

Ни один устремленный не является и никогда не может быть бедным, если он живет в душе. Душа — это изобилие, душа — это бесконечность. Если

теле — это его красота. Свет в его витале — это его способность. Свет в его уме — это его великолепие. Свет в его сердце — это его победа.

Фордхэмский Университет, Бронкс, Нью-Йорк

Сознание тела

> Sannyasa koru karma sadhana

> духовную дисциплину

Пока мы живем в теле на земле, нам нужно жить жизнью духа. Пока что наше тело не просветлено, не развито и не стремится к прогрессу. Когда мы живем

Мы никогда не должны испытывать привязанности к физическому телу. В то же время нам никогда нельзя чувствовать презрения к физическому телу. Если мы

к телу, физическому сознанию, нам никогда не осуществить себя целиком и полностью здесь, на земле. Именно здесь, на земле, мы должны реализовать

Когда пробьет Час Бога, то есть, когда душа зазвонит во внутренний колокол у нас внутри, физическое сознание тотчас же подумает, что пришла пора

динамизм хочет смело утверждать себя и показать творению, на что он способен: насколько совершенно, мудро, уверенно он может изменить план,

пора взывать к свету, покою, блаженству и внутренней силе, той силе, которая осуществляет, а не разрушает, силе безраздельного единства с творением

Когда физическое сознание пытается увидеть Истину, оно обычно смотрит на Истину с огромным страхом. Когда витал пытается видеть Истину, он хочет

неуравновешенности и тревоги. Когда сердце хочет увидеть Истину, оно видит Истину с радостью, восторгом и одухотворенной молитвой.

Когда я чувствую, что мое тело — это единственное, чем я являюсь, тогда я очень далёк от своей реализации, не говоря уже об откровении. Если тело —

что я — душа, если я могу почувствовать, что я — един, неразделимо един с существованием своей души, только тогда увижу я цель своей жизни, для чего

особая цель, миссия на земле. Каждый человек должен чувствовать, что он или она могут предложить нечто особенное, и это послание должно исходить

Как человек непросветленный, я хвастаюсь, я хвалюсь. Я говорю: «У меня громадная сила». Но когда ничтожный муравьишка кусает меня, я злюсь, я

москитов, но один-единственный москит может лишить мое тело всей уравновешенности и внутренней силы. Маленький москит или муравей может одолеть

источник света и восторга, тогда могут кусать москиты, могут кусать муравьи, целый свет может кусать меня, как ядовитая змея, но я останусь

Тело, витал и ум обычно борются друг с другом. Они никогда не слушают друг друга. Но когда душа просит их сделать что-то, они немедленно

вместе, тело, витал и ум становятся в этот момент неразделимыми. Объединившись, они отклоняют свет души. В области духовности своим невежеством они

В Катха Упанишаде, одной из самых возвышенных и наиболее известных в Индии Упанишад, мы узнаем, что душа — это господин, тело — колесница, а

нам, чтобы завершить и осуществить наше путешествие.

Если мы не вступаем в духовную жизнь, если не обращаем внимания на внутреннюю жизнь, тогда тело обязательно будет вести себя, как бешеный слон,

только его сознательное единство с чем-то более высоким может дать почувствовать телу, для чего оно на самом деле предназначено, сколько внутренней

прискорбная ошибка. Когда мы используем тело ради наслаждения, чувственных удовольствий, не придавая значения душе, то мы злоупотребляем телом. С

божественного?

Высочайшую Истину можно реализовать только здесь, на земле. Душа находится внутри тела, и свет души должен выйти на передний план для озарения

пропасть между внутренней реализацией и просветлением и внешним проявлением. Пока внутренняя реализация и внешнее проявление не пойдут рука об руку,

мы не реализовали Истину, что же тогда проявлять? И, наоборот, если мы реализовали что-то и не можем этого проявить, то Истина будет неполной.

душа представляет бесконечное Сознание. Именно здесь, в конечном, Бесконечное должно сыграть свою роль. То, что мы видим вовне, — это песнь

Либо конечному надо войти в Бесконечное, либо Бесконечному надо войти в конечное. Что легче: отцу прийти к малышу или малышу придти к отцу?

том, чтобы пришёл отец.

В заключение я хотел бы процитировать строку из величайшего поэта Индии Рабиндраната Тагора: «Simar majhe nashibo...»

