Благословенные приглашения от Мира-Университета

1. Часть 1: Поэт и поэзия

20 февраля 1998 года

Я очень рад возможности пригласить Вас выступить 2 апреля 1998 года в Университете Вашингтона. Ваш Концерт Мира состоится в аудитории Рётке в Кейн

Университет был домом для многих известных писателей, включая Теодора Рётке, в честь которого был назван зал, где Вы будете выступать.

По поручению отделения английского языка профессор Чарльз Джонсон и я будем иметь честь вручить Вам награду «Свет Азии» за то, что Вы делитесь своей

для наших студентов, нашего профессорско-преподавательского состава и всех сотрудников, и мы гордимся, что отделение английского языка получило

Искренне Ваш,

Шон Вонг, руководитель

Профессор Чарльз Джонсон

18 марта 1998 года

От лица штата Вашингтон и от себя лично как губернатора я рад вновь приветствовать Вас в Сиэтле и Университете Вашингтона по случаю Вашего

Этот Концерт Мира — праздник нашей жизни и обещание того, что день завтрашний принесёт нашему миру. Ваше прошлое, настоящее и будущее наполнены

Благодарим Вас за Вашу вдохновенную музыку и слова, с которыми Вы обратились к жителям нашего штата. Вы не только добились многого как музыкант и

общественности послания мира. Принимать участников всемирной эстафеты «Бег Мира» было честью для нас, и я желаю Вам постоянного успеха в Вашем

и энтузиазм в дело объединения мира и улучшения взаимопонимания.

С наилучшими пожеланиями на будущее!

Искренне Ваш,

2 апреля 1998 года

Как мэру Сиэтла мне доставляет огромную радость приветствовать в нашем городе Шри Чинмоя. Быть местом проведения ещё одного грандиозного Концерта

был провозглашён Городом Мира Шри Чинмоя, и теперь он снова проводит это великое празднество гармонии и любви.

Отделение английского языка Университета Вашингтона отмечает Шри Чинмоя наградой «Свет Азии» в честь завершения им антологии «Двадцать семь тысяч

Шри Чинмой — не только превосходный музыкант, поэт, писатель, художник и спортсмен. Он является также основателем всемирного Бега Мира, самой

по 6 мая 1998 года.

Добро пожаловать, Шри Чинмой! Провозглашение Сиэтла Городом Мира — честь для нашего города, и мы, как и все остальные люди на земле, славим мир

Искренне Ваш,

Церемония представления и вручения награды

Университет Вашингтона

2 апреля 1998 года

МИССИС ПЭМ ШЕЛЛ (Первая Леди Сиэтла): Я очень рада возможности присутствовать здесь и принимать участие в этом событии, и просто находиться на

ежедневно. Он встречается с тысячами людей по разным поводам или выступает по каналу 28. Мы так рады, что бывший мэр, мэр Райс, сделал Сиэтл

Она зачитывает письмо от своего супруга, мэра Пола Шелла.

ПРОФЕССОР ШОН ВОНГ (руководитель отделения английского языка): Я испытываю огромную радость, приветствуя всех вас здесь сегодня. Представлять вам

приглашение — приглашение отделения английского языка и всего Университета Вашингтона — приехать в наш Университет и выступить со своей поэзией.

Шри Чинмой родился в небольшой деревушке Восточной Бенгалии в Индии, получил образование в известной духовной общине на юге Индии и с 1964 года

времени он является настоящим другом и поддержкой многим уважаемым лидерам нашего века, среди которых Мать Тереза, Президент Михаил Горбачёв, и

день рождения. Всего за десять дней до смерти она сказала ему: «Всё, что Вы делаете для мира, — во Славу Божию и на благо людям! Молитесь за

Мы особенно рады, что этот всесторонний человек мира находится здесь, с нами, в Университете Вашингтона. Он является примером необыкновенного

поэзии, которую вы видели при входе в Кейн Холл, — это часть обширного собрания более 9 миллионов рисунков птиц мира и более 62.000

поделиться секретом своего плодотворного труда, он отвечает: «Моя цель — преодоление себя... Каждый день я молюсь и медитирую, чтобы стать лучше

В своём вдохновенном жизненном труде Шри Чинмой является живым воплощением мудрости, которую предложили нам наши великие лидеры нравственности и

Махатма Ганди, сказавший: «Я верю в то, что, если один человек обретёт духовность, с ним вместе выиграет целый мир».

Мартин Лютер Кинг, сказавший нам в своей проповеди «Инстинкт старшего полкового барабанщика»: «Я хочу, чтобы вы были первыми в любви. Я хочу,

Его близкий друг Мать Тереза, процитировавшая преображающую Молитву Св. Франциска во время межконфессиональной программы при ООН в 1975 году,

> Ибо отдавая, мы обретаем;

> В смерти себялюбия родимся мы к вечной жизни.

Шри Чинмой отдаёт себя, служа всем тем, кто хочет вести духовную жизнь. Для него Всевышний не является монополией какой-либо конкретной духовной

девиза нашего Университета: «Lux Sit» — «Да будет Свет».

Поэтому с величайшей радостью я хотел бы вручить Шри Чинмою награду Свет Азии.

ПРИМЕЧАНИЕ: На табличке награды помещён следующий текст: «Награда "Свет Азии" вручена Шри Чинмою 2 апреля 1998 года Университетом Вашингтона,

миру. Освещая древнее восточное послание о единстве человечества, своими книгами, живописью, музыкой, призывом покоя в безмолвии и программами

Поэт и поэзия

Существует три типа поэтов: обычные поэты, великие поэты и поэты-провидцы. Обычные поэты растут, как грибы, в огромном количестве. Великие поэты

будущее одновременно.

У поэзии есть три совершенно особых имени: ум-вдохновение, сердце-устремление и жизнь-красота.

