Взлет и падение учеников

Взлет и падение учеников

ученики второго, третьего, четвертого, пятого, шестого и седьмого классов. Но, к сожалению, даже ученики первого класса не всегда удерживались на

Однажды несколько из его бывших первоклассных учеников, упавших до уровня четвертого класса, пришли к йогу и горячо попросили его ответить на

– Как получается, что мы теряем высоту? Это случается из-за наших ошибок, или мы просто тебе надоели, ведь ты всегда, похоже, благоволишь к новой

Йог сказал:

– Нет, вы мне не надоели. Если бы вы мне надоели, я бы попросил вас покинуть мой ашрам. И новое я люблю не больше – я люблю вечное, а уж в нем есть

Затем опустившиеся ученики спросили йога:

– Тебе тоже кажется правильным, что близкие отношения вызывают неуважение? Ведь мы долгое время были близки к тебе; может, мы тебя больше не

Йог сказал:

– Нет, вы не правы. Это у обычных людей близкие отношения вызывают неуважение. Но если говорить о духовном Учителе и его учениках, то Учитель

его осознания и проявления именно благодаря близким отношениям.

Тут ученики задали другой вопрос.

– Может ли Учитель внешне улыбаться ученику, а внутренне не испытывать к нему никаких чувств?

Учитель ответил:

– Нет! Если Учитель улыбается, значит, он еще питает к этому ученику сострадание.

– А может ли, – последовал вопрос, – ученик шестого класса подняться до первого класса?

Учитель сказал:

– Вполне может. Можно подняться, как мы поднимаемся по лестнице или на дерево, а можно свалиться с них. Но запомните: подняться на дерево или по

Потом ученики спросили:

– И так будет всегда? Сейчас нас отодвинули другие ученики. Их тоже в один прекрасный день отодвинут?

Учитель ответил:

– Почему же нет? Если они будут себя неправильно вести, если они меня разочаруют, как вы, естественно, их тоже отодвинут. Я иду по вечному пути.

лестнице. В результате они бредут очень медленно.

– Из-за чего же мы, – спросили ученики, – опускаемся?

– Из-за неуверенности, зависти, страха, сомнения и потакания себе, – ответил йог.

– А что может вернуть нас к изначальному состоянию? – спросили они. – Что нам позволит снова идти с тобой с максимальной скоростью?

Йог сказал:

– Постоянная благодарность Учителю за то, что он принял вас в ученики, и за то, что позволял оставаться его учениками. Даже если Учитель ничего вам

удовлетворение. Если вы будете так считать, то сумеете вернуться к прежнему уровню.

Ученики задали следующий вопрос:

– Учитель, у тебя было несколько очень близких учеников, которые от тебя ушли. Отчего же они кажутся сейчас вполне счастливыми? Когда они были с

Учитель сказал:

— Хотя они и были моими близкими учениками, они так и не отделались от зависти. Они не освободились от страха, сомнения, неуверенности,

— Да почему же ты вообще тогда сделал их учениками первого класса? – спросили опустившиеся ученики.

Учитель сказал:

– Все дело в уровне. У учеников первого класса есть неуверенность, зависть, страх и сомнение, но в сравнении с другими учениками их намного меньше.

полной готовности следовать этому пути нет. Ученики первого класса прекрасно сознают свои недостатки, но они знают, что однажды справятся с этими

– Считаешь ли ты неудачей, своей полной неудачей то, что люди, получившие от тебя так много заботы, благословений, любви и внимания, теперь тебя

Учитель сказал:

– Это кто кого покинул? Если вы говорите, что они покинули меня, то на физическом плане вы правы. Однако извините, на духовном плане, должен вам

притворство. Это не настоящее счастье. Когда у них на передний план выходят души, они чувствуют в сердце бесплодную пустыню. Внутренне они каждое

пытались сыграть роль искренности, теперь же они играют роль самообмана.

Затем ученики задали свой последний вопрос:

– Эти покинувшие тебя близкие ученики причиняют твоей миссии какой-нибудь вред?

Йог сказал:

– Весьма небольшой. Разрушить божественное проявление духовного Учителя не может никто, но если его покидают близкие ученики, проведшие с Учителем

ухаживал и заботился о них до тех пор, пока маленький росток не начал превращаться в дерево, способное заботиться о других и давать им приют. Но

может посадить другое семя, и, будем надеяться, это новое семя благополучно взойдет и в конце концов превратится в огромный баньян.

Божественную миссию никак нельзя уничтожить. Если избранные инструменты выходят из строя, если они разочаровывают Учителя, это только отдаляет

больше покоя, больше любви, больше утешения, больше света, чем это сделали бы другие. В этом нет поражения, нет неудачи – только временная задержка.

Гордость, унижение и просветление

было немало учеников.

Юноша постоянно ходил в ашрам к своему Гуру, и еще он учился в колледже. Случилось так, что в том же колледже учился принц этого царства, и они

Однажды принц сказал другу:

– У меня есть все: материальное богатство, комфорт, развлечения – все, что только можно себе представить или пожелать. Отчего же я все равно не

Его друг сказал:

– Есть человек, который постоянно приносит счастье в мою жизнь.

– Кто же это? А можно мне встретиться с этим человеком?

– Да, я могу взять тебя с собой в его ашрам. Он мой духовный Учитель. Но ты же принц, ты ждешь почтительного отношения от каждого. Вот ты мне друг,

почтения. Он выше всего этого. Ты обязательно приходи повидаться с моим Учителем, но я не представляю, что он будет делать и как тебя встретит. Если

– Хорошо. Скажи мне, где он живет. Я приду завтра. Мне ему что-нибудь принести?

– Все зависит от твоего отношения. Если ты идешь к нему с устремлением, с внутренней мольбой о вечном Покое и Блаженстве, то можно взять фрукты и

освященной пищей. Но если ты идешь лишь из любопытства, приносить ничего не надо.

На следующее утро, когда этот студент и его братья и сестры ученики очень искренне и преданно медитировали перед своим Учителем, пришел принц. Принц

погрузились в медитацию на духовного Учителя, и никто не уделил ему внимания. На него не только не посмотрел, но и просто не заметил даже его самый

С полчаса принц простоял у входа, но на него не обратили внимания ни Учитель, ни ученики. В конце концов он пришел в ярость.

– Да вы знаете, что я – принц? – вскричал он. – Вам известна моя власть? Сейчас поубиваю тут всех. Убью всех по очереди!

Но когда он попытался обнажить меч, он не смог вытащить его из ножен. Он тащил его изо всех сил, а меч не выходил, да и все тут.

Почувствовав себя уязвленным, принц разозлился еще больше. Лопаясь от злости, он бросил на Учителя свирепый взгляд, но Учитель сострадательно ему

– Ты думал, мы все безумцы, раз не обратили на тебя внимания. Но это мои духовные дети. Они пришли сюда увидеться со мной, а не с тобой. Ты тоже

медитация. Ты пришел сюда с искренними намерениями, но тебе нужно больше искренности. Надо было идти сюда с мыслью принять участие. Мы ходим в

нами. Но тебе захотелось показать, что ты принц, и, когда ты увидел, что никто не обращает на тебя внимания, в тебе проявилось твое небожественное

себе ужасную карму. Но ты все равно будешь наказан. Принц, своим оккультным видением я вижу, что через шестнадцать дней ты смертельно заболеешь

Принц, его друг и все другие ученики были страшно потрясены. В конце концов принц вымолвил:

– Ведь ты духовный человек, как же ты мог наложить на меня такое проклятье?

– Я тебя не проклинал, – сказал Учитель, – тебя прокляла твоя собственная душа за то, что ты хотел лишить нас жизни. Мы медитировали на Бога, на

желает покинуть тело.

Принца ужаснула угроза неминуемой смерти, и он стал умолять Учителя спасти его.

– Спасти тебя есть только один способ, – сказал Учитель. – Если в тот день, когда тебе суждено умереть от холеры, придет какой-нибудь мой ученик и

учеников найдется тот, кто готов пожертвовать своей жизнью, пусть он встанет.