В лоне конечного Ты играешь Свою мелодию, о Бесконечность. Твоя мелодия очаровала меня своей несравненной красотой. Во мне и через меня Ты

Сити Колледж Нью-Йорка, г. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк

Сознание

говорит нам, что есть высочайшее Знание. Как учитель сознание раскрывает нам неопровержимую истину, что сегодняшний несовершенный и нереализовавший

Сознание поет. Оно поет песнь универсального единства. Сознание играет. Оно играет в игру космического проявления. Сознание танцует. Сознание

поднимающееся ввысь и отрекающееся устремление человека и через нисходящее, оберегающее и просветляющее Сострадание Бога.

Когда сознание — сама активность, оно склоняется перед Богом-Матерью, своим Источником. Когда сознание — само безмолвие, оно склоняется перед

получает высочайший Свет, чтобы озарить непросветлённую землю. Сознание само по себе является и светом, и силой. Как свет оно отождествляется с

рабством и дичайшим невежеством нашего внешнего мира.

Сознание, которым пользуется неустремленное тело, — это подающее надежды сознание. Сознание, которым пользуется необузданный витал, известно как

раскрывающееся сердце, называется сознанием, полным истины. Сознание, которым пользуется безграничная душа, — это плодотворное сознание.

> Aum Anandamayee Chaitanyamayee

"О, Абсолютная Мать Существования-Сознания-Восторга!" Это тройственное сознание представляет собой длиннейшую длину, широчайшую ширину и глубочайшую

Существовании, человечество преданно получает то, что от всей души предлагает Божественность. Когда сознание живет внутри своей собственной сферы,

реализует себя и преображается, а Божественность проявляется и обретает осуществление.

Слеп тот, кто не видит сознания-света. Глух тот, кто не повинуется сознанию-праву. Нищ тот, кто не может отведать сознания-плода. Глуп тот, кто

Новая Школа Социальных Исследований, г. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк

Внутренняя свобода

что нам следует видеть, — это золотой лик Истины. То, чем мы должны быть, — это жизненный Поток Видения Бога и сияющее дыхание Реальности Бога.

является вера.

Свобода звенит там, где сияет свет. Свобода звенит, когда поет истина. Свобода звенит, если расширяется покой. Свобода звенит, потому что того

Мы сражаемся за внешнюю свободу. Мы взываем о внутренней свободе. С помощью внешней свободы мы видим четыре стороны света и управляем ими. С помощью

Истинная свобода — не в том, чтобы плохо говорить о мире или плохо говорить о каком-то человеке или людях. С другой стороны, подлинная свобода

неотъемлемом единстве с внутренним зовом мира и его внешней улыбкой. Внутренний зов мира — это Бог-реализация. Внешняя улыбка мира — это

Свобода экспрессивна. Вот что говорит мне тело. Свобода вспыльчива. Вот что говорит мне витал. Свобода дорого стоит. Вот что говорит мне ум. Свобода

Моя внешняя свобода — это зачастую мое обязательство, которое я сам взвалил на себя, чтобы себя возвеличивать. Моя внутренняя свобода — это право на

идти рука об руку. Конечно, могут. Конечно, они должны идти рука об руку. Внутренняя свобода знает, что у нее есть и что она собой представляет:

преображается, она немедленно становится самой могучей мощью и самой высокой гордостью моей внутренней свободы.

Моя внешняя свобода — это моя спасательная лодка. Моя внутренняя свобода — это моё море жизни-спасения. Мой Бог — это мой Всевышний Кормчий. Сегодня

Моя душа свободы — это сострадательная и постоянная потребность моего Бога. Моя цель свободы — это улыбающаяся и танцующая трансцендентальная

Университет Фэрфилда, Фэрфилд, Коннектикут

Земное время и вечное время

Когда я смотрю ввысь, я обретаю время.

