Вопрос: Чем индуизм отличается от дзен-буддизма?

Шри Чинмой: Индуизм — это корень. Из индуизма появился буддизм, а из буддизма — дзен. Можно сказать, что индуизм — это дедушка, буддизм — это отец, а дзен — сын. Давайте думать об индуизме как о вечной религии или о такой форме самодисциплины, которая позволит нам однажды почувствовать безграничную радость, покой и любовь. Когда мы думаем о буддизме, немедленно на ум приходит аспект сострадания реальности. Мир крайне нуждается в сострадании; все мы существуем на Земле благодаря нашему взаимному состраданию. В дзен главное — осознание. Мы должны полностью, сознательно и постоянно отдавать себе отчет в том, что мы делаем, что видим и чем становимся. Когда мы медитируем, мы осознаем это; когда мы едим, мы осознаем это; когда мы разговариваем с другом, мы осознаем это.

В высочайшей точке дзен существует нечто, называемое сатори, или просветление. До просветления на одной стороне темнота, на другой — свет, а мы где-то между ними. Но если мы обретём прибежище в просветлении, тогда наше собственное внутреннее сияние охватит и объемлет весь мир. Тысячелетиями мы пребывали в невежестве, но когда приходит просветление, в нас совсем не остается никакого невежества. Везде лишь свет, и мы становимся едиными с Видением Абсолюта. Поэтому величайший дар дзен — это просветление, высочайшее, всеозаряющее, всеисполняющее просветление.

Индуизм зиждется на йоге. Йога — это санскритское слово, означающее единство. Когда мы следуем учению индуизма, мы поем песню единства. Если кто-то страдает, то мы становимся полностью, неразделимо едиными с его страданием. Если кто-то на седьмом небе от восторга, то мы становимся единым с ним на седьмом небе восторга.

Цель йоги, или индуизма, — стать единым с Богом. Становясь едиными с Богом, мы не только достигаем просветления, но в действительности становимся самим просветлением. Мы становимся едины с Бесконечным светом Бога. В постоянном единстве с тем, чем является Сам Бог, а также с тем, что Бог предлагал и собирается предложить нам, мы становимся совершенными. Мы становимся Его совершенными инструментами, предназначенными для того, чтобы раскрывать и проявлять Высочайшее на Земле. Таким образом, йога — это единство и совершенство, в то время как дзен — просветление и освобождение.