Как Учитель дает опыты³

Жил один великий духовный Учитель, и было у него всего сорок-пятьдесят учеников. Однажды после очень высокой медитации ученик, который провел с Учителем семь лет, встал и сказал:

— Учитель, иногда мы получаем очень и очень высокие внутренние опыты. Но стоит нам только рассказать о них тебе, как мы их уже больше не получаем. Ты говоришь, что нужно

рассказывать о внутренних опытах только тебе, потому что, если мы будем рассказывать что-то другим, они будут нам завидовать и стараться внутренне стащить нас вниз. А получается

так: когда мы рассказываем об опытах другим, таким же, как и мы, ученикам, мы продолжаем их получать, но стоит рассказать о них тебе, как наши опыты тут же прекращаются.

Учитель очень расстроился. Он сказал:

— Пока те опыты, которые вы получаете, — самая мелкая рыбешка, мальки. С вашей стороны нелепо, глупо думать, что, когда вы отдадите мне свою мелкую рыбешку, я ее не верну, а жадно

съем сам, просто потому что у меня больше силы, чем у вас. Мне незачем есть вашу мелочь, у меня есть своя крупная рыба, которую я могу есть каждый день.

Вы и не знаете, что ваше переживание, когда вы мне о нем рассказываете, входит в меня как ваша собственность, и я сохраняю его в целости. Вы, может быть, думаете, что, отдав

переживание мне, не получите его снова, но я всего лишь сберегаю его для вас. А если вы в дальнейшем не переживаете подобных опытов, не думайте, что я вам завидую, что я отобрал их

у вас и больше не дам. Это просто значит, что ваш опыт теперь у меня, а я готовлю вас к более значительному опыту, на который потребуется больше времени и внимания. Когда придет

время, я дам вам этот опыт. Тогда вы увидите разницу между тем опытом, который, как вам кажется, вы утратили, и тем, который получите.

— Прости меня, Учитель, — сказал ученик, — прости мне мои обвинения. Теперь я понимаю, что ты для нас делаешь. Сам не знаю, как я мог тебя в этом обвинить! Прости меня! Но, Учитель,

мне все еще немного любопытно. Правда ли, что люди всегда готовы получить опыты, которые ты им даешь? Что будет, если кто-то окажется к опыту не готов, и вместо пользы опыт лишь

выбьет его из колеи или даже замедлит его духовное развитие?

Учитель терпеливо объяснил:

— Когда человек готов, то дать ему опыт в это время полезно. Когда же человек еще не готов, Учитель может дать ему опыт, но он лишь пропадет впустую. Племянник одного из самых

великих духовных Учителей Индии жаловался, что много лет прослужил своему дяде, но ничего от него не получил. Но когда его дядя прикоснулся к нему и дал высочайший опыт, его обуяла

гордость, и он сказал: «О дядя, мы с тобой едины». В нем заговорило не высочайшее осознание, а гордыня, заявившая, что ему больше незачем касаться стоп дяди, незачем перед ним

склоняться и служить ему. Он даже рассердился, что у дяди так много учеников, а у него — ни одного. Вместо осознания неразделимого единства в нем проявилась гордыня, потому что

внутренне он не был готов к опыту, который получил. И когда Учитель увидел, что творит его племянник, он вернул ему его старое, заурядное сознание и тем самым его спас.

Если делать что-то не вовремя, опыт окажется напрасным. Вместо того чтобы принести пользу, он просто пропадет впустую. Вот почему мы всегда говорим, что есть час, Час Бога. Если

отец мультимиллионер, он может отдать своему маленькому ребенку все свои деньги, но они просто пропадут. А когда ребенок вырастет и станет зрелым человеком, он мудро распорядится

деньгами, которые передаст ему отец.

Если дать ищущему очень много внутреннего богатства, можно до смерти напугать его. В Индии один духовный гигант испугался до смерти, когда Учитель дал ему переживание Нирвикальпа

Самадхи. «Что ты делаешь, что ты делаешь?» — закричал он. Он сразу подумал о своем земном, физическом отце и напомнил отцу духовному, что ведь он, в конце концов, сын физического

отца. Если даже такой великий духовный гигант испугался, когда Учитель дал ему Нирвикальпа Самадхи, можете представить себе силу этого опыта, — хотя Учитель дал его так же просто,

как дают стакан воды. Когда Кришна дал подобный опыт Арджуне, то Арджуна, получив его, сразу испугался, а для Кришны это было так легко. Когда через некоторое время Арджуна попросил

Кришну дать ему это же переживание еще раз, Кришна сказал: «Как ты мог забыть этот опыт? Почему я должен давать его снова? Иди и проси своего родственника Бхишму рассказать тебе о

нем. Уж он наверняка его не позабыл! Если бы ты действительно воспринял этот опыт как должно, то сегодня ты был бы другим человеком».

— Учитель, — сказал ученик, — может, это снова любопытство, но вот следуют ли духовные Учителя каким-нибудь космическим правилам или законам, когда дают своим ученикам внутренние

опыты или внутренний свет?

Учитель ответил:

— То, что я вам даю, я мог бы оставить себе или просто растратить. Но это не будет божественным. И дело вовсе не в том, что я должен подчиняться какому-нибудь закону, который

гласит: когда вы даете мне один доллар, я должен дать вам десять. Нет, это совсем не так. Просто потому, что вы испытали радость, отдавая мне то, что есть у вас, я чувствую, что

должен дать вам то, что есть у меня. Если вы не способны воспринять все то, что у меня есть, я дам вам в меру вашей восприимчивости. Но если я увижу, что вы можете успешно усвоить

или принять столько, сколько я хочу дать, тогда, естественно, я смогу вам это дать. Когда отец играет с ребенком, ребенок выкладывается полностью. Но если, например, отец будет на

физическом плане играть во всю силу, ребенок не справится и может получить травму. Ребенок должен окрепнуть, прежде чем отец сможет играть с ним в полную силу.

Ученик поклонился Учителю и сказал:

— Учитель, ты удовлетворил мое любопытство, ты просветлил мое сердце и душу. Твои терпение и сострадание — это тоже внутренние опыты, очень важные и нужные для нас опыты.

From:Шри Чинмой,Олень стремления, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2007
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/ad