Когда я смотрю внутрь, я экономлю время.

```

человеку, устремленному человеку, нужен мой свет. Есть две вещи: время и жизнь. Время — для жизни, а жизнь — от времени. В жизни мы видим Бога. Во

Эйнштейн, ученый с мировым именем, сказал нечто впечатляющее: «Просидев два часа с хорошенькой девушкой, мы думаем, что прошла минута. А просидев на

В духовном мире мы встречаемся с похожим опытом. Когда мы попадаем к настоящему духовному Учителю и на протяжении двух часов упиваемся его

невежества всего лишь мгновение, нам оно покажется нескончаемым часом. Это — реальность страстного устремленного.

Бэкон сказал тоже нечто выдающееся: «Выбрать время — значит сэкономить время». Так вот, почему мы выбираем время, и как можно выбрать время? Мы

обещание жизни, данное Богу? Позволить божественному Свету Бога расти и сиять в нашей человеческой жизни.

Что происходит, когда мы экономим время? Возможность стучится в дверь вероятности, а вероятность стучится в дверь неизбежности. Вероятность говорит

стала осуществляющей Целью».

«Я — могущественное Время, поглощающее мир». Это послание из Бхагавад-Гиты, Небесной Песни, которую пел Господь Кришна. Что же фактически

Он появился на земле: «Когда праведность приходит в упадок, а неправедность торжествует, Я воплощаю Себя, о Арджуна. Чтобы защитить добро, чтобы

В нашей повседневной жизни мы часто ощущаем, что время нас разрушает. Герберт Спенсер от имени страдающего человечества говорит: «Время — это то,

разбиваются, наши желания терпят крах. Когда наше устремление основано на неискренности, сомнении, тревогах и беспокойствах, оно, к сожалению, не

Земное время и вечное время. В нашей повседневной жизни мы пользуемся земным временем. Этим временем измеряется вся наша деятельность, и оно само

время; мы можем быть точными. В шесть утра мы встанем. В восемь мы отправимся в офис. В одиннадцать вечера мы ложимся спать. Время отмечает нашу

В силу своего единства она становится бесконечной безбрежностью. Здесь конечное входит в Бесконечное и теряет себя.

«О Бесконечное, в сердце конечного Ты играешь Свои собственные мелодии. Во мне — Твое откровение и проявление. И вот, экстаз внутри, экстаз вовне»,

Земное время. Тело пользуется этим временем. Физическое сознание пользуется этим временем. Физический ум пользуется этим временем. Мы можем

Душа пользуется безграничным временем. В этом времени отчётливо вырисовывается Бесконечность. И если мы сознательно едины с душой, мы можем

В нашем земном времени мы наблюдаем одну вещь: сегодня у нас болит голова, завтра время ее излечит. Сегодня мы страдаем от каких-нибудь болезней,

болезней, выше смерти. Но в земной атмосфере душа видит самую роковую болезнь из всех — невежество, невежество внутри, невежество вовне. Душа хочет

полноты души. Час обязательно пробьет. И когда он пробьет, только от нас самих будет зависеть, как мы используем этот час.

Господь Будда, обучая своих учеников, читал им что-то из священного писания. Немного спустя он сказал: «Настал вечер» и закрыл книгу. Тотчас же

с дурной репутацией. Вор тотчас же решил, что ему пора отправляться грабить. И он ушел. А женщина с дурной славой решила, что ей пора отправляться

кажется наилучшим, а женщина с дурной репутацией делает то, что, как ей кажется, будет для нее лучше всего.

В нашей духовной жизни тоже, когда бьет час, три различных типа ищущих играют три разные роли. Бывают жалкие ищущие, способные ищущие и

нему. У них бессчетное число проблем: семейные проблемы, финансовые и всякие другие, и они считают, что, как только они придут к Учителю, все

У способных ищущих есть вера в себя и в Бога, пятьдесят на пятьдесят процентов. Они чувствуют, что Бог ими доволен и одаривает их Своими избранными

Замечательные ищущие чувствуют, что их реализация придёт именно благодаря тому, что Бог осыпал их бесконечной Милостью. Они чувствуют, что только

чтобы мы оставались нереализованными, безвестными и несовершенными, мы полностью готовы. Если Ты захочешь, чтобы мы реализовали высшую Истину, вошли

пожелаешь. Мы отказываемся от всякого личного выбора. Мы хотим в своей жизни только Твоего Выбора. У нас одна задача, одна цель: исполнить Тебя так,

Университет Лонг-Айленда, Бруклин, Нью-Йорк

Песнь эго

Моему эго нужно.

Мое эго пытается.

Мое эго знает о проблеме,

Моя душа становится на нее

Я не один.

Мое эго, моя верная смерть.

Я не один.

Моя душа и пламя моего духа.