Бог хотел иметь Свой собственный, совершенно уникальный сад. Он попросил Своего сына-поэта стать садовником. Он также попросил садовника сделать

Поэт-садовник преданно спросил Бога, есть ли какой-нибудь тайный смысл в том, чтобы сад был меньше наименьшего и в то же время прекраснее

Бог сказал Своему только что назначенному поэту-садовнику: «Что такое поэзия, если не Моя истинная Красота? Разве ты не помнишь бессмертного

которой Я являюсь, Я хочу раскрыть через конечное, которым Я также являюсь. Поэтому Я прошу тебя создать для Меня сад непостижимой и

«Сын Мой, — продолжил Бог, — Как только ты, к Моему Удовлетворению, выполнишь свою задачу, Я поручу тебе новую работу. Ты станешь единственным

Разница между поэтом и прозаиком в следующем:

Прозаик — это пешеход. Он идёт и идёт по Дороге Вечности, чтобы достичь Цели Бесконечности.

Поэт — это певец. Он поёт и поёт на Дороге Вечности, чтобы достичь Цели Бесконечности.

У писателя-прозаика есть ноги-гром.

Достигнув цели, писатель-прозаик провозглашает:

Достигнув той же самой цели, поэт шепчет:

Я пишу прозу и поэзию более полувека. Я чрезвычайно счастлив и горд плыть в одной лодке с Колриджем:

> "Мне бы хотелось, чтобы наши талантливые поэты помнили: Проза — это слова, расположенные в наилучшем порядке. Поэзия — это наилучшие слова,

Кроме того, очень просветляет замечание Рабиндраната Тагора, индийского мастера поэтического слова, получившего в 1913 году Нобелевскую Премию.

> "Меня удивляет, почему написание множества страниц прозы не приносит ничего похожего на ту радость, которая приходит при завершении одного

> похожа на груду сыпучего вещества, которую не знаешь как поднять".

Поэзию я читаю, чтобы внести свет в свой ум и озарить своё сердце.

Поэзию я читаю, чтобы смягчить свой ожесточившийся ум.

Поэзию я читаю, чтобы заменить печали своего сердца экстазом своей души.

Поэзию я читаю, чтобы преобразовать джунгли своего человеческого ума в божественный сад своего сердца.

Поэзию я читаю, чтобы измерить глубину своих собственных внутренних миров и определить масштабность своих собственных высших миров.

Поэзию я читаю, чтобы увидеть и почувствовать Красоту Божественности внутри сердца человечества.

Поэзию я читаю, чтобы смотреть, как играют в прятки горючие слёзы моего сердца и цветущие улыбки моей души.

Поэзия в бесконечно большей степени учит моё сердце, чем поучает мой ум.

Поэзия древности жаждала внутренней свободы. Современная поэзия испытывает голод по внешней свободе.

Поскольку, по мнению большинства, я — современный поэт, я не знаю, удастся ли мне не подпасть под неопровержимое высказывание Гёте о современных

Поэзия древности уделяла больше внимания Непознаваемому, чем познаваемому. Современная поэзия придаёт огромное значение познаваемому и позволяет

Лодка-поэзия древности очень часто была перегружена пассажирами-читателями. В современной лодке-поэзии очень часто нет ни одного

А как насчёт тех, кто не то что не любит, но даже не читает поэзии? Их ни в малейшей степени не интересует ни древняя, ни современная поэзия.

> «Вам бы хоть иногда почитывать поэзию. Ваше невежество не позволяет мне вести с вами достойную беседу».

Поэзия древности любила плавать в море слёз. Современная поэзия любит скользить по океану смеха.

Поэзия говорит миру: «О мир, я цветок. Если хочешь, восхищайся моей красотой. Если хочешь, наслаждайся моим ароматом. Но не жди от меня чего-то

Поэзия говорит миру: «О мир, я могу научить тебя улыбаться, даже когда ты плачешь».

Что касается меня, то у меня есть собственная древняя поэзия и собственная современная поэзия. Моя поэзия древности воплощает в себе мой

```

Дороги к вам мне нет.

Беснуется во мне.

Моя современная поэзия открывает мою внутреннюю улыбку:

```

На Крыльях Бессмертия

```

```

Желания и мысли растворились;

И оказалось, нужен мне — лишь я.

***

Все-все высоты в духе я познал,

Бессильны изменить меня и время, и дела,

```

```

Твоя Любовь пленила мои глаза,

Позволишь ли Ты мне стать обладателем

```

Природы, любовь к словообразованию, возможности которого милостиво позволяет мне исследовать английский язык, и неизменная любовь, надежда и

Когда чувство национальной гордости захватывает мой ум, я душевно пою:

```

И её вековой покой-безмолвие.

Когда интернационализм охватывает моё сердце, я предлагаю свою бессонную и неустанную песню-молитву Богу:

```

Утереть каждую слезу

```

```

И бриз, что гонит облака,

И леса шёпот, и река.

Рассвет, закат, полудня зной,

И песнь, что слышится порой,

Хор голосов несётся вслед,

Мечтал я другом быть для всех.

```

Позвольте мне добавить:

```

В сотворённой Богом Природе.

Поэзия — это не то, что нужно понимать.

Поэзия — это то, что раскрывает

Поэзия — это то, что снимает покров

```

любимым профессором и поэтом, проживавшим при этом Университете. По моему скромному мнению, Теодор Рётке поистине любил Красоту Бога в