Тут же поднялись все ученики.

– Мы все готовы, – сказал один из них. – Выбор за тобой.

Учитель сказал принцу:

– Смотри, ты хотел их убить, а они готовы отдать за тебя жизнь. В этом разница между духовными людьми и людьми обычными. Это мои духовные дети.

Принц сказал:

– Сейчас-то отдать жизнь за меня готов каждый, но я не знаю, где они будут, когда пробьет роковой час.

– Принц, – сказал Учитель, – роковой час пробьет через шестнадцать дней, и я тебя уверяю, из моих учеников меня не разочарует никто. Я очень верю в

На шестнадцатый день принц заболел холерой, как и предсказывал Учитель. Царь и царица от горя буквально сходили с ума. Никто из докторов не смог

шестнадцать дней назад. Царь выслушал их рассказ и был глубоко тронут тем, что многие люди готовы отдать за его сына жизнь.

Царь сказал:

– Надо выбрать. Я отдам полцарства семье того человека, который пожертвует жизнью для спасения моего сына, – это в том случае, если предсказание

Учитель сказал:

– Конечно, мое предсказание сбудется. Теперь же сделай выбор. Здесь много людей.

Студент, пригласивший принца в ашрам Учителя, сказал:

– Ваше величество, пожалуйста, выберите меня. Все произошло по моей вине, так что смерть заслужил я. Я был бы вам так признателен, если бы вы дали

близкий друг, останется на земле.

Когда было решено, что жизнь отдаст студент, и когда тот почти уже был готов коснуться принца, Учитель сказал:

– Итак, все уже решено. Твой сын не умрет, а умрет мой дорогой ученик. Но я хочу сказать, что существует способ спасти обоих: и твоего сына, и моего

Все обрадовались.

– Скажи мне как,– сказал царь. – Я с радостью сделаю все, что ты скажешь.

– Ты должен омыть стопы всех моих духовных детей, – сказал Учитель. – Если ты готов омыть стопы всех моих учеников, которые находятся здесь, тогда

– Я? Мыть ноги всем этим людям? Я – царь. Я их господин. Как я могу касаться их стоп? Я могу коснуться стоп того человека, которого мы выбрали. Но

Тогда Учитель сказал:

– Касаться стоп моих духовных детей ниже твоего достоинства, а ведь каждый из них более чем готов отдать за твоего сына жизнь. В этом разница между

сына. Вот в чем разница между тобой и ими. Если бы ты знал цену любви, ты бы ради спасения сына с радостью омыл стопы каждого человека в царстве. А

– Хорошо, – сказал царь. – Я готов омыть стопы твоих учеников.

Слуги царя принесли воды, и царь омыл стопы всем ученикам Учителя, одному за другим. Потом он сказал:

– Теперь ты доволен? Я коснулся ног всех твоих учеников.

– Я доволен, но ты должен понимать: ты проделал все это только ради спасения сына. Если бы на карту не была поставлена жизнь твоего сына, ты бы

– Что ты от меня хочешь? У меня умирает сын, и я уже вынес столько унижений. Я коснулся ног всех твоих учеников. Но если тебе кажется, что мне надо

– Если бы ты был по-настоящему духовным, – сказал Учитель, – ты бы сказал: «Пришло время моему сыну умирать. У юноши, готового отдать свою жизнь,

поступил плохо, и, если его душе пора покинуть тело, я готов смириться с утратой». Если бы у тебя было подобное отношение, я бы сказал, что ты не

Я хочу только одного ученика: сердце

синагогах, храмах, школах и университетах. Он приходил беседовать с людьми, куда бы его ни приглашали и где бы ни организовывали ему встречу

продвинутыми ищущими. И так шло лет двадцать.

Наконец настал момент, когда Учитель решил бросить беседы. Он сказал своим ученикам:

– Хватит! Я занимался этим много лет. Отныне больше лекций не даю. Только молчание. Буду молчать.

За десяток лет Учитель не провел ни одной беседы. Он сохранял молчание в своем ашраме. Он безмолвствовал повсюду. Прежде он отвечал на тысячи

на вопросы и давать публичные медитации. Все его умоляли, и он, в конце концов, согласился.

Ученики тут же договорились о выступлениях во многих местах. Они дали объявления в газетах и повсюду расклеили афиши, где сообщалось, что их Учитель

самоотверженными, и послушать Учителя и получить ответы на свои вопросы собрались сотни людей. Но, к всеобщему большому удивлению, Учитель так и не

Кое-кто из ищущих в аудитории впал в раздражение. Они говорили, что в газетах и в афишах было написано, что Учитель, мол, даст короткую лекцию и

– Как вышло, что он вообще ничего не сказал? – задавались они вопросом.

– Да лгун он, – сказали многие и в возмущении рано покинули встречу.

Остальные высидели все два часа в надежде на то, что, может быть, Учитель выступит в конце, но он завершил медитацию, так ничего и не сказав. Кто-то

вообще не умеют медитировать. Итак, некоторые ушли, некоторые остались с большой неохотой, некоторые остались, чтобы оправдаться перед другими, и

Так продолжалось года три-четыре. У Учителя нашлось много жестких критиков, которые смущали учеников, говоря:

– Ваш Учитель – лгун. Вы разместили в газетах объявления, что он даст лекцию, ответит на вопросы и проведет медитацию. Ну, и что вы скажете в свое

обманывает.

Некоторые из близких учеников очень расстроились. Они чувствовали себя несчастными из-за того, что Учителя оскорбляли и критиковали. Они непрестанно

Так вот, в следующий раз Учитель об этом не то чтобы забыл, а просто передумал. Он продолжал медитировать, и на этот раз вместо двух часов медитация

ошибка. Но они действительно опасались, что кто-нибудь в зале встанет и выбранит Учителя. Мысленно они готовились защищать Учителя, если произойдет

Прошло четыре часа, и было не похоже, что Учитель либо начнет выступать, либо завершит встречу. Тут один из очень близких учеников встал и сказал:

Учитель мгновенно отозвался:

– Мое обещание… Да, я вам обещал, так что теперь я просто обязан выступить. Сегодня моя беседа будет очень короткой. Хочу сказать, что я провел

глаз. Но мне не удалось ничему их научить. Теперь я хочу других учеников. Моими новыми учениками будут сердца.

Я проводил беседы в тысячах мест. Мои речи влетали в одно ухо и мгновенно вылетали из другого. А люди видели, как я даю лекции и отвечаю на вопросы.

могли этого воспринять, потому что уже были забиты слухами, сомнением, завистью, неуверенностью и нечистотой, накопленными за многие годы. Уши были

Когда человеческие глаза видят что-то прекрасное, они сразу же начинают сравнивать. Они говорят: «Отчего это он такой красивый, и говорит

и уши, и глаза. Если уши услышат что-то хорошее о другом человеке, зависть тут как тут. Если глаза увидят красоту другого человека, человек сразу

Уши и глаза свое отыграли. Они оказались небожественными учениками, и я не смог их обучить. И прогресс у них оказался совсем плохим. Теперь я хочу

внутренней красотой, единство с тем, чем обладает Бог и чем Он является. Именно ученик-сердце способен отождествиться с Мудростью, Светом и

настоящий слушатель, вот настоящий наблюдатель, вот настоящий ученик, который становится единым целым с Учителем, с осознанием Учителя, с видением

Выдержи испытание Учителя

него со всей преданностью, сложив руки. Мимо проходил какой-то йог. Он был уровнем значительно ниже Учителя. Но он был очень искренним и восхищался

встрече с йогом и очень тепло поприветствовал его. Йог сказал:

– У тебя такие прекрасные, преданные ученики! Я никогда не видел, чтобы у Учителя было столько преданных учеников, как у тебя.

Внешне Учитель согласился, однако внутри в определенной степени позабавился. Он сказал йогу:

– Я тебе покажу, что у меня за ученики. Пожалуйста, погости у меня в ашраме до завтра.

