Вопрос: Как вы считаете, совершает ли сейчас мир значительный духовный прогресс?

Шри Чинмой: Большинство духовных Учителей получили известность, признание и поклонение только после того, как оставили физическое тело. Но теперь мир совершил прогресс. В

современном мире выросло устремление. С одной стороны, вы видите войну во Вьетнаме, а с другой — многие воспринимают божественный Свет. На Земле сейчас довольно много духовных

Учителей. Не все они осознали Бога, но они стараются по-своему помогать человечеству. Если так называемый духовный Учитель не осознал Бога, он подобен учителю, не получившему

университетского диплома. Он может учить детей в детском садике. У таких учителей можно учиться хатха-йоге и немножко — философии. Занимаясь хатха-йогой, Бога вы не осознаете, но

если вы освоите несколько асан хатха-йоги, это поможет вам лучше поддерживать здоровье и немного расслабляться.

В детском саду не достичь уровня Учителя, но чему-то можно научиться и там. Но заявлять, что занятий в детском саду или в начальной школе достаточно, — глупость. Можно заниматься

хатха-йогой всю жизнь, не совершая ни капли духовного прогресса. Если вы поедете в Индию, то там многие деревенские жители мгновенно смогут показать вам очень сложные упражнения. Но

они ведут животный образ жизни. Хатха-йога может помочь физически, если вы будете заниматься ею по десять-пятнадцать минут. Духовному устремленному незачем тратить на нее час-два.

Вы просто будете понапрасну терять свое драгоценное время.

Вернемся к вашему вопросу. Я хочу сказать, что мир, особенно Западный, взывает о свете. Люди на радио и телевидении часто задают мне вопрос: «Почему же христиане в Западном мире

уходят из церкви к индийским духовным Учителям? Что случилось с Западной религией?» Я отвечаю, что ничего не случилось. Но ищущие, которые приходят к духовным Учителям, искали нечто

в церкви и не нашли. Вот почему они обращаются к индийским Учителям: посмотреть, не смогут ли они получить это у них. Что же это такое? Вдохновение, а внутри него — устремление.

Подлинные индийские духовные Учителя воплощают вдохновение и устремление. Западные устремленные видят разницу между проповедью священнослужителя и той жизнью, которую он ведет.

Между тем, что он говорит, и тем, что он собой представляет, зачастую бывает зияющая пропасть.

Три года тому назад я выступал в Йельском университете. Профессор философии сидел рядом со своим студентом. Когда наступило время вопросов и ответов, профессор меня спросил:

«Почему, когда я прошу задавать мне вопросы и хочу ответить на них, мои студенты не обращают на меня внимания? Они курят, кладут ноги на скамейки и делают тому подобные вещи. Почему

же они проявляют такое уважение к вам? Вы прочитали лекцию по философии, и теперь они сама признательность и восхищение. Я тоже преподаю философию. Но они взирают на вас с

восторженным вниманием». И тут встал его студент и ответил за меня. «Сэр, между вами и этим духовным человеком есть небольшая разница, — сказал он. — Поэтому мы и ведем себя

по-другому». Профессор говорит то же, что и духовный человек. Возможно, его подход к изложению более ментален и убедителен, обоснован теоретически, но люди видят разницу. Когда о

духовности говорит искренний устремленный, люди бегут его слушать. Но если вы не следуете духовной жизни, никого ваша духовная философия не вдохновит. Ведь у всех есть сердце, которое чувствует, есть ли за вашими словами искренность.

From:Шри Чинмой,Сияние устремления и поток посвящения, часть 1, Центр Шри Чинмоя, Москва, 2009
Источник: https://ru.srichinmoylibrary.com/ag_1