Эго — это вор из воров. Не говоря уже о простых опытах, даже реализации боятся этого непрошеного гостя.

Почувствовать отсутствие эго так же трудно, как увидеть постоянное присутствие Бога в себе.

Эго помогает расти зависимости. Зависимость, в свою очередь, помогает эго процветать и быть неуправляемым.

Жалость к себе, потакание себе, эгоистические эмоциональные всплески — всё это один и тот же недостаток с различными названиями.

О маленькое эго, о большое эго, не волнуйтесь. В вашем распоряжении Сострадание Божье. Как нет разницы между ручьем и рекой, когда они впадают в

Эго — это разнообразие в не дающем осуществления действии. Отречение — это единение в осуществленном действии, осуществленном проявлении и

Саморекламирование не может даже коснуться стоп Богореализации. Богореализация не может унизить себя даже настолько, чтобы коснуться головы

Считать себя всегда великим — значит верить, что труд и мастерство ни к чему.

Несомненно, человек бесконечно выше дикого зверя. Но он постоянно пьёт из двух сосудов с ядом: один сосуд — эго, а другой — сомнение. Пока он не

Стремиться сделать что-то уникальное — несомненно, хорошо, но лучше знать, будет ли эта уникальная вещь тем, что хочет от вас Бог.

Разница между Богом и человеком заключается в следующем: человек — это обусловливающее «я», а Бог — это обусловленное «Мы».

Счастлив тот, кто полностью преодолел свой эгоизм. Благословен тот, кто видит Бога, поднимающегося из моря своего эго.

Как только мы уберем с глаз долой зеркало самообольщения и поставим перед собой зеркало Истины, мы увидим полуживотное, скачущее внутри нас и вовне.

Не разрушьте себя своим непросветленным, диким эго. Самоубийство — худшее из возможных препятствий на пути к цели самореализации. Если вы

ниже.

Есть одно поражение, которое приносит нам большее торжество, чем даже победа. Что это за поражение? Поражение нашего эго от нашей души.

Адельфийский Университет, Гарден Сити, Нью-Йорк

Бессмертие

реализовал Бога, знает, что Бессмертие — абсолютная реальность.

«’Невозможно!’— Это не по-французски», — говорит Наполеон.

«’Невозможно!’ — Это не годится для раскрытия себя». — Вот что говорю я. Сегодняшнее самораскрытие — завтрашнее Бессмертие.

Хорошо быть бессмертным, но бесконечно лучше быть божественным. Сократ сказал нечто незабываемое: «Все человеческие души бессмертны, но души

всеподдерживающей и всеисполняющей.

Внешняя жизнь — это человечество. Внутренняя жизнь — это Бессмертие. Жизнь вокруг — это реальность. Жизнь над нами — это божественность. Жизнь

Когда божественность нисходит в человечество, душа человечества обретает надежду. Когда божественность нисходит в Бессмертие, душа Бессмертия

тьмы становится молитвенной.

Бог вдохновляет человека Своим бессмертным вдохновением. Человек реализует Бога бессмертным посвящением себя Богу. Бог медитирует на человека ради

Подражать другим — это глупость. Подражать себе — это абсурд. Подражать Богу — это подражать Бессмертию. Когда мы подражаем Богу, заканчивается наша

божественный, в высшей степени вдохновляющий там, на Небесах, и приносящий высшую жертву здесь, на земле.

Что такое Бессмертие? Бессмертие — это божественное сознание, которое вечно растет и бесконечно течет. Когда оно растет, оно достигает Бога

Тело говорит: «Жизнь — это лишь принуждение.» Витал говорит: « Жизнь — это лишь удовольствие». Ум говорит: «Жизнь — это родина идей». Сердце

Мать-Земля символизирует человеческое устремление. Поэтому именно женщина в Упанишадах, Майтрейи, учит человечество высшему устремлению: «Зачем мне

связывающее сознание смертности.

О, устремляющийся человек, погрузись глубоко внутрь. Прислушайся к шепоту Бога: «Дитя Мое, ты достоин; поэтому Я сделал тебя Сердцем Моей

Массачусетский Университет, Амхерст, Массачусетс

Интуиция

Просветления Бога.

Когда Бог приглашает устремленного разделить с Ним трапезу, именно интуиция устремленного тотчас же принимает приглашение. Ум любит исследование и

выглядит Бог. Реализация моментально скажет нам, кто такой Бог. Интуиция, как стрела, летит к Цели. Реализация, как искусный танцор, вечно танцует

Интуиция — это творение над разумом. Интуиция — это свобода за пределами разума. Интуиция — это эволюция света-сознания за пределами физического ума.

уме она удивительно неуверенна, а в сердце — прискорбно беспомощна.