Йог обрадовался оказанной ему чести погостить в ашраме и с радостью принял приглашение Учителя.

На следующий день Учитель сказал ученикам:

– Сегодня я иду в лес. Приглашаю всех вас. Однако там не будет никакой духовности, никаких молитв, никакой медитации – чисто развлечение. Мы будем

Трое-четверо учеников тут же сказали себе:

– Ой, Учитель опустился! Он погрузился в жизнь удовольствий. Учитель всегда говорил, что важнее всего молитва и медитация. Мы хотим медитировать,

И эти ученики остались в ашраме. Среди этих троих или четверых был и собственный сын Учителя.

Человек сорок учеников согласились пойти с Учителем, но большинство из них пошли только потому, что приглашал Учитель, и без большой внутренней

– Брать еду и деньги не разрешается. Мы пойдем в лес просто развлекаться.

И они пошли. Учитель и йог шли впереди, а ученики – следом за ними. Вскоре Учитель впал в состояние экстаза и начал танцевать. Ученики удивились,

После долгой прогулки многие ученики страшно проголодались и захотели пить. Но они не взяли ни еды, ни питья. И тут они вдруг увидели манговое

вволю. Хотя Учитель и видел, что они едят, он оставил это без внимания. Учитель и йог пошли дальше.

Наевшись манго досыта, ученики поняли, что Учитель рассердится, и не пошли дальше, а вернулись в ашрам Учителя. С Учителем остались около пятнадцати.

подбирать монеты и совать их себе в карманы. Они набили карманы, а потом вернулись в ашрам Учителя.

Теперь с Учителем и йогом осталось всего пять учеников. Вскоре они вошли в густой лес, полный диких зверей. Метрах в сорока они увидели спящего под

Тогда Учитель сказал:

– Вот вам последнее испытание. Я позвал вас сегодня с собой весело провести время. Некоторые из моих учеников даже не вышли из ашрама. Они не

они вернулись в ашрам. Так что большинство моих учеников уже меня подвели. Теперь остались только вы пятеро. Это ваше последнее испытание. Надо

всех назову своим лучшим учеником.

Все были в шоке, все испугались до смерти. Готовых пожертвовать жизнью не нашлось.

Учитель повернулся к йогу и сказал:

– Вчера ты сказал, что у меня очень преданные ученики. Вот взгляни: ни один не хочет идти.

Йог возразил:

– Да, но это чрезвычайно тяжелое испытание. Это очень серьезная проверка. Даже мне она показалась очень трудной.

Йог подумал, что ни у одного духовного Учителя не найдется учеников, преданных настолько, чтобы быть готовым пожертвовать ради Учителя собственной

Тем временем один из учеников готовился внутренне – готовил свой ум и сердце – пойти и укусить тигра за хвост.

– Подождите, – сказал этот ученик. – Я готов пойти.

Остальные ученики восхитились им, но опасались за собственную жизнь.

– Да, – сказали они, – ты-то пойдешь, но плоды твоего поступка пожнем и мы. Когда ты разбудишь тигра, нам тоже придется отправляться в мир иной.

Учитель похвалил ученика и сказал:

– Я очень горд тобой. Когда ты вернешься, я тебя вознагражу.

Про себя ученик подумал:

– Да, но я-то уже буду на том свете…

Однако он смело пошел и укусил тигра за хвост. К всеобщему огромному удивлению, тигр исчез, а на его месте оказались два очень вкусных плода

и йог.

Учитель похвалил смелого и послушного ученика, сказав, что по возвращении в ашрам назовет его своим лучшим учеником. Еще Учитель сказал, что он

Потом Учитель, йог и пятеро учеников возвратились в ашрам Учителя. Пока их не было, остальные ученики – те, кто не пошли, и те, кто вернулись

называемые ученики находились в ашраме.

Учитель объявил: когда он покинет тело, тот послушный ученик будет выполнять его миссию и руководить ашрамом. Он сказал:

– Я отдаю ему все мое богатство, всю мою духовную мудрость. Когда меня больше не будет на земле, он будет руководить моим ашрамом. Нет, не только.

Сын Учителя сразу запротестовал:

– Я – твой сын. Это я должен унаследовать твое духовное богатство, твое положение и обязанности! Это я должен наследовать твой ашрам и направлять

Отец сказал:

– Нет! Ты – мой сын, но между физическим сыном и сыном духовным есть разница. Ты не пошел со мной, когда был приглашен. Духовное богатство наследует

Сын ответил:

– Ты же всегда выступал за медитацию и духовность, а тут ты сказал, что это будет сплошь развлечение… Ну, я и не пошел.

Отец сказал:

– Глупый ты, глупый. Лучшая медитация – это быть со мной. Если Учитель зовет тебя с собой, все равно зачем, надо идти. Быть с Учителем – это намного

дает тебе осознание? Учитель или твоя медитация? Лучшая медитация – то, что говорит Учитель, а не то, что кажется ученику.

Ты меня подвел. Но я уверен, тебя простит этот мой ученик и примет тебя своим учеником. У тебя еще появится в будущем возможность стать лучшим

Две противоположности: деньги и свет

Бог. Как бы то ни было, своими двадцатью учениками он был очень доволен. Как и у всех духовных Учителей, у него было три-четыре очень близких

казался ей очень хорошим. Может быть, он показался бы ей другим, если бы она смотрела светом и мудростью души. Когда-нибудь я расскажу историю про

Квентин регулярно приходил в ашрам, и всегда одним из первых. Самым первым приходил другой блестящий ученик, которого звали Квинси, и он был не

старание. Учитель даже теперь, взглянув на его почерк, благословляет его душу. Из всех его учеников Квентин был беднее, ну абсолютно беднее всех. Он

если ему везло, аж целых двадцать пять, но Гуру был индийский плут с индийским сердцем, поэтому он всегда давал Квентину деньги на проезд. При этом

обнаруживал в этих ботинках дыры, проеденные крысами, и давал парню деньги на новые ботинки. Учитель был категорически против длинных волос и, когда

хуже.

Несколько раз, когда Учитель был в шутливом настроении, он спрашивал Квентина, знает ли тот Изабеллу. Ответом всегда было:

– Нет, вовсе не знаю.

– Ты с ней о чем-нибудь говорил?

– Никогда, никогда, – был неизменный ответ.

Однажды, когда медитация закончилась и Изабелла ушла, Учитель был в шутливом настроении. Всегда, когда Учитель видел, что его ученики пребывают в

конце концов он пожалел Квентина и отпустил его. Тут Учитель посмотрел в окно и увидел, что Изабелла переходит улицу на зеленый свет. Когда она

день спрашивал Квентина, знает ли тот Изабеллу, и получил в ответ:

– Нет, я не знаю, кто это.

Да уж, Квентин был у Учителя не самым искренним учеником.

Несмотря на все это, Учитель помогал Квентину деньгами, ведь тот был беднее всех его учеников. По крайней мере, Учитель мог бы сказать, что он

– Учитель, мне надо с тобой поговорить.

В те дни у Учителя была горстка учеников, и телефонный звонок был редким явлением. Поэтому он сказал:

– Да, приходи.

Когда Квентин открыл дверь, он разразился рыданиями и упал к стопам Учителя. Учитель не мог понять почему.

– Что с тобой случилось, Квентин? – спросил он.

– Ничего не случилось. Прости меня, прости, – сквозь слезы последовал ответ.

Учитель сказал:

– Что ты натворил такого, что мне надо тебя прощать?

– Чего я только не натворил! Если ты меня не простишь, мне не будет места даже в аду.

Учитель успокоил Квентина, сказав:

– Не волнуйся. Ты прекрасно, просто прекрасно устроишься на Небесах.

Тогда Квентин достал из кармана свою банковскую книжку и показал ее Учителю. Она была на семь тысяч девятьсот долларов! Учитель закрыл лицо руками и

– Что я могу поделать? – спросил он сам себя.

