что приведу его к осознанию Высочайшего. А ученик дает обещание, что, осознав Высочайшее, станет моим совершенным инструментом в проявлении
Всевышнего во мне.Ученик радостно отдает то, чем обладает, — свое невежество. Но его нужно отдавать спонтанно. Вы должны отдать свое сокровище Учителю. Ваше сокровище
— это невежество, а сокровище Учителя — его свет. Когда вы обретете высшее сокровище Учителя, вы овладеете безграничным Светом. Откуда приходят этиПокой и Свет? Они приходят из высшего Источника. Тогда вы постараетесь проявить эти Покой и Свет.
Я не инициирую учеников традиционным индийским способом, который не люблю. Я не прошу вас приносить мне кокосовый орех, ткань или рис. Песнопения из
Вед и Упанишад, обращение к космическим богам и богиням — всего этого я не делаю. На мой взгляд, этого вовсе не нужно. Всевышний, который выше всех,инициировал всех вас через меня. Если говорить обо мне, то, как только я принимаю человека своим настоящим учеником, само это принятие и есть
инициация. Когда я кого-то принял, значит, он получил инициацию. Если я действительно его принял и если этот человек действительно хочет инициацию,то я даю торжественное обещание забрать его невежество. Инициация означает настоящее принятие. Если вы уже приняли меня как своего Учителя, значит,
я на самом деле инициировал вас. Если ваше принятие неискренне, значит, инициация не была вам дана.From:Шри Чинмой,Творение и совершенство, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2013
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/cap