Разница между интуицией и силой воли в следующем: интуиция видит Истину; сила воли хочет стать Истиной. У интуиции есть способность сократить путь,

Воображение — это не интуиция. Вдохновение — это не интуиция. Устремление — это не интуиция. Но когда интуиция одаривает Истиной воображение,

Истиной устремление, устремление с преданностью поглощает Истину.

Истина — это золотое связующее звено между видением и реальностью. Видение нуждается в интуиции, чтобы передать своё послание полного преобразования

Мэнский Университет, Ороно, Мэн

Устремление — внутреннее пламя

первоначально был Один. С помощью Своего устремления Бог захотел стать многими. Он захотел божественно наслаждаться и полностью осуществить Себя в

Человек — это множество. С помощью своего устремления человек — разделенное и разделяющее сознание, человек — темный ум, человек — неосуществленное

путь к тому, чтобы почувствовать глубочайшую глубину Реальности и высочайшую высоту Истины.

Устремление — внутреннее пламя. В отличие от всякого другого пламени, это пламя ничего не сжигает. Оно очищает, просветляет и преображает нашу

мы почувствуем, что Бог — дорог и близок нам, что Он всепронизывающий и вселюбящий. Когда наша природа, как низшая, так и высшая, превратится в

Некоторые люди находятся под впечатлением, что желание и устремление — это одно и то же. К несчастью, или скорее, к счастью, это неправда. Это две

освободить и напитать мир. Желание — это выплёскивающаяся наружу энергия. Устремление — это вливающийся внутрь свет.

Желание говорит человеку: «Овладей всем. Ты будешь счастлив». Бедняга человек: когда он хочет завладеть всего-навсего одной вещью, он видит, что уже

Устремление говорит человеку: «Осознай только одно, и это одно — Бог. Ты будешь счастлив». Счастливый и благословенный человек, на своем пути ввысь

Он чувствует, что реализация Высшего Запредельного больше не будет оставаться далекой перспективой.

У устремления есть не один, а три настоящих друга: вчера, сегодня и завтра. Вчера предложило устремлению полет своего вдохновения. Сегодня

Устремление — наше внутреннее побуждение превзойти и опыт, и уже достигнутую реализацию. Это абсолютно необходимо, так как Бог-Бесконечность

превосходит Свое собственное Бессмертие.

Детство устремления хочет реализовать Всевышнего земным и индивидуальным способом. Юность устремления хочет реализовать Всевышнего божественным и

Устремление — это реализация. Устремление — это откровение. Устремление — это проявление. Устремление — это реализация, если устремленному нужна

Устремление — это проявление, если устремленный чувствует, что Богопроявление — это право, данное ему от рождения.

Пурдуский Университет, Лафайет, Индиана

Реальность

Реальность. Бог раскрывает душу; душа раскрывает жизнь. Бог-Реальность живет в Своей творческой Воле. Душа-реальность живет в своей поддерживающей

Реализация Бога воплощает Его творческую Волю. В Его Заботе обитает поддерживающая воля души. Его Сострадание питает исполняющую волю жизни.

Реальность будущего будет сиять.

Подлинная реальность — это не уход от жизни. Это принятие жизни, выражение жизни и объяснение жизни. Когда мы принимаем жизнь, мы становимся

Гордостью Бога.

Реальность — это расширение нашего человеческого сознания и одновременно сущность нашего божественного сознания. Человеческое сознание приветствует

сознания — это проявление. Человеческое сознание полагало, что Бог непознаваем. Сейчас оно чувствует, что Бог просто непознан. Вскоре оно поймет,

Вера — это простая, непосредственная, эффективная и полная форма реальности. Сомнение — это запутанная, опосредованная, неэффективная и неполная

> Это бытие Бога.

> Это опыт Бога.

> Это Бог вечный Любящий.

> Это Бог вечная Любовь.

> Век опытов реальности — это Бесконечность.

Западный Университет Кейс Резёрв, Кливленд, Огайо

Самоконтроль — предложение себя Богу

суровая, изнурительная жизнь, которую вели некоторые устремленные Индии в прошлом, является идеалом самоконтроля. Но такая аскетическая жизнь,

невежества. Если человек захочет реализовать Бога, голодая днями и месяцами, то он окажется в объятиях смерти, а не Бога. Нормальная, естественная

Будда учил нас идти срединным путем, не доходя до крайностей. Нам нужно очень прочно стоять на земле. Корень дерева — под землей, а не где-нибудь

преобразованию себя. Сегодняшний самоконтроль будет завтрашним самопревосхождением.

Для умения владеть собой самоконтроль очень важен. Самоконтроль требует времени. Его нельзя достичь мгновенно. Через самонаблюдение,