Как бы в ответ на вопрос Учителя Квентин сказал:

– Я тебе лгал. Теперь ты должен простить меня и взять все это.

– После того как ты мне так лгал? Невозможно!

– Тогда я не уйду из твоего ашрама. Только если ты возьмешь эти деньги, это будет означать, что я прощен тобой и Богом.

– Невозможно! – сказал Учитель.

И так оно продолжалось: Квентин рыдал и настаивал, чтобы Учитель взял у него деньги, а Учитель отказывался. Квентин все плакал и плакал и даже

тысячи долларов на текущем счете. Так что, если Учитель возьмет все его сбережения, он все равно легко справится с расходами благодаря текущему

месяцев, он примет тысячу долларов. В конечном счете Квентин удовольствовался таким компромиссом.

Недели три спустя до Учителя через других учеников стали доходить слухи о том, что будто бы он сказал Квентину, что вышвырнет его из ашрама, если

– Как бы я узнал о его сбережениях, если бы он не показал мне свою сберкнижку и не предложил бы эти деньги мне? Он так и сделал, но я не хотел брать

В конце следующей медитации Учитель сказал Квентину:

– Разве с твоей стороны порядочно говорить, что я угрожал выгнать тебя из ашрама, если ты не отдашь мне все твои сбережения? Сколько часов я

тебя никаких денег.

Несколько дней спустя Учитель услышал, что теперь Квентин говорит людям, будто Учитель определил крайний срок: если Квентин не отдаст ему деньги со

и, когда тот в следующий раз пришел в ашрам, конечно же рано, сказал:

– Уходи из ашрама. Видеть тебя больше не могу.

За те полтора года, что Квентин приходил в ашрам к Учителю, он подарил Учителю две вещи: маленькую статуэтку богини Сарасвати и книгу, написанную

– Верни мне мою статуэтку.

Учитель немедленно отдал ее.

– Теперь верни мне мою книгу! – сказал Квентин.

– У меня на полке семьдесят или восемьдесят книг, и я не знаю, которая твоя. Я найду ее позже и отправлю тебе. Скоро на медитацию придут ученики,

Но Квентин ответил:

– Нет, не уйду! С места не сдвинусь, пока ты не отдашь мне книгу.

Учителю пришлось прибегнуть к оккультной силе, чтобы быстро найти книгу. Он отдал ее Квентину и сказал:

– Теперь уходи.

– Нет, я вызову полицию и скажу, что ты меня выгоняешь, хотя я не сделал ничего плохого. Я подам на тебя жалобу.

Тут Учитель по-настоящему разгневался. К счастью, в этот момент по лестнице поднимался самый сильный член ашрама. Учитель попросил его:

– Грегори, я попросил Квентина уйти, а он отказывается. Пожалуйста, помоги ему спуститься по лестнице.

Грегори только поиграл мускулами, и Квентин понял: окажи он сопротивление, его часы будут сочтены. И он очень мирно ушел.

Через несколько дней снова поползли старые сплетни. Квентин говорил ученикам, что Учитель выгнал его из ашрама, потому что он не отдал ему все свои

– У меня есть пистолет, а моя мама говорит, что я душевнобольной, так что я могу делать с собственной жизнью и с жизнью других все, что мне

Учитель на письмо не ответил. Через несколько дней от Квентина пришло другое письмо. На этот раз история изменилась. Квентин заявлял, что он готов

Учитель погрузился глубоко внутрь, но не получил никакого ответа. Он пошел еще глубже, пытаясь понять, есть ли божественная Воля на то, чтобы

почувствовал вдохновение написать для других своих учеников кое-что о деньгах. Вот что он написал:

– Традиционно деньги считают корнем зла. Но если деньги изначально используют для божественной цели, то они не проклятье. Если у вас есть деньги, а

Можно иметь миллионы долларов, если вам хочется, и Учитель никогда не будет ожидать от вас ни цента. У него будут только благие намерения и забота о

Внутренний Кормчий – не Учитель! – накажет вас. В конечном счете вас заставят быть искренними. Если в тот момент ваша искренность будет глубокой и

умирать. Деньги, потраченные правильно, – благословение. Деньги, потраченные небожественно или сознательно скрытые от Учителя, рано или поздно

Учитель увидел, что неискренность и духовность вместе не уживаются. Никогда! Как только в ученика проникает неискренность, он пропал. Если ученика

скромность является проклятьем. Она так же скверна, как зависть, страх и сомнение. Подлинная скромность эксплуатируется ложной скромностью. Когда

но, когда он вас хвалит, вам кажется, что ему будет приятно, если вы продемонстрируете скромность, и вы доводите ложную скромность до того, что

В духовной жизни нужно быть очень осторожными в том, как мы используем то, что имеем, будь это духовное богатство или материальное. Любое богатство

остальными своим богатством, внутренним или внешним. Но если вы говорите, что у вас нет средств, и просите других, имеющих намного меньше, чем вы,

Это непорядочно. Если у вас есть деньги или Покой, Свет и Радость, не говорите: «У меня ничего нет». Ваш Учитель или ваш Внутренний Кормчий

внутреннее богатство – устремление. Если Он при этом дал нам еще и внешнее богатство, давайте не будем жертвовать своим внутренним богатством – а

Не Кришна, а ты, Учитель

необходимость всегда содержать внутренний сосуд в чистоте. Тогда можно будет получать бесконечное внутреннее богатство и предлагать его всему миру.

Этот йог был воплощением простоты, чистоты, красоты и божественности. Он был благословлен огромной оккультной силой и основательной духовной силой.

Однажды ночью или, вернее, очень рано утром – около трех – в дверь йога постучал один старый ученик. Когда йог ему открыл, он увидел, что ученик

остаются считанные часы. Сын жил в другом городе далеко от них, и отец был вне себя от горя, что больше не увидит сына. Ученик начал умолять йога

– Пожалуйста, пожалуйста, – плакал он, – не дай моему сыну умереть.

– Повторяй имя Кришны. Просто произноси «Кришна, Кришна, Кришна» снова и снова, – сказал йог.

Ученик возразил:

– Учитель, Кришна ничего не сделает для моего сына. Это надо сделать тебе.

Учитель ответил:

– Раз ты ругаешь моего Кришну, моего Гуру, тогда твой сын тотчас умрет. Ты должен повторять «Кришна, Кришна, Кришна». Кришна – это единственное

– Ты так сильно веришь в Кришну, Учитель! А я совсем в него не верю.

– Как это ты не веришь в Кришну? Кришна же мой Гуру.

– Ну, не верю. Что я могу поделать?

– Если не веришь, то поверь сейчас же. Повторяй имя Кришны, и твой сын исцелится.

– Нет! Кришна не услышит моей молитвы. Я миллионы раз поступал нелепо, небожественно, и я никогда ему не молился и не поклонялся. С чего ему слушать

– Кришна знает все человеческие слабости. Ты готов взывать к нему хотя бы в трудную минуту. А многие не обращаются к Богу, даже когда они запутались

Ему молиться? Не буду». Но от своих учеников я такого отношения не приму. Если ты не можешь обратиться к Кришне, тогда, пожалуйста, уходи из моего

– Учитель, я готов уйти, но сначала, пожалуйста, сделай мне большое одолжение.

– И что же это?

– Исцели моего сына! Пожалуйста, повторяй имя Кришны вместо меня, а я встану перед тобой со сложенными руками.

– Хорошо. Я согласен на твое предложение. Теперь пятнадцать минут стой передо мной и чувствуй, что твой сын – это моя забота, это забота Кришны.

Он сказал:

– Учитель, я не могу верить в заботу Кришны, но раз ты говоришь, что мой сын – это твоя забота, тебе я верю.

– Если у тебя нет чувства, что твой сын – забота Кришны, тогда я не смогу его исцелить.

– Хорошо, я буду чувствовать, что он – это забота Кришны.