наступление Весны и в природе, и в разуме:

```

Листвой покрытый ум, который долго туго свёрнут был,

И молодые побеги покроют наш внутренний мир».

Глубокоуважаемый председатель Шон Вонг, высокочтимый профессор Чарльз Джонсон, ваш Университет уникален своим девизом: «Lux Sit», «Да будет

награды «Свет Азии». В безмолвии сокровенного экстаза я сею семена слёз благодарности и улыбок благодарности моего сердца в саду неповторимой

22 апреля 1998 года

Отделение английского языка

Уважаемый Шри Чинмой!

Позвольте на мгновение отвлечь Вас, чтобы поблагодарить за вдохновляющий вечер музыки, медитации, живописи, поэзии и бесед, проведённый Вами здесь,

распространить мир и согласие на земле, являетесь светом мира и нашего сознания. Я рад, что наше отделение смогло организовать этот вечер и принять

Искренне Ваш,

Шон Вонг,

Часть 2. Индийская философия: краткий обзор (Международный Университет Флориды)

21 апреля 1998 года

С большой радостью я приглашаю Вас выступить с лекцией по философии в Международном Университете в Вертхаймском Центре Исполнительских Искусств 26

Я уже имел честь встречаться с Вами ранее, и я уверен, что слушатели в Международном Университете Флориды с удовольствием будут слушать Вашу лекцию,

нетерпением ждём встречи с Вами в Майами в будущем месяце и вручения Вам таблички, удостаивающей Вас звания «Индийское Древо Служения Миру» в честь

Искренне Ваш,

Натан Катц,

Вертхаймский Центр Исполнительских Искусств

Майами

Представление и вручение награды

всего, я приветствую вас от имени Международного Университета Флориды, одного из самых динамичных и солидных университетов в мире. Недавно

самым молодым университетом в этом списке.

Я также хотел бы приветствовать вас от имени отделения религиозных исследований, которое, просуществовав всего три года, предоставляет

знания по религиям Индии, Японии, Африки, стран Карибского бассейна и Америки; по этике, по западному Писанию, по исследованиям проблем

Наше отделение ежегодно представляет также курс лекций, часто смелых, но на таких вечерах, как сегодняшний, я полагаю, вдохновляющих. Будучи

этот курс лекции ведущих учёных по вопросам религий, а также ведущих религиозных лидеров, несущих, по нашему мнению, важные и своевременные

хасидский раввин и психиатр Рабби Абрахам Тверски. Через год мы будем принимать Его Святейшество Далай-ламу. В прошлом в этом Университете

Гуру-джи, сотрудничество с членами местного Центра Шри Чинмоя принесло нам радость. Работая с ними, я испытываю чувство безграничной энергии,

здесь, с нами. Я присутствовал на одном из Ваших Концертов Мира, которых было у Вас более 500. На том концерте меня поразило многое, но за одной

музыка. Итак, сегодня я приглашаю вас очень внимательно смотреть на Шри Чинмоя. Смотрите на него мысленным взглядом, и, возможно, вы увидите то,

Шри Чинмой — признанный во всём мире учитель медитации и борец за мир, и мы вручим ему награду именно за его миротворческую деятельность. В

Я был очень рад узнать, что наш штат Флорида был благословлён этим званием «Цветение Мира». Да будет так!

Чтобы вдохновить людей достигать того покоя, который начинается только в сердце и в уме, Шри Чинмой вручил награду Мира имени У Тана целому ряду

по-видимому, близкими друзьями, разделявшими любовь к медитации и надежду на мир во всём мире. Я полагаю, это важное совпадение, что У Тан более

году.

Теперь, уважаемый Гуру-джи, если позволите, я должен вручить Вам три вещи, в возрастающем порядке по важности. Первая, для того, чтобы Вы знали

исследований по индо-иудаизму», который просто уникален в мире. И я рад вручить Вам эту табличку.

/Текст на табличке: «Награда "Индийское Древо Служения Миру" вручается Шри Чинмою в знак признания его неустанных усилий,

Мой глубокоуважаемый Брат и Друг, профессор Натан Катц, я хотел бы предложить Вам благодарность из самых сокровенных уголков моего сердца за то,

Древо Служения Миру». Я очень молитвенно и очень одухотворённо буду ценить эту благословенную награду. Я постараюсь быть достойным Вашей

одухотворённо служить человечеству.

Профессор Катц и другие члены коллектива Международного Университета Флориды, каждый человек служит Богу своим, уникальным образом. Каждый

вас, и да будет моё служение с любовью и любезностью принято вами всеми.

Индийская философия: краткий обзор

Философия ума говорит:

Философия сердца говорит:

Философия жизни говорит:

И Искомое».

Когда я выхожу за пределы философии ума, я провозглашаю:

```

Желания и мысли растворились;

И оказалось, нужен мне — лишь я.

...

Все-все высоты в духе я познал,

Бессильны изменить меня и время, и дела,

```

```

Его я осознал как Вечную Истину.

Его я осознал как единственного Деятеля.

Его я осознал как Наслаждающегося Всевышнего.

Когда я выхожу за пределы философии жизни, я обещаю:

```

Вчерашний мой лик,

Не встретятся больше мне.

Не встретятся больше мне:

Дьявола взгляд

Не встретится больше мне:

Невежда простой,

```

абсурда. Они также осмеливаются заявить, что во всём есть победитель, но когда спорят два философа, нет ни победителя, ни проигравшего. В связи с

считают высшим авторитетом в мире музыки, говорит:

> «Музыка — это более высокое откровение, чем философия».

К счастью, есть Мильтон, бессмертный эпический поэт, который отрицает такое очернение философии:

> «Как чарует божественная философия!

> Как полагают унылые глупцы,

В споре между этими людьми я вынужден отдать свой голос Мильтону и поставить философию на один уровень с музыкой в её возможности раскрывать и

Для меня философия — это ясность ума. Философия — это уверенность сердца. Философия — это жизнь преодоления.

```

Философия моего сердца говорит: «Я надеюсь».

Философия моей души говорит: «Я обещаю».

```

научить Индия?» Профессор Мюллер очень сильно и кратко выразил своё мнение, сказав:

> «Если бы меня спросили, под каким небом человеческий ум наиболее полно развил некоторые из своих избранных даров, наиболее глубоко размышлял над

> указал на Индию.

> и одного семитского народа, евреев, можем получить такой корректив, который просто необходим, чтобы сделать нашу внутреннюю жизнь более

> снова указал бы на Индию».

Когда Мюллер отважился изучать древние индийские писания, Веды, на языке оригинала, санскрите, он поистине открыл богатство смысла, скрытого в

С вашего разрешения, мне бы хотелось взять страницу из книги-жизни профессора Мюллера и задать вопрос: «Чему нас может научить индийская

Индийская философия не поддерживает философии спасения от греха. Индийская философия поддерживает философию освобождения от ночи-невежества. Она

> Веди меня от мрака к Свету.

Такой тип философии — не теоретические размышления о Боге, а одухотворённое обращение к Богу, основанное на интуитивной уверенности в

самом деле, индийская философия чрезвычайно близко связана с древнегреческой. Именно Сократ сказал: «Нет смысла жить, не изучая жизнь». Платон

Для того, чтобы понять индийскую философию, мы должны сначала осознать, что она основана на понятиях Духа и Материи. Дух играет роль инволюции.

