Рудра: Являются ли узы единства между Гуру и учеником формой искусства?

Шри Чинмой: Абсолютно! Это высочайшая форма искусства. Это искусство длится Вечность. Даже если ученик покидает Учителя, эти узы не исчезают.

Возможно, ученик под влиянием невежества разорвет внешние узы, но если Учитель — настоящий Йог, то внутренние узы сохранятся на протяжении Вечности.

Уже само принятие ученика Учителем называется союзом, единством. Если ученик однажды был принят великим Йогом или Аватаром, то, даже если ученик

уходит, он все равно в конце концов вернется. На это может понадобиться десять лет или двадцать лет, или двести лет, и Учитель, возможно, не будет в

физическом теле в это время, но ученик вернется назад. Тогда Учитель, если захочет, сможет отождествиться с другим Учителем, который находится в

физическом теле. И если он почувствует, что другой Учитель в состоянии каким-либо образом помочь его ученику, он позволит ученику прийти к этому

другому Учителю. И затем, в это время, он будет работать в другом Учителе и через него.

Единство Учителя с учеником и единство ученика с Учителем — это нечто всевышнее. Когда ученик становится единым целым с Учителем, естественно, это

высшая форма искусства, потому что Учитель воплощает, раскрывает и проявляет Всевышнего для своих учеников. Скажем так, он представляет для них

Всевышнего. Что же еще может быть наивысшим искусством, если не установление учеником единства со своим Гуру, который представляет для него

Всевышнего?

From:Шри Чинмой,Жизнь искусства и свет души, Центр Шри Чинмоя, Москва, 1998
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/al