Тут йог начал повторять имя Кришны. Совершенно неожиданно раздался стук в дверь. Йог открыл. Вошел слуга ученика и протянул своему господину

– Вот, Учитель, это все твоя милость, а не Кришны. В телеграмме говорится, что мой сын будет жить! Ты его исцелил!

Йог ответил:

– Твоего сына исцелил не Кришна и не я – его излечила твоя вера в меня. Ты не веришь в Кришну, поэтому Кришна не захотел его лечить. Я же не обладаю

Потом йог дал своему ученику дельный совет. Он сказал:

– Даже если ты не можешь молиться и медитировать регулярно, делай это, когда попадаешь в затруднение. Хотя бы уж в такой момент молись и медитируй.

благодарности и раскаяния, что пренебрегал Богом и отвергал Его так долго. Если ты молишься только в минуту нужды, в этом нет беды. Бог тебя поймет.

Если же ты не обращаешься к Нему и в момент нужды, тогда ты просто глупец. Этим ты предлагаешь Богу глупость вторично. Твоя первая глупость,

опасность или в затруднение, ты совершаешь ту же ошибку во второй раз. В первый раз ты делаешь это по невежеству, поэтому Бог тебя простит. Во

отдавать невежества ни в начале, ни в середине, ни в конце, Бог не сможет тебе помочь и спасти твоих родных.

Молиться Богу никогда не поздно. Когда бы ты ни начал, это и есть твое время. Когда бы ты ни пошел по правильному пути, это и есть твое время. Но

Послание божественной Свободы

Зачастую он забирал себе болезни своих близких учеников. Он знал, что, если примет наказание, которое по космическому закону заслужили они, ученики

Однажды, спускаясь по лестнице, Учитель упал и повредил колено. Его сразу доставили в больницу. Врачи сделали, что смогли, однако боль была

Навестить Учителя в больницу пришли многие ученики, но врачи их не допустили. Только одному-двум избранным ученикам разрешили войти в палату.

И вот в какой-то короткий миг, когда в палате не оказалось никого, даже медсестры, Учитель исчез. Врачи и ученики повсюду его искали, но так и не

– Куда же он ушел? Учитель был без сознания, и у него повреждено колено. Как он мог исчезнуть? – спрашивали они друг друга.

– Не знаем, – был единственный ответ.

А Учитель, воспользовавшись оккультной силой, вернулся домой, и, когда ученики, которые были в больнице, в конце концов пришли туда, они изумились,

Учителя:

– Как ты это сделал, и зачем? Раз ты можешь такое, почему же ты, прежде всего, допустил у себя повреждение колена? Зачем позволил нам везти тебя в

Учитель сказал:

– Сначала я поставил эксперимент с моим духовным единством. Потом я провел эксперимент с моим человеческим единством. В конце я снова стал единым с

Ученики этого не поняли и попросили Учителя объяснить подробнее.

Учитель сказал:

– Я допустил травму колена, чтобы спасти семерых близких учеников. Если бы я этого не сделал, двое-трое из них уже были бы в мире ином, а остальные

Чтобы их защитить и спасти, чтобы сразиться с их невежеством, мне пришлось допустить травму колена и тем забрать всю их карму.

Ну, и обычный ход вещей – отправиться к врачу. Своим духовным единством я их спас, взяв на себя их наказание. А потом по причине единства с

ради своих учеников, а снаружи принимаю человеческую помощь, помощь медицины, ради спасения себя.

Когда я понял, что выстрадал достаточно и что закон кармы удовлетворен, я снова прибег к духовной силе, духовной способности, духовному свету,

«Бог» покидает ашрам Учителя

свете больше не было таких непросветленных, несовершенных и небожественных духовных Учителей, как этот. У него ни на грош не было осознания Истины,

У этого Учителя был ашрам у подножия Гималаев. Там жили десять-двенадцать учеников, один из них – очень красивый, чуть не самый красивый юноша на

Однажды Учителю пришла на ум блестящая идея. Он подумал, что мог бы разыгрывать всех искренних и неискренних ищущих в округе и неплохо зарабатывать.

И Учитель объявил, что может показать Бога каждому, сколько бы лет, месяцев или дней этот человек ни занимался йогой. Он утверждал, что может

облаченный в пышный наряд. В затемненную комнату входил один человек. Потом Учитель пел несколько раз «ОМ» и несколько раз «Брахма, Вишну, Шива».

Потом Учитель зажигал слабый свет, и из-за ширмы выходил ученик. Там, в дрожащем свете свечи, окруженного цветами и дымом благовоний, футах в

Невообразимая красота юноши убеждала каждого. Этот обман длился многие месяцы, и Учитель сколотил немалое состояние. Встретиться с «Богом» лицом к

давал немного денег за молчание. И они верили, что их Учитель, конечно же, знает, что делает.

– Учитель знает, что лучше, – всегда говорили ученики. – Если он обманывает людей, в чем тут смысл? Они глупцы, раз думают, что могут увидеть Бога,

Таков был их вывод.

Ученик, изображавший Бога, естественно, получал чуть больше денег, чем остальные ученики. Остальные помогали Учителю создать надлежащую атмосферу,

Прошло почти два года, и подставной "Бог" почувствовал небольшие угрызения совести.

– Сколько я буду обманывать мир? – спрашивал он себя. – Я не совершаю ни духовного, ни даже мирского прогресса. Я только обогащаю Учителя. Раз моя

На следующий день он пошел к Учителю и сказал:

– Не хочу больше обманывать мир. Пожалуйста, дай мне немного денег и позволь уйти.

Учитель сказал:

– Деньги? Почему это я должен давать тебе деньги? Ты хочешь отнять у меня мои небольшие сбережения и бросить меня умирать здесь с голоду.

Неблагодарное ты создание! И это после всего того, что я для тебя сделал! После того, как я осыпал тебя деньгами!

Ученик ответил:

– А откуда же взялись эти денежки? Они появились благодаря мне, моей красоте.

– Нет, это моя оккультная сила приводит людей, и это моя оккультная сила заставляет людей видеть в тебе Присутствие Бога. Это все моя оккультная сила.

Ученик этому не поверил.

– Хорошо, – сказал он, – если это твоя оккультная сила заставляет других видеть во мне Бога, тогда своей оккультной силой заставь их увидеть Бога в

Учитель воскликнул:

– Нет! Ты должен покинуть эти места. Убирайся отсюда подальше!

– Я-то уйду, – сказал ученик. – Если ты дашь мне побольше денег, я уйду спокойно и тихо. А не дашь, я тебя разоблачу.

– Нет! Убирайся сейчас же! – вскричал Учитель. – И я не дам тебе ни единой рупии!

– Тогда я побуду где-нибудь поблизости и расскажу людям, что ты наделал. Ты мошенник, а я был глупцом. Теперь я все понимаю, и я перед всеми выведу

– Не грозись, – заявил Учитель. – Сегодня вечером я использую оккультную силу, и ты завтра утром уберешься отсюда как миленький.

Ученик рассмеялся.

– Давай, используй свою оккультную силу. Если ты за три дня от меня не избавишься, ты пропал.

Настало утро, и ничего не произошло. Учитель своей оккультной силой ничего не добился. С неохотой он сказал:

– Я готов дать тебе сотню рупий.

– Нет, – ответил ученик. – Я передумал. Ты должен дать мне не меньше четырех тысяч. Не дашь – и я расскажу миру о твоем обмане. Я не Бог. Бог знает,

таким жуликом, как ты.

Учитель снова пришел в ярость.

– Не называй меня жуликом! Прочь из моего ашрама! Прочь! Если ты не уберешься сегодня, вечером я соберу всю мою оккультную силу и убью тебя!

В ту ночь ничего не произошло. На следующий день ученик пришел к Учителю и сказал:

– Учитель, будь искренним хотя бы раз в жизни. Нет у тебя никакой оккультной силы. Согласись! Признайся, что ничем ты не обладаешь и что ты грубо

рупий, я тихо уйду и никому не скажу о твоем обмане.