Я хотел бы рассказать об одном случае из жизни Сократа. Однажды Сократ с группой своих почитателей пришел к хироманту. Хиромант взглянул на руку

были как громом поражены. Они хотели избить хироманта. Что за наглость говорить подобные вещи о Сократе, который был поистине благочестивым

человек, несомненно, — обладатель всех этих небожественных качеств, но он держит их под контролем. Он не проявил ни одного из них. Они все — под

Прежде чем человек получит просветление, на него могут напасть все небожественные силы низменного витала. Но он, несомненно, может подчинить их

витальные импульсы, но каждый раз он может отважно и смело наступать на головы этих темных сил. Настанет золотой день, когда в его жизни взойдет

божественному. Но до той поры устремленному надо упорно сражаться.

Рамакришна, великий духовный гигант, употреблял выражение: «Господин всего на свете, раб секса». Он видел, что на самом деле происходит в мире. И

устремленные, мы, ищущие бесконечного Света. Бог дал нам это не знающее себе равных, уникальное задание, и нам надо его принять и выполнить здесь,

Во внешнем мире человек может быть рабом только одного хозяина, а во внутреннем мире он — раб многих хозяев. Эти хозяева — сомнение, страх,

обманывать себя. Мы склонны говорить, что мир всегда обманывает нас. Но если мы будем искренними и погрузимся глубоко внутрь, тогда мы увидим,

путешествия мы могли бы уйти в тот же бесконечный Свет. Вместо этого мы погрузились в невежество и увлеклись им. Мы полюбили невежество, а

обману двери внутри себя. Когда силы невежества видят, что двери широко распахнуты, они входят в нас, в самые сокровенные уголки нашего сердца. Как

силы в нас, пробудит спящие сущности в нас и заполнит нашу жизнь Светом Золотого Запредельного. Устремление — вот ответ.

Духовная болезнь — это нечистота в сердце, и от этой болезни есть только одно лекарство — преданность, преданность душе, преданность цели,

Самоконтроль. Самоконтроль означает отдавать себя Богу. Давайте играть свою роль. Будем отдавать то, что у нас есть. Бог же будет играть Свою роль.

Йоркский Университет, Торонто, Канада

Привязанность и непривязанность

> Привязанность — мой учитель:

> Я узнаю от него.

> «Бог живет во Дворце», —

> Привязанность требует дыхания моего тела,

> Непривязанность предлагает обещание моей души,

Привязанность — корень желания; невежество — корень привязанности. В этом мире мы привязаны к телу, виталу, уму и сердцу. Почему? Потому что мы

Сколько бы внимания мы ему ни уделяли, это тело проживет всего пятьдесят, шестьдесят или семьдесят лет, а затем умрёт. Мы не можем владеть вечно

если мы живем в душе, тогда мы живем в Вечном и ради Вечного.

Великий философ Индии Шанкарачарья сказал: «Кто ваша жена, кто ваш сын? Этот мир очень своеобразен. Братья, думайте о Едином, который навечно —

другого. Но если вы видите истинный предмет обожания внутри жены, мужа, сына, тогда для вас взойдет заря божественного знания.

Господь Будда оставил свою красавицу-жену и маленького сына, когда они спали. Перед уходом он сказал: «Я любил вас. Я все еще люблю вас. Но мне надо

божественной любовью в нем. Когда они покидали царство, возничий Будды задал ему важный вопрос: «Разве это не низко? Как можешь ты оставить свою

моя любовь связывала ее. Теперь я вступаю в огромный мир, где никто не свяжет меня и где я не свяжу никого. Я освобожу и себя, и других».

В корне привязанности лежит невежество. Неужели невежество непобедимо? Философ Олдос Хаксли однажды сказал: «Невежество преодолимо. Мы не хотим

дыхание невежества и преобразовать его в мудрость и знание. Но вместо этого мы отрицаем существование невежества внутри себя. Это ошибка. Нам надо

этот свет на передний план и позволить ему расти, чтобы мы смогли постичь свою собственную высшую высоту.

Настоящий философ — это тот, кто непривязан. У него одного может быть видение Истины. Когда у него есть такое видение, он с легкостью может

получать помощь от него. Это означает, что он не будет привязан к тем, кому он помогает, или к тем, кто помогает ему. Если мы привязаны, мы

также в мире и через мир, тогда мы можем быть поистине свободны.

Говорят, что до брака мужчина является предметом стремлений женщины, а после брака он — источник ее раздражения. Но к чему стремится женщина? Она