У Бога есть привычка повторять Себя так, что никто не останется в неведении относительно Его Философии. В Индии эту божественную философию

Философия первого индийского Аватара Шри Рамачандры:

Философия Шри Кришны:

«Найди убежище во Мне».

«Будь просто инструментом».

Философия Господа Будды:

Философия Шри Чайтаньи:

Каждый вправе быть достойным любви.

Философия непревзойденного индийского философа Шри Шанкарачарьи:

Мир — это иллюзия.

Философия Шри Рамакришны:

Будь сердцем-ребёнком; Бог тут же станет твоим всецело.

Философия Свами Вивекананды:

Имей несокрушимую силу воли.

Философия Шри Ауробиндо:

Интегральная йога.

«Мы — сыновья Бога и должны быть подобны Ему».

Философия Раманы Махариши:

Так как я сын Матери Индии, у меня тоже есть собственная философия. Моя философия такова:

```

Люби Всевышнего в человечестве.

Отрекись перед Всевышним в человечестве.

Каждый философ-мудрец высшего порядка осознаёт Истину по-своему. Каждый создаёт путь, которым могут следовать другие, чтобы достичь Цели —

духовности — один и тот же источник.

Satyameva jayate

Часть 3.Поэзия-победитель

7 апреля 1998 года

Институт Азиатских Исследований

От имени Группы по изучению сравнительной литературы и культуры стран при Институте Азиатских исследований я очень рада пригласить Вас в Университет

коллектива Университета, я приветствую возможность передать наше приглашение поэту, художнику и музыканту в Вашем лице. Ваш Концерт Мира состоится в

Мы с большой радостью готовы вручить Вам награду «Мечтатель о Мире» в знак признания Вашего стремления приносить Мир в Мир. Вы затронули сердца

С искренними пожеланиями,

Мандакранта Бош

Руководитель и координатор

и культуры стран Азии

Июнь 1998 года

Мэрия

Мэр

Приветствие

Мы рады поздравить Шри Чинмоя по случаю получения им награды «Мечтатель о Мире» от Университета Британской Колумбии.

Ваша приверженность делу мира и неустанный труд на благо мира вдохновляют всех нас работать ради достижения мира, каждого по-своему.

Марафонская команда Шри Чинмоя г. Ванкувера ежегодно проводит ряд спортивных соревнований, посвящённых растущему осознанию потребности человека в

шести забегах.

Я одобряю Ваши усилия зажечь своей мечтой о мире всех граждан мира.

Добро пожаловать в Ванкувер, и примите наилучшие пожелания во всех Ваших будущих начинаниях.

Искренне Ваш,

Представление и вручение награды

Университет Британской Колумбии

2 июня 1998 года

ПРОФЕССОР МАНДАКРАНТА БОШ (руководитель и координатор Группы по изучению сравнительной литературы и культуры стран Азии): Добрый вечер, дамы и

(Зачитывает текст награды «Мечтатель о Мире») «Шри Чинмой — человек, горячо и неустанно мечтающий об осуществлении самой дорогой мечты

жизнь. Его служение миру включает огромное число творческих начинаний, поднимающих и облагораживающих человеческий дух. Сюда входят поэзия,

Цветений Мира и Бегу Мира «Дом-Единство», проводимому по его инициативе, бесчисленное количество людей во всём мире обрело вдохновение служить

Пусть его мечта о мире и служение миру превратятся в прочную и всеобъемлющую реальность для всего человечества».

В знак высокой оценки, от имени программы изучения связей между культурами Азии при Институте Азиатских исследований, я имею честь вручить Шри

пригласила меня в этот замечательный Университет и благословенно оказывает мне честь, вручая эту почётную награду, «Мечтатель о Мире».

Профессор Бош, я глубоко тронут Вашей личной заботой и огромной решимостью в организации всего моего визита. Мой восхищённый ум рукоплещет и

сердце с уверенностью и гордостью чувствует изобилие божественных качеств — качеств вдохновения, устремления и самоотдачи, — которыми Вы

Поэзия-победитель

Поэт чувствует то, чего не можем чувствовать мы, — единство с печалями Вечности, единство с радостью Бесконечности.

Говорят, что поэтами рождаются, а не становятся. Неправда, неправда, неправда. Я очевидец. Многие величайшие поэты в начале своего путешествия в

Кроме того, существует много поэтов, поздно проявивших свой талант. Мы не знаем, как и когда на них нисходит Взгляд-Сострадание Бога.

Верно, что поэзия и бедность — большие друзья, но в бедности есть собственная радость. Чтобы почувствовать эту радость, наше сердце обязательно

чистоты.

```

Поэзия и неприметность хорошо умеют

Поэзия и неприметность прекрасно летают,

```

праздных». Но праздные моменты его собственной жизни не расточались понапрасну. Даже из праздности может излиться вдохновляющее обещание

> Вершины, головы склоня, глядят на Марафон —

> А я в вечерней тишине, рукой глаза прикрыв,

Когда ум настоящего входит в лоно прошлого, мы склонны приукрашивать прошлое, но когда настоящее с нами, мы обращаемся с ним либо насмешливо,

> Поэт в истории — это божественно, но поэт в соседней комнате — это смешно».

На самом деле, поэт живёт внутри каждого человека. Я полностью согласен с Жубером:

> Вы нигде не найдёте поэзии, если не принесёте её с собой».

У нас должно быть своё собственное тонкое поэтическое восприятие для того, чтобы ценить поэзию и восхищаться ею.

Поэзия и истина связаны неразрывными узами. На санскрите «поэт» — это «kavi». Kavi означает «тот, кто предвидит». Что он предвидит? Он предвидит

> Вы приходите к истине через поэзию;

Я был поэтом всю свою жизнь и вдобавок мечтал об истине. В глубине своего сердца я чувствую, что эти два игрока — поэт и мечтатель —

```

Вставай, проснись, о дыхание моей жизни.

О поэт-провидец во мне,

И через меня.