Тогда Учитель сказал:

– Я могу сделать так, что ты уйдешь отсюда мгновенно. Иди-ка сюда. Я кое-что тебе скажу.

– Да ничего ты такого не скажешь, чтобы заставить меня уйти. Если я захочу остаться, я останусь, но сначала я хочу получить от тебя деньги. Если ты

Однако Учитель настаивал:

– Подойди, подойди, я должен тебе кое-что сказать.

Ученик, в конце концов, подошел, и Учитель что-то прошептал ему на ухо.

Ученик побледнел и задрожал.

– Бездушно! Моя мать! Немыслимо! Невыносимо! Ты говоришь непристойности! Видеть тебя не могу! Подавись своими деньгами, ты, негодяй, подлец! Я могу

с мерзким характером, с мерзкой жизнью, но из всех твоих немыслимых, нетерпимых, небожественных качеств самое мерзкое, абсолютно самое мерзкое – это

прекрасная, чистая душа, полная любви и сострадания, Мать всего, я возвращаюсь к тебе, моя мама, всё для меня.

С этими словами ученик покинул ашрам Учителя, и его никогда больше не видели в тех местах. Зато в тех местах и фактически по всей Индии вскоре

окрестностям в сделанной на заказ спортивной машине. Деньги, которые Учитель не растранжирил на вещи сразу, он вложил в процветающее сталелитейное

Телефон благословляет Учителя

времени на разговоры по телефону. Спать ему приходилось немного. В ранние утренние часы, когда все его ученики спали дома в постелях, он медитировал

Однажды в полночь у Учителя зазвонил телефон. Он поднял трубку и услышал, как пожилая женщина говорит:

– Мэри, Мэри, сколько раз я тебе говорила: не выходи замуж за этого парня!

Затем она повесила трубку.

Учитель знал, что это ошиблись номером, но огорчился, что дочь той женщины неудачно вышла замуж. Поэтому духовный Учитель обратился с молитвой:

В три утра телефон Учителя зазвонил снова. На этот раз звонил мужчина средних лет.

– Почему ты не умер сей же миг, чтобы я мог забрать своих детей обратно? – закричал он на Учителя. – Почему ты не обзавелся собственными детьми, вот

Потом он повесил трубку.

Оккультной силой Учитель определил, кто этот человек, и на следующий день велел детям этого человека вернуться к отцу.

Дети сказали Учителю:

– Учитель, мы вернемся к родителям, хотя мы не делали тебе ничего плохого. Это родители ругали тебя. Но раз ты просишь нас вернуться к ним, мы

В ту ночь Учителю позвонили в четыре часа. Молоденькая девушка спросила его:

– Это тебе Бог сказал, что ты Его осознал, или это просто твое воображение?

Учитель сказал девушке:

– Бог Сам по Себе мне этого не говорил, но я заставил Его сказать, что я Его осознал и что это не мое воображение. Так что устами Бога я заявляю,

В пять утра телефон зазвонил снова. Молодой мужской голос спросил:

– Почему ты считаешь себя Богом? Что это с тобой?

Оккультной силой Учитель увидел, что этот юноша хиппи и наркоман. Тогда он ответил:

– Со мной-то ничего. Я не считаю себя Богом, я считаю себя львом Бога и псом Бога. Когда я предстаю перед таким человеком, как ты, я чувствую себя

В шесть последовал еще звонок, на сей раз от его молодого заносчивого ученика, заявившего Учителю:

– Какое ты имеешь право говорить о браке? Мы с женой поженились задолго до того, как пришли на твой путь. У тебя нет права разрушать счастливую семью.

Учитель ответил:

– Верно, у меня нет права разрушать счастливую семью, но есть полное право разрушить ваш брак, в котором нет любви, нет сердца, зато полно злобы и

И он повесил трубку.

В семь утра телефон снова нарушил его покой. Молоденькая ученица сказала ему:

– Учитель, пожалуйста, сделай мне одолжение! Я очень хочу замуж за Роджера. Я не мыслю себе жизни без него. Пожалуйста, вели ему жениться на мне.

– А Роджера ты заодно не спрашивала, он тоже не мыслит себе жизни без тебя? – спросил Учитель.

– Спрашивала, – ответила девушка, – но он сказал, что не мыслит жизни без тебя, а не без меня… Что же мне делать?

– Дитя мое, будь справедливой, – сказал Учитель. – Поскольку он не мыслит себе жизни без меня, а я без него, позволь ему остаться со мной. Раз у нас

ты больше всего порадуешь его.

Телефон позвонил снова в восемь. Пожилая женщина сказала Учителю:

– Как ты смеешь просить мою дочь выйти замуж за еврея! Мы все – убежденные католики. Ты просто швыряешь мою дочь к чертям собачьим. С таким же

Учитель ответил:

– Да, я Шейлок двадцатого века, но где тогда Порция двадцатого века для твоего спасения?

В девять Учителю позвонили снова. Пожилой человек сказал:

– Ты, немыслимый, невероятный проходимец! Как ты смеешь просить моего сына жениться на девушке-христианке? Уверен, даже ваш Иисус Христос не одобрил

Учитель сказал:

– Я так счастлив слышать, что ты готов послать меня в ад. Я жажду отправиться туда немедленно, потому что живу сейчас в таком месте, которое

В десять телефон зазвонил опять. На этот раз Учитель не снял трубку. Когда звонки прекратились, он тут же позвонил в телефонную компанию и попросил

Писатель-ищущий

человеке, третья о себе, а четвертая о Боге. Животные, человек, он сам и Бог – вот какие темы были у четырех его самых значительных книг.

Он подумал:

– Ну вот, теперь, когда я написал эти книги, пойду и почитаю их вслух самому сильному из животных, самому главному из людей, лучшей части в себе и

Он отправился в лес и залез на высокое дерево. Устроившись там, он начал читать тот кусок книги, где говорилось про льва. «Лев, ты царь зверей! Ты

своей книге множество прекрасных качеств льва, к которому испытывал большое восхищение.

Вдруг, к его ужасу, неподалеку зарычал лев. Он воскликнул:

– Вы только посмотрите на это неблагодарное животное! Я так его восхваляю, а он вместо удовлетворения и благодарности хочет меня убить.

Писатель-ищущий почувствовал полное отвращение к такому неблагодарному животному и стал молча ждать, когда лев уберется. Прошел целый час, и лев

– Совершенно неблагодарное животное!

Слегка придя в себя, он сказал:

– Кто самый главный среди людей? Царь.

И он отправился к царю во дворец и сказал:

– О царь, я хочу кое-что тебе прочитать! Я много пишу о людях, но я знаю, что среди людей ты главный, ты самый великий. И теперь мне хочется

Царь согласно кивнул, и писатель начал читать из своей книги: «Ты самый могучий царь, ты победил всех прочих царей. Мы так гордимся тобой! Видеть

Царь, прослушав все, что тот написал, коротко сказал:

– Благодарю.

Писатель рассердился и возмутился. Про себя он подумал: «Я выразил ему в своей книге такую признательность, такое восхищение и обожание, а он просто

человека!»

Добравшись домой, он сказал:

– Лучшее, что у меня есть, – это моя душа. Поговорю со своей душой.

Он начал читать прямо перед своей душой:

– О душа, ты самое чистое, самое лучшее во мне. Ты прекраснее всего. Без тебя я бы не существовал – без тебя не обойтись. Не тело, а ты – вот что

Душа широко улыбнулась.

И снова писатель рассердился.

– Я целых пятнадцать минут расхваливал тебя, восхищался тобой, называя тебя лучшим членом моей семьи, а ты мне только улыбаешься.

Он разозлился еще больше и добавил:

– Душа просто бесполезна. Она вообще не умеет принимать признательность и предлагать благодарность.

