разделению, чтобы разделить на части реальность-существование, мы вступаем в мир эго и «я». Но вместе с тем, когда мы используем его, чтобы
разделить работу, труд, способности, то в этом случае оно является истинным благословением. Если мы разделяем и благодаря разделению получаемрезультат, позволяющий уверенно и надежно прийти к единой истине и единой реальности, в таком разделении заключено благо. Но когда мы разделяем
реальность на части, отдаем какой-либо из них предпочтение и не ценим остальных, тогда мы поем песню обособленности. Подобное разделение приводит кразрушению, разрушению того небольшого мира, который мы считаем своим.
«Союз» — тоже непростое слово. Когда мы работаем вместе, это великое благословение. Когда мы общаемся, это великое благословение. Но если это союз
тьмы и света, если это союз желания и устремления, тогда это прискорбная ошибка. Жизнь устремления не должна соединяться с жизнью желания. Если онаи должна с чем-то сочетаться, то всегда только с жизнью отречения — отречения от ненужных вещей, от всего, что не является божественным,
просветляющим и совершенным.Мы должны начать свое путешествие с жизни устремления. Но затем приходит время, когда мы чувствуем, что наша жизнь устремления вступила в пору
расцвета и готова войти в жизнь желания, чтобы ее преобразовать. Жизнь устремления должна играть роль моста между жизнью желания и жизнью осознания.Жизнь устремления ищущего войдет в жизнь желания ради немедленного и полного преобразования жизни желания. Жизнь осознания ищущего войдет в жизнь
устремления ради совершенствования жизни устремления и проявления Всевышнего Абсолюта.Каждая мечта — это творение. Каждое творение — это либо сознательное, либо неосознанное устремление. Наше устремление входит в жизнь желания,
младшего брата, и помогает ему очистить тело, освободить ум и озарить его земное существование. Каждая капля устремления тоже ускоряет наступлениеосознания. Наше устремление входит в жизнь осознания или вносит жизнь осознания в жизнь устремления, чтобы сделать жизнь устремления полностью
совершенной для пробуждения нашей физической реальности и для расцвета реальности-души в нас и для нас.Божественная мечта — это творчество Бога во внутреннем мире. Из внутреннего мира устремления мы вступаем в мир осознания. Творчество и мечта,
устремление и осознание — все это члены одной семьи. Если мы сможем ощутить, что представляет собой одно из них, тогда мы сможем сознательно обрестии трех остальных, ибо наша мечта — это в конечном счете скрытая реальность, а скрытая реальность не остается скрытой навечно. Она очищает наш ум,
придает динамизма нашему виталу и дарит внутреннее пробуждение нашей физической реальности.Жизнь — не что иное, как Мечта Бога, и эта Мечта изначальна и бессмертна. Эту изначальную и бессмертную Мечту Бог исполняет в человеке и через
человека — Свою всеобъемлющую и всеосуществляющую реальность.Я преклоняюсь перед мечтой, потому что она сладостна и чиста. Я преклоняюсь перед реальностью, потому что в ней в безграничной мере есть не только
возможности и потенциал, но также и неизбежность. Я преклоняюсь перед устремлением, ведь внутри своего безграничного существования оно несет нам любовь. Но люблю я осознание, ибо оно — единственное, что мне нужно, чтобы сделать моего Внутреннего Кормчего постоянно и в высшей степени счастливым.From:Шри Чинмой,Эверест Устремления, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2001
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/ea