Что такое моя поэзия, и чего я на самом деле ожидаю от своей поэзии?

```

Ты лотос сердца моего.

Свет-Нектар с Небес.

Рекой печали

Пусть твоё волшебное прикосновение

```

значение неприметности, присущей истинному поэту. Не мы, но Бог пишет поэзию в нас и через нас.

> Когда ты срываешь цветок полевой,

> Ласкаешь ствол дерева, чувствуя мох,

Мне бы хотелось поделиться с вами тем, что оказало огромное влияние на мою жизнь. Я не могу не воспроизвести несколько важных слов из поэмы

> Ты даровал птицам песни,

> Мне же Ты дал только голос,

> И вот я пою.

Будучи писателем, пишущим и прозу от ума, и поэзию от сердца, я совершил высочайшее открытие в своей жизни: каждый раз, когда мой ум-проза и моё

Часть 4. Творчество: сплав печалей и радостей

27 апреля 1998 года

Деканат факультета изящных искусств

Уважаемый Шри Чинмой!

От имени факультета изящных искусств и Центра изучения проблем религии и общества мы очень рады пригласить Вас 3 июня 1998 года в Университет

Ваш Концерт Мира состоится в аудитории Дэвида Лэма 3 июня в 19 часов 30 минут, и в фойе будет организована выставка Вашей поэзии и рисунков Птиц Мира.

Мы будем иметь честь вручить Вам памятную табличку с надписью «Шри Чинмой, Приверженец Мира» за то, что Вы делитесь своей мудростью с миллионами

Мы очень рады иметь возможность организовать Ваш визит в наш Университет.

С искренними пожеланиями,

Линда Гэммон

Д-р Гарольд Ковард

Аудитория Дэвида Лэма

Представление и вручение награды

1931 году в небольшой деревушке в Восточной Бенгалии в Индии. Большую часть своей юности он провёл в духовной общине на юге Индии, впитывая

писательским трудом и активно участвовал в спортивной деятельности, добившись особых успехов в спринте и десятиборье.

Затем, следуя своему внутреннему руководству, он в 1964 году отправился на Запад и поселился в Нью-Йорке, где живёт до сих пор. Более чем три

послание заключается в том, что мир в мире начинается с каждого человека и что именно с помощью наших общих молитв, медитаций и посвящённого

От нашего организатора вы слышали, как он посвятил свою жизнь этому аспекту деятельности. И для меня, представителя Университета Виктории и

его усилий.

/Текст награды гласит: «Шри Чинмой, Приверженец Мира. — Красота, благородство и гармония широкого потока живописного, литературного

сострадания и единства. Университет Виктории гордится оказанной ему честью признать Шри Чинмоя, родившегося и выросшего на Востоке и неустанно

почётную награду, вручённую мне сегодня вечером. Каждый день я молю моего Возлюбленного Господа Всевышнего только об одном: сделать меня более

Я очень благодарен и д-ру Энтони Вэлчу, декану факультета изящных искусств, и Линде Гэммон, заместителю декана. Линда, приглашение от Вас и д-ра

Я хотел бы также выразить своё искреннее восхищение д-ру Коварду, директору Центра изучения проблем религии и общества. Ваш просветлённый ум и

Вашу почётную награду как сокровище.

Я благодарю всех своих братьев и сестёр Университета Виктории от всего сердца. У Вашего Университета тут есть два очень значительных девиза: «Да

Творчество: сплав печалей и радостей

Ум — это творчество. Такова же и мысль.

Мысль говорит уму: «Я — это ты».

Сердце — это творчество. Такова же и любовь.

Любовь говорит сердцу: «Я — это ты».

Душа — это творчество. Такова же и жизнь.

Жизнь говорит душе: «Я — это ты».

Обучение ума — это творчество, расширяющее творчество.

Становление жизни — это творчество, проявляющее творчество.

Искусство — это зов Вечности.

Искусство — это восторг Бессмертия.

Музыка — это не шум творчества ума.

Поэзия — это не химерический туман

Поэзия — это прекрасный рассвет

Искусство и Бог постоянно говорят друг с другом.

Поэзия и Бог непрерывно глядят друг на друга.

Моя жизнь — это творение Бога.

Мои струящиеся слёзы — это творения моего сердца.

Внутреннее творение — это источник.

Внутреннее творение необходимо.

