делаю еще кое-что. С помощью своего внутреннего зова я стараюсь поднять своих учеников, то есть поднять их сознание. С одной стороны, я смотрю вверх
и приношу вниз бесконечную Милость и Сострадание Всевышнего. С другой стороны, своей пламенной молитвой, своей внутренней молитвой, я стараюсьподнять сознание учеников. Я делаю две вещи одновременно. Я приношу вниз и поднимаю вверх. Я приношу вниз покой, свет и блаженство, и я поднимаю
вверх учеников, чтобы они могли взбираться вместе со мной.Внутри меня сознание всех учеников. Сознание учеников во мне подобно зову, поднимающемуся к Высочайшему. Поэтому, когда я призываю Всевышнего со
сложенными руками, устремленное сознание, которое есть у меня с учениками, поднимается вверх, а реализованное сознание, которое есть у меня соВсевышним, спускается вниз, и они встречаются.
Когда я медитирую, когда я призываю Всевышнего со сложенными руками, мои искренние ученики всецело находятся внутри меня, поэтому я поднимаю их к
Высочайшему с помощью своей внутренней силы, своей интенсивной внутренней способности, настолько, насколько они способны подняться в меру своейвосприимчивости. И одновременно у меня есть способность входить в Высочайшее, которое я называю Всевышним. Именно от Него я приношу свыше все
божественные качества. В это время я словно нищий. Со сложенными руками я молю Всевышнего: “Пожалуйста, дай мне Твое богатство для Твоих духовныхдетей”. И тут же я прошу учеников: “Пожалуйста, поднимайтесь, пойдем к Отцу, к нашему вечному Отцу”. Я нахожусь где-то посередине. Мои ученики – это
младшие братья и сестры, и я веду их к нашему Отцу, к нашему Источнику, к Абсолюту Всевышнему.From:Шри Чинмой,Опыты высших миров, Центр Шри Чинмоя, Москва, 1995
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/ehw