Присутствие Бога. Они чувствуют, что призывом божественной Милости, Защиты, Покоя и Света могут изменить свою природу и очистить жизнь так же эффективно, как выполнением пранаямы.
Если человек хочет следовать йоге посвященного служения, йоге любви, преданности и отречения, йоге внутренней мудрости или он хочет вывести вперед психическое существо и позволить
психическому, божественному ребенку в нем, направлять его и вести его к Богу, то такому устремленному незачем столько важности придавать пране. Он должен всю важность придаватьвысшему Покою, Блаженству и Силе, которые хочет принести свыше на землю. Когда Покой, Блаженство и Сила войдут в него, они автоматически принесут бесконечное дыхание жизни, которое
преобразует конечное, ограниченное дыхание жизни, которое в нем уже есть. Так что ему незачем практиковать систематический цикл вдох — сдерживание дыхания — выдох. Свет, который онпринес в свой организм, отрегулирует его дыхание, жизненную энергию согласно божественной потребности этого устремленного.
Единственное дыхательное упражнение, действительно необходимое устремленному, это старания вдыхать чистоту. Если он, вдыхая, осознанно будет себе представлять и чувствовать, что он
вдыхает Совершенство свыше, то ограничения внутри его системы сами собой трансформируются. В тот миг, когда мы осознанно вдыхаем, прана внутри нас обретает большую ценность. Новыполнять все эти интенсивные упражнения для осознания Бога вовсе не обязательно. Если вдыхать медленно и глубоко с чувством преданности Всевышнему и человечеству, мы сможем войти в
мир с обожествленным дыханием. Вдыхая с чувством спонтанной преданности, мы можем служить Всевышнему, а также человечеству духовно и материально.From:Шри Чинмой,Тело: крепость человечества, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2021
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/bhf