Внутреннее творение моего сердца-устремления — это восторг-исследование Бога.

```

только нам надо знать, как построить свою жизнь так, чтобы осуществился её смысл.

Моя жизнь снова и снова взывает к китайской мудрости: «Будь первым в сражении, последним на ложе».

Лодка моего творчества курсирует между моими слезами земных желаний и моими улыбками устремления к Небесам.

Если пошутить, то, вероятно, только английский дирижёр осмелится заявить: «Англичане могут не любить музыку, но им абсолютно точно нравится шум,

Будучи индийцем, я чувствую, что у меня есть законное право заявить: «Древняя индийская музыка трогает, просветляет и наполняет всё моё земное

С духовной точки зрения, творчество — это красота раскрытия Бога и аромат проявления Бога.

Творчество — это цветение многообразия в расцвете единства.

Во внешнем мире творчество — это свет индивидуальности.

Во внутреннем мире творчество — это восторг многогранности.

Каким бы возвышенным ни был творческий потенциал, его носитель не является незаменимым. Только осознав это, он обретёт покой ума и неизменное

В заключение я хочу процитировать слова самого прославленного древнегреческого математика — Архимеда. «Эврика! Я нашёл!» — был его

Часть 5. Мир на земле

20 мая 1998 года

Техасский Университет в Остине

Уважаемый Шри Чинмой!

От имени отделения социологии и Специального комитета по проблемам мира и конфликтов я рад пригласить Вас в Техасский Университет в Остине 25 июня

«Учитель Мира» в знак признания Вашего вклада.

Вместе с Комитетом Выдающихся Ораторов подготовкой Вашего визита будет заниматься Элиза Эсквивел-Эймин, которая свяжется с Вами, чтобы обсудить

Искренне Ваши,

Лестер Курц

Роналд Эйнджел, профессор

27 мая 1998 года

Техасский Университет в Остине

Шри Чинмою

Уважаемый Шри Чинмой!

Мне сообщили, что Вы приняли приглашение Техасского Университета в Остине выступить в июне перед студенческой аудиторией и рассказать о своём

услышать Ваше выступление. Студенты пригласили меня представить Вас на этой встрече, и я с радостью сделаю это.

Одной из серьёзных задач нашего времени является расширение связей через национальные и культурные границы и сближение различных сфер общества в

составу в их желании принять Вас в нашем Университете. Общение и визиты именно таких людей, как Вы, обогащает опыт наших студентов и придаёт особое

Я готов оказать Вам самый тёплый приём и с нетерпением жду встречи с Вами 25 июня.

Искренне Ваш,

Представление и вручение награды

25 июня 1998 года

Д-Р ВИЛЬЯМ ЛИВИНГСТОН (Старший Вице-Президент Техасского Университета в Остине): Дамы и господа, мне очень, очень повезло: меня попросили

Уже долгое время Шри Чинмой посвящает свою жизнь делу мира в мире и исполнению предназначения человеческого духа. Ради достижения этих целей он

Сейчас он трудится в Нью-Йорке, но его интересы и поездки часто ведут его в разные части света. Своей деятельностью и примером собственной жизни

Премии, награды и благодарственные письма, которые он получает, совершенно очевидно показывают, что он оказывает влияние на множество людей в

Техас широко известен не только своей индивидуальностью, но и своим гостеприимством — суровая и динамичная культура, где мужчины и женщины готовы

большим интересом.

Этой весной Университет принял новый девиз, или лозунг: «Мы — Техас». Целью этого было укрепление нашего чувства принадлежности к Техасу и

как по составу, так и по интересам и перспективам. Мы старались воплотить этот лозунг в программе нашего актового дня в мае, воспроизведя этот

воспроизвести его на всех языках, представленных студентами. Могу вам сказать, что было непросто воспроизвести его, скажем, на кириллице или

если Вы надеетесь обратиться к множеству людей разных культур, то, уверяю Вас, это подходящее место для того, чтобы выразить своё послание.

общества в общей заботе о мире и прогрессе. Поэтому я с большим удовольствием присоединяюсь к студенческим организациям и

опыт наших студентов и добавляет изюминку и вкус жизни в большом университете.

Я приветствую Вас, сэр, в этом Университете, в этой аудитории, и я очень рад представить сегодняшней аудитории человека c богатым опытом,

но, изучая его биографию и размышляя над его посланием, я должен сказать, что он посвящает себя не только мечтам, но и действиям, и усилиям.

Д-Р ЛЕСТЕР КУРЦ (профессор социологии и азиатских исследований, по поручению отделения социологии и Специального Комитета по проблемам мира и

вы здесь не для того, чтобы слушать меня. Так что позвольте мне просто сказать, что мне очень приятно присутствовать здесь, чтобы оказать приём

Текст памятной таблички: «Отделение социологии и Специальный Комитет по проблемам мира и конфликтов при Техасском Университете в Остине выражают

знак признания его неустанного преданного служения делу мира в мире. Шри Чинмой стал учителем мира в мире для миллионов людей по всей земле

международной семье Цветений Мира и его программе Концертов Мира по всему миру. Красноречивыми словами и поступками Шри Чинмой стремится

Благодарю вас.

ШРИ ЧИНМОЙ: Я хотел бы от всей души поблагодарить профессорско-преподавательский состав, сотрудников и студентов, которые столь усердно

милостивую презентацию, а также за благословенное приветственное письмо, которое Вы написали мне в прошлом месяце. Вся Ваша жизнь посвящена

молитвенно тронут Вашими душевными словами.

Я хотел бы выразить глубочайшую признательность профессору Лестеру Курцу, профессору социологии и азиатских исследований и

и покоя увлекает Вас в поездки во все стороны света, включая мою родину, Индию, и в моём сердце — огромная благодарность Вам за любезное

преданную голову и устремлённое сердце.

Позвольте мне также поблагодарить моих друзей, студентов из Комитета Выдающихся Ораторов, за их искренний энтузиазм и горячую поддержку моего

Моя жизнь обучения покою

Покой я нахожу, когда растворяюсь

Покоем я становлюсь, когда теряю себя

Джунгли ума, полностью лишённые покоя, —

Сад сердца, залитый покоем, —

Божественное в нас заключает в себе покой.

Животное в нас разрушает покой.

Президент Горбачёв, человек нашего столетия, мечтающий о мире, приносящий мир и служащий миру, вновь и вновь повторял:

> "То, что нам нужно, — это Звёздный Покой, а не Звёздные Войны".

```

Я становлюсь певчей птицей, когда моя жизнь становится дыханием покоя.

Аромат отречения моей жизни перед Богом является покоем.

Мечтательно и трогательно звучат слова доктора Мартина Лютера Кинга:

> "Я всё ещё верю, что однажды человечество склонится пред алтарём Бога и триумфально покончит с войной и кровопролитием".

```

Щедро мой Возлюбленный Господь Всевышний наполняет мою жизнь очарованием.

Бесконечность — это Источник улыбок покоя

Вечность — это Источник слёз покоя

Покой бесконечно больше, чем не имеющие рождения и смерти обещания моего ума.

Покой — в вечноцветущих надеждах моего сердца.

Мне бы хотелось процитировать важное высказывание У Тана, третьего Генерального Секретаря Организации Объединенных Наций, который пользовался

> "Сегодня в мире нет покоя, потому что нет покоя в умах людей".

```

Человек приходит ко мне внезапно и безжалостно и забирает весь мой покой.

Приходит Бог, и приходит человек.

Когда приходит человек, само моё земное существование терзается неутолимой жаждой и ненасытным голодом печали.

Но любить человечество я должен, потому что человечество, несомненно, является продолжением реальности моего собственного существования. Высокое

глубинах моего сердца: «Деяния любви — это деяния покоя».

Я спрашиваю Бога:

«Мой Господь, есть ли какой-нибудь способ воплощать и ценить Твой Покой во веки веков?»

