области третьего глаза. Также, если вы будете слишком много медитировать — то есть, больше, чем вам по силам, — у вас может появиться некая жесткость. Вам может
показаться: «Я такой божественный, такой совершенный, а все остальные сплошь небожественны и несовершенны. Все они — ничтожные создания». Если вы будете пытатьсяполучать свыше покой, свет и блаженство в большей мере, чем вам по силам, то вы, возможно, больше не будете испытывать никакой радости и удовлетворения от своей
земной деятельности. У вас может возникнуть такое чувство, что это ваше земное существование бесполезно и бессмысленно. Если у вас появляется такое отвращение, илидепрессия, или тяга к аскетизму, если вам хочется удалиться от мира, то знайте, что вы пытаетесь медитировать больше, чем вам по силам.
Также возможно, что вы пытаетесь медитировать неправильно — то есть, не так, как того хочет ваша душа. Вы можете медитировать, скажем, только пятнадцать минут, что
очень немного для медитации; но если форма медитации вам не годится, то вы будете ощущать огромное напряжение во лбу.Есть много способов медитировать. Можно медитировать на сердце, или можно медитировать в уме, пытаясь внести в ум безмолвие. Сейчас вам, может быть, кажется, что
ваш ум — самый лучший, самый полноценный ваш инструмент. Но, взглянув на него, вы увидите, что он беспокоен, неуправляем. Ум падок на всякие нелепые инебожественные мысли. Вы видите, что не получаете от него настоящего удовлетворения. Если вам хочется медитировать на ум, вам придется постараться остановить все
мысли. Когда придет мысль, сразу хватайте ее и уничтожайте. Но подобная медитация может вызвать у вас напряжение. С другой стороны, вы можете почувствовать: «Пустьлюбая земная мысль вторгается в мой ум, как бешеный слон. Я буду сидеть часами, а ум пусть свободно бродит в мире мысли. Наконец он, как ребенок на детской
площадке, устанет и погрузится в мир тишины. Тогда у меня получится настоящая медитация». Но вашей душе такой подход может также показаться неудовлетворительным.Я не говорю, что одна форма медитации правильна, а вторая нет. То, что правильно для кого-то, может оказаться неправильным для вас, и наоборот. Это зависит от
потребностей конкретной души.From:Шри Чинмой,Устремление и Час Бога, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2007
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/agh