Потом ищущий-писатель перешел к Богу. Встав перед Ним, он сказал:

– О Боже, Ты так добр! Взгляни на Свое обширное Творение. Ты само Сострадание! Мы все живем на земле только потому, что на земле существуешь Ты.

Бог ответил очень просто:

– Все верно.

– О Боже! Я так долго Тебя восхвалял, а Ты просто отвечаешь, что все верно? Какой Ты неблагодарный Бог! Ты должен был меня благословить и сказать

земле.

Озадаченный и возмущенный, писатель сказал себе: «Раз уж все высшие, самые главные так неблагодарны, пойду к тем, кто попроще и чуть пониже. Я поучу

И он снова отправился в лес, подумав: «Так, за львом сразу идет тигр». Он взобрался на высокое дерево и, устроившись там, начал восхвалять тигра:

радость, ведь в твоем облике видна основательная сила. По сравнению с тобой у льва силы просто нет. Он только и умеет что рычать.

Вот так он унижал льва.

Тигр услышал все это и очень обрадовался. Его так хвалили, а льва только поругивали. И тигр стал бродить вокруг, гордясь и радуясь, и тут заметил

несъедобно – вот все, что он понимал. И он выплюнул кольцо на землю и ушел в лес. Случайно оказалось, что он выплюнул его возле дерева, на котором

Когда тигр ушел, писатель спустился невредимым и увидел золотое кольцо. Это было красивое и очень дорогое кольцо, и он в восторге воскликнул:

него сотни рупий. Наконец-то я отыскал одно благодарное создание!

Потом он отправился к министру в царский дворец, ведь министр следующий по важности после царя. Писатель начал превозносить министра:

– Знаешь, ты скоро станешь царем, но ты уже сейчас – самая великая личность на земле. Ты сделал для царя так много, но всю славу он забрал себе. Ты

Писатель осыпал министра похвалами и восхищением.

Министр был весьма польщен. Он как следует огляделся и, убедившись, что царя рядом нет, дал писателю тысячу рупий. Писатель пришел в восторг и

Добравшись до дома, он подумал: «Так, после души у меня идет сердце» – и начал разговаривать с сердцем:

– О мое сердце, ты такое замечательное, такое доброе. Ты всегда сочувствуешь другим. Мы так много рассуждаем о душе. Но где та душа? Именно тебя

доброе, нежное и сострадательное! Без тебя невозможно жить. Мы умираем, когда что-то случается с тобой, когда ты перестаешь биться. Так что в моей

К его ужасу, сердце заплакало.

В изумлении писатель спросил:

– Почему ты плачешь?

Сердце ответило:

– Я плачу, потому что ты глупый. Без меня прекрасно можно обойтись. Нельзя обойтись только без души. Ты должен придавать душе истинную ценность.

хвалишь не того. Это душа заслуживает такой похвалы и такого восхищения, а не я. Никак не я!

Писатель сказал:

– Вы посмотрите, какое сердце замечательное! Я всячески его хвалю, а оно отдает все заслуги душе – душе, которая так своенравна.

Он был очень тронут и похвалил благородство и щедрость сердца.

Следующим делом он отправился к одному из младших космических богов. Он встал перед ним и сказал:

– Ой, да кому нужен Бог? Мы ходим к Нему, мы Его превозносим и хвалим, мы Ему поклоняемся, а Он просто говорит «Все верно». А я теперь скажу, что

хорошо. О младший бог, твоя красота превосходит красоту Бога, и ты намного мудрее Него. Через несколько лет ты превзойдешь Бога, заменишь Его и

Превознося космического бога до небес, писатель положил к его стопам цветок.

– К Стопам Бога я цветов не клал. Но ты по праву заслуживаешь от меня признания, восхищения и поклонения. Вот я и дарю цветок тебе.

Космический бог сказал:

– Глупый ты, глупый! Да разве я заслуживаю подобное? Он – Господь. Он – Всевышний.

Потом космический бог взял цветок и возложил его к Стопам Бога, склонившись перед всемогущим Богом, Всевышним.

Это произвело на писателя большое впечатление, и он подумал: «Взгляните-ка на благородство космического бога! Он мог бы легко придержать всю мою

признательность, все восхищение и поклонение, которые я предложил ему, он возложил к Стопам Бога, Всевышнего. Люди считают, что он уступает Богу, но

Теперь я понял, что все те, кто считался ниже, намного превосходят так называемых главных. Доказательства есть на каждый случай. Тигр проявил

Всевышнему Богу. Это доказывает, что великие на самом деле никакие не великие, а действительно великие те, кто великими не считаются».

Ищущий спросил:

– Чего ты от меня хочешь?

Святой ответил:

– Я пришел только взглянуть на тебя.

– Сегодня я пережил ужасное разочарование, – сказал ищущий. – Я постоянно носился с мыслью, что лучшие окажутся лучше во всем. Но теперь я вижу, что

Святой сказал:

– Ну-ка, расскажи мне, расскажи, как это лучшие оказываются ниже, а те, кто считаются ниже, становятся лучшими?

И писатель поведал ему всю историю.

Тут святой сказал:

– К сожалению, ты ошибаешься. Ты просто глупый.

– Что ты хочешь этим сказать? Что значит – я глупый? Почему ты думаешь, что я глупый?

– Когда лев рычал, – ответил святой, – так это не потому что он хотел тебя проглотить. Напротив, он рычал от огромной радости и вдохновения. Лев

так – своим громоподобным рычанием – он показывал тебе свою благодарность. А еще он говорил другим животным: «Посмотрите, вот как меня хвалят даже

Святой продолжал:

– Ты кое-что написал о царе, высоко его оценив, и царь сказал «Благодарю». Но тебе нужно понять, что царь равнодушен к подобным восхвалениям. Ему

выслушал тебя и так любезно тебя поблагодарил. Запомни: он великий человек, и у него столько дел! Цари обычно не разбрасываются благодарностями. Они

Получить от него благодарность – это действительное кое-что.

Помолчав, святой сказал:

– Теперь о душе. Когда ты восхвалял душу, она прекрасно и божественно тебе улыбнулась. Получить улыбку от души – дело нечастое. В конце концов душа

божественность своей души в виде улыбки, а ты говоришь, что она тебя не оценила и ничего тебе не дала. Какой же ты глупый!

Святой еще помолчал и продолжил:

– Поговорим о Боге. Ты восхвалял Бога, восхищался Им, поклонялся Ему, а Бог тебе сказал: «Все верно». Когда Бог тебе говорит, что все верно, это

Бог сказал, что написанное тобою правильно, значит, Бог полностью это одобрил. Значит, Он тебе говорит, что написанное тобой совершенно правильно,

верно, я бы так гордился, так восторгался! Мы все невежественные люди. Поступить правильно и услышать от Бога, что это правильно, для нас вершина

Лучшие – всегда лучшие и ими и останутся. Но мы не способны их понять. Когда мы не понимаем, мы отправляемся к тем, кто ниже их, и стараемся вбить

признательность не так, как те, кто ниже. Общаясь с теми, мы прекрасно понимаем их признательность, потому что мы им ровня. Но когда мы общаемся с

Мой ашрам – мир в миниатюре

двадцать лет, но так и не совершили достаточного прогресса. Он давал им советы, рассказывал о важности медитаций ранним утром, часто говорил о

все равно они практически не совершали прогресса. Учитель чувствовал безмерное отвращение и разочарование.

Наконец Учитель решил оставить свой ашрам. Он подумал: «Я говорил сотни, тысячи раз, да все без толку. Отныне я буду блюсти обет молчания, а еще

И вот рано утром, пока его ученики крепко спали, Учитель потихоньку ушел из ашрама. Он ушел далеко, очень далеко. Пройдя пятнадцать миль, он

разговаривать. Мне больше не придется терять свое драгоценное время. Я буду медитировать и пить божественный нектар. Я так усердно потрудился для

Учитель погрузился в глубокую медитацию. Часа через три мимо проходил какой-то крестьянин. Он увидел, что духовный человек медитирует с открытыми

что последние четыре года искал себе духовного Учителя.