Бог говорит:

```

Просто просветляй свой ум больше,

Питай своё сердце больше, бесконечно больше.

бесконечно больше.

нашёл свою Вечную Обитель».

Покой — это сегодняшний мир-семя души.

```

Вильсон, борец за идеалы Лиги Наций, выступил с очень важным посланием мировому сообществу. Он наставляет нас, что прочный мир никак не может

О мир, ты не будешь счастлив и удовлетворён, если ты придёшь навестить Голову всемогущей Силы Бога, но ты будешь совершенно счастлив и в высшей

Человек думает, что любовь его ума к мировой власти и любовь его сердца к мировому покою могут сосуществовать. На самом деле, это вершина

До сих пор Бог умолял человеческий ум следовать курсом на мир во всём мире. Но сейчас Бог заставляет человеческий ум следовать курсом на мир во

В тот момент, когда ум-разделение пожелает жить в сердце всемирного покоя-единства, Бог сразу же провозгласит Свою всевышнюю Победу на земле.

Часть 6. Пламя поэзии моего устремлённого сердца

Представление и вручение награды

Штаб-квартира ООН

30 марта 1993 года

30 марта 1993 года Обществом Писателей при Совете по организации досуга работников ООН была проведена программа в честь Шри Чинмоя в связи с

года.

Г-Н ХАНС ЯНИЧЕК (Президент Общества Писателей): Я не поэт, а писатель, но я многому научился у поэзии. Творчество Шри Чинмоя глубоко трогает моё

движению. Самые великие поэты тоже были движущей силой. Они изменяли мир, меняя ум и сердце людей.

Мы собрались здесь, в этом здании, где пишутся миллиарды слов, которых никто не читает, которые не оказывают воздействия, которые никому не

Вчера, во время вручения премий Оскара, были процитированы слова Федерико Феллини, другого великого поэта: «Мечтатели — вот истинные реалисты».

для ООН как организации.

Все эти десятилетия я вижу, как Вы скромно ходите по залам ООН. Я слышал, как Вы играете на музыкальных инструментах. Но более всего я ощущал

сказал: «Послание — это чувство». Послание сложно описать, не прибегая к чувствам, и именно поэтому присутствие великого человека, святого

других обстоятельствах, и, покидая Вас, мы уносим что-то с собой. Иногда это роза; иногда, если повезёт, плитка вкусного шоколада. Но превыше

Поэтому я особенно рад вручить Вам сегодня награду, которую мы вручали прежде другим интересным людям. Один из них постоянно приходит на ум

видел фотографию, где Вы вместе с ним вскоре после его падения. Вы были с ним, и он приглашал Вас к себе в момент славы и в момент поражения,

власти, отказался от всего по причине веры в дух человека и в человеческое достоинство.

Мы вручали эту награду Ванессе Редгрэйв; мы вручали эту награду Джейсон Робардс; мы вручали её Карлу Бернстайну; мы вручали её Норману Мэйлеру,

этого прекрасного произведения искусства с тремя чудесными словами, всего лишь тремя словами на ней: «Ex mente orbis» — «Из ума рождается мир».

Пламя поэзии моего устремлённого сердца

Вы позволите мне прочесть вам самое первое стихотворение, написанное мною на английском?

```

Моря Покоя, Радости и Света —

Ночь бурная рыданиями ветра

Беспомощный, взываю я напрасно...

Кто боль мою разделит в духе властном? —

В морях Времён я — утлый плот забытый.

Найду ли край, так безнадёжно скрытый,

Но вот я Флейту золотую слышу...

Ты спас меня, Ты спас меня, Всевышний,

```

разницу. Вы можете назвать это или самой прискорбной моей деградацией и сказать, что я «скатился», или можете сказать, что я совершил прогресс в

```

Когда поэт во мне

В саду моего сердца.

Теперь поэт во мне неустанно взывает о том,

Сада моего сердца.

А вскоре поэт во мне

В восторг аромата-нектара

```

моя карьера поэта, я был вынужден по внутренним и внешним причинам хорошо изучить английский стихотворный размер. Мне пришлось познакомиться с

размер; мне не нужна рифма — ничего, ничего! Это поток. Сочиняя стихи в те дни, я чувствовал, что играю на флейте. Сейчас, когда я пишу стихи, я,

универсальной реальности.

У меня в семье писали стихи почти все. Мой отец написал около тридцати стихотворений; два моих старших брата — до сотни; а самый старший брат —

что я написал так много стихов. Они говорят, что я верю только в количество, а не в качество. Они абсолютно правы по-своему, в меру своего

продуктов, и я могу выбрать то, что мне нужно или чего мне хочется. Если бы в супермаркете было только что-то одно, я бы разочаровался вместе с

Очень трудно быть настоящим судьёй качества. Я — художник. Я создал более 140.000 картин. Некоторые из моих картин, как я чувствую, вовсе

искренни.

Дерево даёт прекрасные цветы и множество листьев. Если мы наслаждаемся только красотой и благоуханием цветов, а листьям не уделяем никакого

мы охватываем его взглядом прямо от подножия до самой верхней ветки. Только глядя на дерево целиком и стараясь любоваться тем, что в нём есть, и

Я чрезвычайно благодарен вашему уважаемому Обществу Писателей за оказание мне такой выдающейся чести в тот период моей жизни, когда в мире поэзии

человека, ищущего истину, любящего Бога и служащего миру. Но мои друзья и коллеги здесь обнаружили в некоторых из устремлённых ввысь поэтических

Уже много раз происходило так, что мир был способен оценить человека, только когда тот уже обретал известность в какой-либо области. Мир всё

индийского поэта Рабиндраната Тагора, лауреата Нобелевской премии. Всего за две недели до того, как ему была присуждена Нобелевская премия в

раскритиковал его с первой до последней строчки. Бенгальский редактор не нашёл в стихах ничего прекрасного, ничего одухотворённого, ничего

редактор превозносил это стихотворение до небес. Не только каждая строчка, но каждое слово низошли прямо с Небес — так он с гордостью

признан великими авторитетами литературы.

В этом году исполняется сто лет со дня проведения Всемирного Парламента Религий. Свами Вивекананда был великим другом Тагора. Как вам известно,

был в Индии ничто, абсолютное ничто. Но после того, как он стал мгновенно известен в Америке, Бенгалия и вся Индия тут же приняли его.

