воздержанность, нияма значит строгое соблюдение осознанного поведения и личных качеств, асана — это поза тела в помощь его спокойствию и превращению его в восприимчивый инструмент,
пранаяма означает систематическое дыхание для успокоения ума и облегчения управления им, пратьяхара — это отказ от чувственной жизни, дхарана — фиксирование сознания на Боге, дхьяна— медитация, и самадхи — это транс, абсолютное единение отдельного сознания с вселенским Сознанием.
Нам незачем проходить все предварительные ступени, когда мы начинаем устремляться осознанно. Не надо проходить асаны хатха-йоги и пранаяму, чтобы войти в медитацию. В какой-то
степени бывают необходимы самоконтроль, отказ от чувственной жизни и фиксирование сознания на Боге до того, как начинается подлинное устремление. Но когда в непросветленнуючеловеческую жизнь входит устремление, значит, началось наше путешествие. Имея устремление, можно начинать с концентрации, медитации и созерцания.
Если вы хотите практиковать пратьяхару, удерживание в себе исходящей энергии и фокусирование на одном конкретном аспекте своего истинного существа и сознания, тут огромное значение
имеет устремление. Не нужно специально проходить яму, нияму, асану и пранаяму. Если вы по-настоящему входите в область устремления, вы сразу же постараетесь отказаться от всего, чтонеправильно. Вы автоматически начнете вести нравственную и регулируемую жизнь. Вы перестанете делать то, что наносит вред вашей духовной жизни. Ваш внутренний зов, ваше устремление,
будет вынуждать вас практиковать первые две ступени. И вы увидите, что третья и четвертая ступени не нужны.Как говорится, тише едешь — дальше будешь, и можно продвигаться шаг за шагом, медленно, но верно. Но, в то же время, есть путь, который называется солнечным путем. К Цели ведут все
дороги, но есть одна определенная дорога, которая поведет вас быстрее всех прочих путей. Это дорога концентрации, глубокой медитации и целенаправленного созерцания. Разумеется,можно практиковать пратьяхару, не проходя сначала прочие дисциплины. И если человек также захочет пропустить пратьяхару и начать с дхараны или дхьяны, так можно. Это делали многие
духовные ищущие, и они достигали успеха в своем духовном путешествии. Но от человека зависит, чувствует ли он потребность в определенных ступенях или нет. Я сказал своим ученикам,что начинать со степеней до дхьяны нет никакой необходимости. Они медитируют со мной и переживают высокие тонкие опыты и без предыдущих дисциплин. Но есть иные духовные Учителя,
которые просят своих учеников проходить другие ступени. Мне нечего сказать против этого. У каждого свой способ осознания Истины и предложения Истины другим. Если у вас достаточноискренности, чтобы последовать какому-то духовному пути до конца и у вас есть духовный Учитель или друзья, далеко продвинувшиеся в духовной жизни, вы можете обратиться к ним за
помощью и советами по поводу того, как совершать прогресс быстрее всего.From:Шри Чинмой,Тело: крепость человечества, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2021
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/bhf