Крестьянин поклонился духовному Учителю и стал его умолять:

– Пожалуйста, пожалуйста, благослови меня. Благослови и инициируй! Я хочу быть твоим учеником.

Учитель не ответил. Крестьянин все умолял и умолял йога, но йог был в глубокой медитации и не обращал на него внимания.

Крестьянина так тронула медитация йога, что он подумал: «Мне тоже пора помедитировать. Сяду тут рядом с йогом и буду медитировать».

Но, увы, вдохновение не приходило. Он не смог медитировать вовсе. И он подумал: «Ну, я же не йог. Я даже не начинающий. Мне нужна чистота. Мой ум

медитировать рядом с йогом».

Крестьянин сходил домой и добыл красивых цветов. Потом он вернулся, уселся рядом с йогом и, разложив цветы, начал медитировать. Через пять минут он

Он стал думать: «Я такой чистый человек. Другого такого, как я, нет» – и вскоре вообще не смог медитировать.

Наконец крестьянин сказал себе: «Если я захочу медитировать больше, то мне понадобится смирение. Как стать смиренным? А вот сорву несколько травинок

Крестьянин сбегал домой, сорвал несколько травинок, принес их и положил перед собой. Потом он снова начал медитировать возле йога. Через некоторое

Тут крестьянин подумал: «Так, чистота у меня есть, смирение есть. Но чистоты и смирения мало для выработки сильного устремления. Без такого

пока медитируешь, и пламя свечей и дым благовоний увеличат устремление».

И крестьянин пошел домой, принес свечи и ароматические палочки и зажег их перед собой, а сам в это время медитировал. Это принесло ему устремление,

Закончив свою медитацию, крестьянин стал рассматривать йога. Йог, как и прежде, все еще пребывал в глубоком трансе. Крестьянин подумал: «Один Бог

ему принесу».

Он отправился домой, вернулся с фруктами и молоком для йога и начал умолять его поесть и попить. Но йог не отвечал. Он просто продолжал медитацию.

кто-то так долго медитировал настолько одухотворенно и сильно. Когда он выйдет из медитации, я упрошу его принять меня учеником. Уверен, он меня

Вдруг ему в голову пришла новая мысль: «Я слышал, что сюда захаживают разбойники и делят свою добычу! Если меня тут не окажется, а разбойники, как

собаку. Если что-то случится, собака залает, а я успею добежать и спасти йога».

Крестьянин снова пошел домой и привел своего верного пса на охрану йога. Потом он удалился. Но пес оказался таким верным хозяину, что через

через какое-то время снова возвращался домой.

Через два часа крестьянин принес для йога вкусную еду. Йог ничего не ел в тот день, но все равно есть не хотел. День клонился к вечеру, и крестьянин

места, йог сможет ее вернуть оккультной силой. Уверен, уж такое одолжение он мне сделает, ведь я тут стараюсь ему всячески угодить. А если кто-то

Крестьянин пригнал корову и поставил ее перед йогом, все еще пребывавшем в глубоком трансе. Потом он отправился делать другие дела, решив снова

Пока крестьянин работал дома, на поле пришел парень и увидел, что там пасется корова. Он как раз подыскивал корову – хотел купить – и подумал, что

– Да хватит тебе! Займись коровой! Перестань медитировать и сначала выполни свои обязанности. Ты готов продать мне корову? Сколько ты за нее хочешь?

– Прекрати! – сказал парень. – Давай-ка говори, а то я уведу у тебя корову. Она не стоит и сорока рупий, но я дам тебе сотню, поскольку уж мне так

И он швырнул йогу банкноту в сто рупий и увел корову. Йог положил деньги под ногу.

Вскоре пришел крестьянин. Он поклонился йогу и сказал:

– Ты все еще медитируешь. Ты же не съел фрукты, не попил молока…

Тут он огляделся и, к своему удивлению, не обнаружил коровы.

– И куда могла подеваться моя корова? – подивился он. Он поискал ее, но она исчезла. Крестьянин спросил о корове йога, но йог не раскрыл рта.

– Ну, ты и неблагодарный! – заявил он йогу. – Я весь день служил тебе со всей преданностью. Я принес тебе поесть. Я уделил тебе столько внимания. А

И он стукнул йога.

Йог не пошевелился и не нарушил молчания. Он оставался в глубокой медитации. И крестьянин сказал:

– Мало тебе такого наказания! Я у своего дома видел скорпиона. Вот принесу скорпиона сюда в коробочке и брошу на тебя. Он тебя ужалит, тут твоей

Крестьянин вернулся со скорпионом и бросил его йогу прямо на колени. У йога полились слезы.

– Я знал, я это знал! – воскликнул крестьянин. – Самое время тебе поплакать и покричать. Ну, хоть теперь скажи мне, ради Бога, где моя корова?

Йог сказал:

– Я лью слезы не потому, что боюсь скорпиона. Я их лью, потому что этому невинному созданию не было суждено меня ужалить. Но теперь он ужалит, и это

много дурного. Он жалил многих людей, но он не должен был ужалить меня. Это ты принес его сюда, и он ужалит. Я буду мучиться, но я плачу не из-за

скорпиона и кое-что для него сделаю.

Когда йог коснулся скорпиона, тот сразу же издох. Крестьянин воскликнул:

– Ты сказал, что я жестокий, а сам убил живое существо! Так у кого жестокости больше, у тебя или у меня? Я просто принес его тебе. А ты его убил.

Я пожалел это невиновное создание и, поскольку я духовный человек, захотел его благословить и дать ему новую жизнь, инкарнацию лучше этой. Через три

– У меня в семье будет скорпион? – ужаснулся крестьянин.

– Да, – сказал Учитель. – У тебя есть кошка, ее так любят твои детишки. Через три дня у кошки родятся котята, и у самого красивого будет душа,

и тем затормозить его духовное развитие! Но я исправлю зло от твоих дурных намерений. Мне свойственно приносить всем радость и прогресс. Поэтому я

благодарен тебе за фрукты и молоко, которые ты принес мне, пока я медитировал. Это тебе вознаграждение от меня. Вместо наказания ты получишь

Я не хочу оставаться у тебя в долгу. Не хочу быть тебе обязанным хоть чем-то. Ты принес мне фрукты, молоко и вкусную еду. За это я тебе скажу, что у

хотел от нее избавиться и купить новую. Ты думал продать ее за тридцать-сорок рупий, но ее и за столько не купили бы. А вот тот человек дал мне за

Видишь, как духовный Учитель вознаграждает, когда ты стараешься ему служить! А теперь я хочу дать тебе еще одно благословение. Я знаю, что у твоей

– Откуда ты знаешь?

– Я все знаю. Через два месяца у тебя будет сын, прекрасный сын. Он будет по-настоящему духовным, намного лучше тебя. Он никогда не ударит духовного

послужил мне. Потом же ты начал ставить мне требования и, когда я не исполнил их так, как тебе хотелось, начал меня мучить. Твой сын не будет так

Крестьянин коснулся стоп Учителя и стал молить его о прощении. Йог сказал:

– Откуда взялся вопрос о прощении? Когда это я на тебя сердился? А раз я не сердился на тебя, то вопрос о прощении вовсе не возникает. Но отныне

проявляй преданность к духовному человеку.

– Я никогда не видел такого великого духовного Учителя, как ты, – сказал крестьянин. – Я хочу быть твоим учеником. Пожалуйста, прими меня.

Йог сказал:

– Тогда приходи ко мне в ашрам. У меня сотни учеников. Сегодня утром я ушел из ашрама, чтобы попоститься и побыть в безмолвии, потому что был

меня. И я понял: мои ученики представляют собой внешний мир, мир невежества. Если я смогу сделать их лучше, тем самым я начну делать лучше внешний

Я возвращаюсь к своим ученикам. Мне нужно их просветлять, нужно их совершенствовать, нужно осуществить Всевышнего в них. Когда осуществится смысл их