обнаружим, что едим не тот прелестный плод, которого ожидали, а скорее что-то пагубное, ядовитое, не приносящее удовлетворения.

В Индии есть поговорка, что тот, кто не отведал Dehli ka laddu (сладкого пирожного из Дели), чувствует себя обделенным, а тот, кто его попробовал,

будет не то осуществление, которое заряжает нас энергией, придает нам больше внутренних сил, чтобы поступать правильно. Наоборот, оно только

Привязанность не уменьшается с возрастом. Только через устремление мы можем победить привязанность. Чтобы освободиться от привязанности, надо пройти

теперь взывают о настоящем свете, или с теми, кто уже обрел некоторый свет, незначительный или значительный, в своей жизни устремления. Надо видеть

ним. Нам надо уводить свой ум от физического сознания и телесных запросов. Нам надо войти в мир расширенного сознания. Нам надо прочувствовать

Учителя, либо в Его собственной невоплощенной Форме.

> Любить тех, кто любит нас,

> Любить тех, кто не любит нас,

> Любить Бога, который всегда любит нас,

> Когда мы поступаем правильно, мы свободны.

> Когда мы поступаем мудро, мы исполнены.

Университет Торонто, Торонто, Канада

Совершенство

Что такое совершенство? Совершенство — это реализация. Совершенство — это проявление. Совершенство во внутреннем мире означает реализацию.

Совершенство во внешнем мире означает проявление. Ищущий — это сплав индивидуальности и личности. Когда ищущий вносит свою бескорыстную

Вечности Бесконечного.

Некоторые люди говорят, что ни на Небесах, ни на земле совершенства нет. Я не могу разделить их точку зрения. Совершенство существует и на Небесах,

в гармонии. Только тогда Лик Бога озарится удовлетворением. Бог может быть удовлетворен, только когда зов земли и улыбка Небес будут бежать вместе.

Когда земля взывает, нам нельзя думать, что земля хуже Небес, а когда улыбаются Небеса, нам нельзя думать, что Небеса лучше земли. Нет, это не так.

Ведь именно Бог, растущий человек, взывает на земле и через землю, чтобы постичь всё то, чем он может в конце концов быть. И это вновь Бог,

Совершенство — это невозможность: вот что говорит нам сегодняшний день. Но день завтрашний скажет нам, что совершенство — это неизбежность. Всегда

никогда не взойдет заря реализации. Что же такое устремление — то, что у нас уже есть, или то, что мы собираемся обрести? И то, и другое. Если мы

еще нет устремления, но когда-нибудь оно у нас будет, мы тоже правы, так как наша любовь к Богу еще не спонтанна и непостоянна. Когда мы сможем

пониманию того, что реализация всегда скрывалась в нашем устремлении.

Так почему же мы всё еще несовершенны? Мы несовершенны именно потому, что сознательно не взываем к совершенству в себе. Мы требуем или, по крайней

разве не абсурдно с моей стороны критиковать и пытаться сделать совершенными других, когда я сам несовершенен? Тут мы совершаем огромную ошибку.

Если мы достаточно искренни, мы поймем, что мы проводим слишком много времени, думая о других. Думать о других хорошо, но не критикующим,

Давайте будем думать о совершенствовании себя, а думая о себе, давайте включать или воплощать в себе всю вселенную. Тогда не придется думать о

они часть меня, они едины со мной, они медитируют и устремляются вместе со мной. Аналогично, если во время концентрации, медитации и созерцания мы

Все мы устремленные, ищущие Бесконечной Истины, Света и Блаженства. Если мы не достигнем совершенства в своей внутренней и внешней жизни, кто же еще

воплощать послание совершенства в каждый момент нашего земного существования, в мимолетном и вечном Времени. Если мы считаем, что вечное Время — это

мы живем в сознании души, мы дружим с вечным Временем. Поскольку мы находимся в теле, давайте попробуем принести свыше в тело высочайшее

Совершенство означает живое, спонтанное, постоянное единство с Внутренним Кормчим. Если у нас есть свободный доступ к внутренней жизни, то

Мой несовершенный дар Богу — это вчерашний день, вчерашний опыт. Совершенный дар Бога мне — это сегодняшний день, сегодняшняя реализация.

Университет Оттавы, Оттава, Канада

Вдохновение, устремление и реализация

середина нашего духовного путешествия, а реализация — конец нашего духовного путешествия. Когда мы вдохновлены, мы хотим увидеть Лик Божий. Когда мы

«Проснись, воспрянь! Путь труден». Вот что узнаём мы от мудрых, и нам надо идти по стопам мудрых. Путь духовности не усеян розами. Но он не является

человеческого устремления.

