Сердце

Дорогие ищущие Трансцендентальной Истины, дорогие сестры и братья единого Трансцендентального Духа, сегодня вечером я хотел бы прочитать лекцию о сердце.

Хочу сказать всем своим друзьям, своим духовным братьям и сестрам здесь, в Филадельфии, что в сердце каждого без исключения ищущего звонит Колокол Свободы. На Колоколе Свободы, который мы видим здесь, в Филадельфии, большая трещина, поэтому он звонит не лучшим образом. Но во внутренней жизни наш Колокол Свободы звучит прекрасно. Каждый человек может слушать свой внутренний колокол ежедневно, и это зависит от него самого. Этот колокол с незапамятных времен звонит в каждой душе, вдохновляя ее принять участие в Космической Драме Бога и бежать быстрее быстрого к Предназначенной Цели.

У нас есть любящее сердце, устремленное сердце, вдохновенное сердце, просветляющее сердце и осуществляющее сердце. Любящим сердцем мы приветствуем весь мир. Устремленным сердцем мы поднимаемся на высочайшую вершину божественности. Вдохновенным сердцем мы вдохновляем мир не только у себя внутри, но и вокруг себя – мир всего Творения Бога. Просветляющим сердцем мы просветляем свое невежество, тьму, несовершенство и зависимость.

Осуществляющим сердцем мы осуществляем Замыслы Бога-Мечтателя, Бога-Игрока, Бога – Любящего и Бога – Возлюбленного Всевышнего в себе.

Любящим сердцем мы также можем без всяких условий совершить отречение перед Волей Бога. Устремленным сердцем мы можем превратиться в самый Образ Бога. Вдохновенным сердцем мы можем распространять Послание Бога по всему миру из края в край. Просветляющим сердцем мы можем проявлять свою внутреннюю божественность на внешнем плане. А осуществляющим сердцем мы можем осуществить Замыслы сразу и Бога-Творца, и Бога-Творения.

Осуществляющее сердце – это не что иное, как наше достигшее безусловного отречения сердце, которое летит на крыльях Всевышнего.

Когда мы вступаем в духовную жизнь, мы приходим к пониманию того, что у нас есть еще одухотворенное сердце, сердце покоя и сердце восторга.

Одухотворенное сердце нам требуется каждый миг жизни устремления. Без него мы не сможем совершить ни малейшего прогресса. Нам нужно полное покоя сердце, потому что, когда в нашей жизни недостает покоя, в жизни нет прочного удовлетворения. Нам нужно сердце восторга, потому что оно сам источник божественного изобилия и бесконечности. Мы пришли из восторга, мы живем в восторге и в конце своего странствия вернемся в восторг.

Anadaddhyeva khalvimani bhutani jayante…

Как же обрести одухотворенное сердце новичку в духовной жизни? Пусть всмотрится он в вечернее небо на закате. Когда новичок-ищущий смотрит в небо и весь растворяется в заходящем солнце, его одухотворенное сердце выходит вперед. Если новичку нужно наполненное покоем сердце, пусть он концентрируется, медитирует на самые глубины океана, океана жизни, и созерцает их. А если ему нужно сердце восторга, пусть он посмотрит на поверхность океана и позволит своему внутреннему существу слиться с волнами океана.

Сердце – очень сокровенная, очень значимая в нашей жизни вещь. Когда отказывается работать наше физическое сердце, мы уходим за завесу Вечности, умираем. Так же и в духовной жизни – когда у нас умирает сердце устремления, даже пока мы еще живем на земле, мы будем жить в мире смерти. Медицина нам говорит, что физическое сердце располагается в груди слева. Некоторые духовные Учителя считают, что духовное сердце находится справа, другие – что в середине. А есть еще и такие, которые придерживаются мнения, что оно расположено во лбу между бровями, чуть выше них. Разумеется, эти Учителя говорят о духовном сердце, и каждый из них прав по-своему. Каждый обнаружил местоположение сердца соответственно собственному внутреннему свету и внутренней мудрости.

Когда нам говорят, что сердце находится между бровями и немного выше них, поначалу нас это непременно озадачивает и даже немного сбивает с толку. Нам не столь важно, с левой или с правой стороны груди располагается сердце. Но когда нам говорят, что сердце находится между бровями, понятно, что это повергает нас в полное замешательство. Но я хочу сказать, что люди, считающие, что сердце расположено именно там, совершенно правы по-своему, ибо это место – источник интуиции, интуитивного света. Сердце означает свет. То место, где мы ощущаем присутствие света, мы без малейших колебаний можем назвать сердцем, потому что сердце и свет – это одно и то же.

Далее, нам надо понимать, что сердце не высший и не самый совершенный член нашей внутренней семьи. Выше всего душа, потому что душа – воплощенный свет. В душе совсем нет тьмы. Человеческое сердце получает свет из души, поэтому душа выше сердца. Она источник света сердца. Человеческое сердце отождествляется со светом души, а вот уму это кажется очень трудным. Поэтому сердце выше ума. Однако ум выше витала, потому что ум то сознательно, то неосознанно ищет истину, свет. Витал же высшей Истиной не интересуется. Он интересуется истиной только тогда, когда она приносит ему удовлетворение небожественным, свойственным виталу образом. Но витал, по крайней мере, еще интересуется светом, тогда как грубое физическое света не хочет вообще. Оно готово тысячелетиями оставаться несовершенным и незавершенным.