справедливо признает его заслуги. Хотя я неизвестен как поэт, всё же вы признаёте поэта во мне. За это я глубоко благодарен вам. Кто знает, может

как другие смогли увидеть это.

Я уже высказывался относительно качества и количества. Вот эта книга — «Любовь, Сострадание, Прощение» — как раз моя 900-я книга. Я посвятил эту

также сказал, что хочет в скором будущем поздравить меня лично.

Зачитывает текст посвящения книги: «С любовью, нежностью и благодарностью я посвящаю эту книгу Президенту Горбачёву, высочайшему Мечтателю о Мире».

мире. Он — величайший мечтатель о мире во всём мире и человек, приносящий мир в мир. Если современный мир совершил значительный прогресс, или

несомненному исправлению мировой ситуации.

В Индии говорят, что настоящему брамину не надо показывать свой священный шнур людям, чтобы доказать, что он настоящий брамин. Точно так же, я

устремление во всём мире. Ему не нужна никакая особая корона или конкретный трон, чтобы доказать всему миру, что он и в самом деле король.

о мире земли. Ему, без сомнения, не нужна внешняя корона, внешний трон, чтобы с любовью и состраданием направлять эволюцию человечества. Его

словаря. Мир в нём — живая реальность, непреходящая и всеозаряющая реальность, которая с любовью и самоотдачей вдохновляет ум и питает сердце

Часть 7. Поэзия — стихотворение — поэт

Поэзия — стихотворение — поэт

Стокгольм, Швеция

Прозу можете писать вы. Прозу может писать он. Прозу могу писать даже я. Но Бог пишет поэзию через вас, через него и даже через меня.

слезах и завершается в парящих улыбках.

Поэт зовёт зарю завтрашней мечты, а затем преобразует зарю завтрашней мечты в реальность сегодняшнего дня.

Мы совершаем прискорбную ошибку, когда пытаемся понять поэзию. Поэзию не нужно понимать. Поэзию нужно чувствовать. Поэзию нужно любить. Пытаться

держать розу без единого шипа. А любить стихотворение — значит мгновенно превращаться в красоту и аромат самой розы.

Душа поэта созидает. Сердце поэта порождает. Глаза поэта посвящают.

Внутри каждого человека пребывает поэт. Этот поэт может приносить на землю величественные высоты истины, и в то же время он способен изо всех сил

Поэзия шепчет: «О, мои друзья, о, мои почитатели, ценители и любители, стихотворные размеры и метрические танцевальные движения: ямб, хорей,

просторы. Давайте же отправимся в плавание по Вечности с моими детьми, детьми любви моей».

Когда мы, сочиняя или читая стихотворение, отдаём себя, мы переживаем мгновения тихого общения с Богом-Красотой, Богом-Состраданием и

Я — поэт. Я начал писать стихи прямо с младенчества. Прежде чем написать одухотворённое, яркое и значительное стихотворение, я концентрируюсь

трансцендентальную Божественность Бога и универсальную Красоту Бога.

После того, как я одухотворённо и преданно завершаю стихотворение, к моему величайшему удивлению, Всевышний — Абсолютный Поэт говорит мне, что Он

Когда я читаю стихотворение в абсолютном безмолвии, душа стихотворения говорит мне: «Входи же, входи. Ах, ты пришел, чтобы увидеть реальное во

Бывают разные поэты — заурядные поэты, великие поэты. Кроме того, есть поэты-провидцы. Поэты-провидцы — это поэты высочайших высот. Провидец —

Огромное различие между музыкой и поэзией таково: музыка — это универсальный язык. Мне не нужно учить какой-то конкретный язык, чтобы оценить

музыку и восхищаться ею. Но поэзия, притягательная для всех, — это творение поэта-провидца. «Провидец» на санскрите — это drashta: тот, кто имеет

Говорят, что поэтами рождаются, а не становятся. К сожалению, я не разделяю и не смогу разделить такой точки зрения. В своей жизни я встречал

превосходными поэтами. Поэтому, как верно то, что поэтами рождаются, так же верно и то, что поэтом можно стать. Я уверен, что здесь, в зале,

скромных и душевных советов.

Вы хотите быть поэтом. Вы можете быть поэтом. Вы непременно станете поэтом. Не позволяйте сомнению поймать себя в сети. Самокритике — нет, нет,

свой ум безмолвным. Я не говорю о нескольких часах — совсем нет. Просто на четыре-пять минут удержите свой ум безмолвным. А затем поместите свой

Написав стихотворение, вы можете читать его снова и снова — столько, сколько захотите. Каждый раз, читая его, вы можете попытаться увеличить

творением и наслаждается Своим творением. Точно так же вы можете создавать стихотворение, наблюдать за ним и наслаждаться им. Вы создатель,

Критики есть повсюду. Вы не должны обращать внимания на хор несносных критиков. Критики, как говорят, — наихудшие неудачники. В этом есть немало

что нам постоянно нужно. Именно через поиски себя и просветление себя мы можем достичь совершенства. Энтузиазм в безграничной мере, а не критика

Поэзия — это зов-устремление человечества, и поэзия — это плод-удовлетворение Божественности. Есть много-много планов сознания, с которых могут

оттуда величественную истину, свет и восторг.

Поэт может написать стихотворение из собственно ума. Он может написать стихотворение из интуитивного ума. Он может написать стихотворение из

Существование-Сознание-Блаженство, — которое выше, чем все планы, о которых я упомянул, поэт чувствует, что преодолел исключительно большое

Всевышний говорит ему: «Моё дитя-поэт, ты ошибаешься, полностью ошибаешься. Когда ты достигаешь Высочайшего, когда ты становишься единым с

телефонный разговор. Можно сказать, что это местный звонок. Благодаря безмерному зову своего сердца ты как поэт достиг высочайшей высоты. Когда

Моё дитя-поэт, Я хочу, чтобы ты спел со Мной:

```

Завершена Моя Вселенская Игра.

Универсальным Множеством Я стал.

Моей Вечности.

Моей Бесконечности».