«Проснись, воспрянь!» Нам нельзя здесь останавливаться. Нам надо идти, шагать, бежать, погружаться внутрь и лететь. В момент, когда мы просыпаемся

видим, что не только нам нужен Бог, но и мы нужны Богу. Почему? Нам нужен Бог, чтобы реализовать высшую, абсолютную Трансцендентальную Высоту. Мы

пребывает внутри нас. Когда мы шагаем, мы видим, что Бог шагает рядом с нами. Когда мы бежим, мы видим, как Бог бежит в нас и через нас. Когда мы

и Блаженства Запредельного.

Когда человек идет путем духовности, его вдохновение — это пробуждающаяся жизнь, которую он дарит сам себе. Когда он устремляется, его устремление —

своей пробужденной и просветленной жизни.

Зачем нам нужно вдохновение? Разве нельзя достичь реализации сразу, не проходя сначала через вдохновение? Давайте рассмотрим пример. Художник рисует

недоставать жизни. Благодаря вдохновению художник дает жизнь своему произведению. Когда люди смотрят на его работу и оценивают её, их оценка

Учитель, он предлагает ей божественную жизнь. Поэтому сначала мы видим творчество художника, затем творчество почитателей, и, наконец, мы видим

В духовной жизни все хотят реализовать Бога. Но когда речь заходит об устремлении, посвящении, отказе от своего низшего «я» и отречении перед Волей

наставником высшего уровня или Гуру, не проходя духовной дисциплины вдохновения и устремления.

Вот как это бывает. Ищущий приходит в духовное общество. Глава общества спрашивает его: «Чего ты хочешь?» Ищущий отвечает: «Я хочу вступить в ваше

роль ученика, либо придется играть роль Учителя. Или тебе надо будет слушаться Гуру, или придется самому быть Гуру, чтобы другие слушались тебя».

Ищущий тотчас же говорит: «Я хочу играть роль Гуру». Вот что на самом деле происходит в нашей духовной жизни. Очень часто, когда ищущий подходит к

достичь самораскрытия или реализовать Бога мгновенно. На это нужно время. Здесь большинство из вас — студенты. Вы знаете, сколько времени уходит на

станет духовным Учителем, он должен пройти это обучение.

Мы живем в мире двойственности, множественности и разнообразия. Когда мы устремляемся, чтобы поднять сознание до Высочайшего, желание-вор

Воле. Христос сказал: «Если человек не родится вновь, он не сможет увидеть Царствия Божьего». Что он имел в виду, говоря это? Он имел в виду, что

жизни, никогда не взойдет. Царство Божье можно установить, только когда мы зажжем пламя устремления глубоко внутри себя.

Каждый день мы сталкиваемся с идеальным и реальным. Нашим идеалом является Бог, но реальность, с которой мы сталкиваемся, совсем другая: невежество.

Мы попадаем в сети невежества. Идеальное и реальное должны стать единым целым. Бог — это Идеальное; Бог также и Реальное. Мы каждый день даем

сталкиваемся с реальным внутри себя и вовне, мы видим, что мы — воплощенное несовершенство. Почему? Потому что нам не хватает устремленности. Мы

Есть два санскритских слова: abhyasa и tyaga. Abhyasa означает практику, а tyaga означает самоотречение. Каждый день нам надо практиковать

одухотворенный зов своего сердца, а Он предлагает нам Свое безграничное, бесконечное Сострадание Своим собственным Способом. Теперь, от чего же мы

внутрь, мы видим, что фактически мы не отрекаемся от своих отрицательных качеств. Скорее, мы преобразуем их. Если в нашей жизни много

зависимость, тогда мы пытаемся преобразовать свою зависимость в свободу. Если смерть постоянно стучится к нам в дверь, мы стараемся преобразовать

Что такое реализация? Когда мы используем термин «реализация» в духовной жизни, у людей часто возникает путаница. Они чувствуют, что реализованный

необычным образом, да в этом и нет необходимости. Что он реализовал? Высшую Истину в Боге. А кто есть Бог? Бог — это кто-то или что-то абсолютно

Когда человек реализует высшую Истину, он пытается предложить высшую Истину всему человечеству. Часто нереализованные люди или недуховные люди

пути. Когда вы стоите перед духовным Учителем, то вы должны ожидать, что увидите покой, свет, блаженство и божественную силу. Откуда реализованный

обязательно почувствуете бесконечный покой, бесконечный свет и бесконечное блаженство. Но если вы ожидаете от реализованной души чего-то еще, если

мультимиллионером или дать вам мгновенный успех во внешней жизни, то вы совершенно заблуждаетесь. Такими вещами он не занимается. Если будет на то

блаженства — вот чего можно ожидать от Учителя и реализации Учителя.

Мак-Гилльский Университет, Монреаль, Канада