Когда мы вступаем в духовную жизнь, мы обнаруживаем, что к Предназначенной Цели нас могут привести две важных дороги. Одна дорога – ментальная, дорога ума; другая – душевная, дорога сердца. Обе эти дороги приведут нас к Предназначенной Цели. Но одна дорога короче и надежнее, и это дорога сердца. Когда мы идем дорогой ума, нас каждый миг может увести сомнение. Информация, приходящая из мира, может ослабить устремление человека.

Дорога сердца же залита солнцем. Когда ищущий идет по этой дороге, он всегда глубоко внутри себя чувствует оленя, бегущего к Предназначенной Цели. Каждый человек должен сознавать, прислушивается ли он больше к уму или к сердцу. Поскольку мы хотим как можно быстрее добраться до Цели, мы чувствуем величайшую потребность в дороге сердца.

К высшей Реальности можно подойти двумя путями; один – путь знания, другой – путь любви. Идущие путем сердца на пути к самопознанию убеждаются, что любовь и сама представляет собой высшее Знание. Пока нам кажется, что знание и любовь – две разные вещи. Ум дает нам знания, а сердце – любовь. Но чем глубже мы погружаемся внутрь, тем яснее становится, что любовь и знание – это одно и то же. Бог всеведущ, Бог всемогущ, Бог вездесущ. Он – всё.

Он воплощает Бесконечность, Вечность и Бессмертие. Но когда мы погружаемся глубоко внутрь, мы обнаруживаем, что эти качества не приносят нам удовлетворения. Есть лишь один аспект Бога, который приносит нам полное и наиболее убедительное удовлетворение: Любовь Бога. Когда благодаря своей любви мы приближаемся к бесконечной Любви Бога, мы чувствуем полное удовлетворение. Мы не бываем удовлетворены, когда видим или чувствуем Бога, повергающего нас в трепет. Нашу вечную жажду утоляет только аспект Любви Бога.

В духовной жизни мы видим, что два сердца могут стать и зачастую становятся неразделимо едиными друг с другом. Одно сердце – сердце ищущего или ученика, другое – сердце Учителя, духовного Мастера. Эти два сердца постоянно поют одну песню – песню самоотдачи. Когда настоящий ученик в первый раз встречает своего Учителя, он дает Учителю такое внутреннее и внешнее обещание: «Я ничего от тебя не хочу. Хотя я пришел к тебе затем, чтобы ты помог мне осознать Бога, но, даже если ты не дашь мне осознания, моя любовь к тебе, моя преданность тебе и мое единство с тобой будут вечно совершенными и безусловными». И когда настоящий ищущий принимает Учителя, у него включается сердце единства, сердце самоотдачи. Тогда благодаря своей любви и преданности Высочайшему в своем Учителе, Внутреннем Пилоте, Боге Всевышнем он дорастет до духовного совершенства. Духовный Учитель тоже отвечает сердцем, когда принимает ученика, пришедшего к нему за внутренним руководством. Благодаря сердцу самоотдачи Учитель говорит ученику: «Я уже принял тебя независимо от того, что ты сделаешь для Бога. Даже если ты ничего для Бога, для проявления Бога не сделаешь, я все равно буду тебя любить».

И сердце ученика сливается с сердцем Учителя воедино и дает торжественное обещание: «Поможешь ли ты мне осознать Бога или нет, дело твое, а я буду любить Всевышнего в тебе вечно». Учитель тоже дает торжественное, одухотворенное обещание ученику: «Будешь ли ты заниматься проявлением Бога или нет, дело твое, но моя любовь к тебе и моя самоотдача тебе навсегда останутся безусловными».

Говорится, что чистое сердце – это всё. А что это значит – обладать чистым сердцем? Прежде всего, в сердце должны быть святость и безмятежность. Но надо сказать, что этого, собственно, недостаточно. Чистое сердце означает такое сердце, которое воплощает непрерывно стремящееся ввысь пламя устремления. Если в сердце есть вечно стремящееся ввысь пламя, жаждущее достичь Высочайшего, значит, это чистое сердце. До какой-то степени сердце у нас всех чистое. Раз уж мы все тут ищущие, у нас в сердце непременно есть внутреннее пламя устремления. Давайте стараться поддерживать это внутреннее пламя постоянной духовной практикой, ежедневной молитвой, медитацией и созерцанием. Высшая Трансцендентальная Цель обитает глубоко внутри каждого из нас. Наша Цель никак не может быть далекой мечтой, до нее рукой подать – при условии, что мы все время будем смотреть вперед, будем смотреть глубоко внутрь и будем смотреть ввысь на высочайшую Высоту.

Мы выходим из отправной точки в тот момент, когда в сокровенных уголках сердца начинаем чувствовать пламя устремления. Когда это происходит, достижение Цели становится лишь вопросом времени. Пробужденные быстрее быстрого бегут к Предназначенной Цели. Пробуждающиеся могут быть уверены в том, что Цель ждет их. А тех, кто пока не может проснуться, пробужденные и пробуждающиеся не будут принижать. Духовная жизнь не состязание. А если уж состязание так необходимо, то каждый должен состязаться с собственными слабостями, несовершенствами и ограничениями, с собственным рабством и смертью.

Если заниматься медитацией регулярно, упорно и преданно, не только мы приблизимся к Цели – Цель сама примчится к нам. Цель и бегун встретятся на полдороге и удовлетворят потребности друг друга. С достижением Цели бегун исполняет свою задачу – задачу осознания самой высшей Истины. А Цель, достигнув бегуна, делает проявление высочайшей Истины не только возможным и осуществимым, но и неизбежным. Цель и бегун осуществляют себя, исполняя каждый свою роль в жизни устремления и в жизни проявления.

Университет Пенсильвании, Филадельфия, Пенсильвания, США
Аудитория Дэвида Риттенхауса
22 января 1974 года